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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Nanboku-chō-Periode, die sich von 1336 bis 1392 erstreckte, war eine turbulente Ära, in der sich die kaiserliche Familie in zwei Zweige aufspaltete und die Samurai-Gesellschaft von landesweiter Kriegsführung erfasst wurde. Diese politische und soziale Umwälzung brachte deutliche Veränderungen in japanische Schwertformen mit sich – nämlich die Vergrößerung und Großartigkeit von Klingen.
Vom späten Kamakura bis zur Nanboku-chō-Periode stieg die Schwertlänge dramatisch an. Während tachi der Kamakura-Periode typischerweise Klingenlängen von etwa 2 shaku 5 sun (ungefähr 75 cm) aufwiesen, überschritten Nanboku-chō-Periode-Klingen 3 shaku (ungefähr 90 cm), und einige ōdachi und nodachi erreichten 4–5 shaku und wurden tatsächlich auf dem Schlachtfeld eingesetzt. Die Schwerter dieser Ära waren nicht nur eine Weiterentwicklung der Waffentechnik, sondern Kulturgegenstände, die den Geist und die ästhetischen Empfindlichkeiten der Samurai widerspiegelten, die dieses chaotische Zeitalter überlebten.
Nanboku-chō-Schlachtfelder wechselten von der berittenen Bogenkampf-Kampftechnik der Kamakura-Periode zu Masseninfanterie-Kriegsführung. Der Stil berittener Krieger, die sich in Einzelkämpfen mit Bögen engagierten, ging zurück und wurde durch großangelegte Kämpfe ersetzt, die Fußsoldaten (ashigaru) nutzten. Um sich dieser Veränderung anzupassen, entstand die Forderung nach „Vergrößerung" – längere Klingen zu verwenden, um die Distanz zu Gegnern zu vergrößern und die Kraft von Schlägen vom Pferd aus zu verstärken.
Die Panzerung der Zeit wurde aufwendiger und dicker. Gegen die dicke ōyoroi-Rüstung, die umfangreich Plattensegmente (itazane) nutzte, war starke Schlagkraft erforderlich, was schwere, langklingige Schwerter wirksam machte. Darüber hinaus kann der Einfluss von Militärchroniken, die mächtige Generäle verherrlichten, nicht übersehen werden. Literarische Werke wie die Taiheiki feierten Bilder mächtiger Krieger, was eine Kultur des Tragens von ōdachi als Form der Selbstdarstellung durch Kommandanten und zur Anzeige hierarchischer Beziehungen förderte. Daher beschleunigte sich die Vergrößerung von Nanboku-chō-Periode-Schwertern sowohl aus praktischer als auch aus symbolischer Perspektive.
Während der Nanboku-chō-Periode waren viele Meisterschmiede tätig, konzentriert in Osafune der Bizen-Provinz. Schüler von Nagamitsu, Anhänger der Samoji-Linie und Schmiede aus der Sōshu-Tradition erschlossen alle während dieser Ära neues Gebiet.
Besonders bemerkenswert verdienen die Werke von Kanemitsu Aufmerksamkeit. Osafune Kanemitsu, der vom späten Kamakura bis zur Nanboku-chō-Periode aktiv war, schmiedete zahlreiche lange tachi, und sein großartiger Stil wurde später als typischer „Nanboku-chō-Stil" gelobt. Seine Klingen sind gekennzeichnet durch kühne gunome- und chōji-Muster in der hamon, kräftige nie-Arbeit und kraftvolles Schmieden. Zu Würdigung ist die „dynamische Schönheit", die Schwerter dieser Ära ausstrahlen, selten in anderen Perioden zu finden.
Darüber hinaus waren Gruppen wie die Tegai-Schule von Yamato und die Samoji-Schule von Chikuzen als repräsentative Schmiedgruppen der Nanboku-chō-Periode bekannt und genossen das tiefe Vertrauen regionaler Militärherren.
Die ōdachi und nodachi der Nanboku-chō-Periode besaßen einzigartige Merkmale jenseits bloßer Vergrößerung.
Da suriage die Form und Positionierung von Signaturen auf dem nakago verändert, sind zaimin-Werke mit ubu nakago aus der Nanboku-chō-Periode besonders selten. Umgekehrt können auch mei-lose Werke, bei denen die Signatur durch suriage verloren ging, ihre Periode und Werkstatt durch Analyse ihrer Form, hamon und ji-hada-Merkmale eingegrenzt bekommen – wichtige Hinweise in der Wertschätzung von Nanboku-chō-Schwertern.
tachi der Nanboku-chō-Periode erfreuen sich anhaltender Beliebtheit bei Enthusiasten für ihr großartiges Schmieden. Allerdings erfordert die Wertschätzung, da viele suriage-Stücke mit verlorenem mei sind, tiefe Kenntnisse der charakteristischen hamon-, ji-hada- und Kurvenmerkmale der Periode.
Bei der Authentifizierung werden Schwerter, die auf die „Nanboku-chō-Periode" datiert sind, von Kamakura- und Muromachi-Werken durch klare Kriterien unterschieden. Die ji-hada zeigt typischerweise fließendes großes itame-Körnung, mit kräftiger nie-Arbeit und reichhaltigen Manifestationen von Goldlinien und Blitzmarken in der hamon. Das umfassende Erkennen dieser komplexen kombinierten Merkmale ist das Wesen der Wertschätzung von Nanboku-chō-Schwertern.
Beim Kauf ist die Bestätigung des Vorhandenseins von Authentifizierungsdokumenten und die Auswahl von Schwertern mit klarer Herkunft grundlegend. TOUKENZAs Online-Katalog bietet detaillierte Informationen zu Periode, Schmied, Zustand und Geschichte jedes Schwertes, und wir ermutigen diejenigen, die an Nanboku-chō-Periode-Schwertern interessiert sind, die Auflistung zu überprüfen.
Darüber hinaus erfordert der Besitz eines japanischen Schwertes in Japan ein Registrierungszertifikat, das von der Bildungsbehörde der Präfektur ausgestellt wird. Es ist üblich, dass das Registrierungszertifikat die Klinge während des Verkaufs oder der Übertragung begleitet, und beim Kauf sollte man das Vorhandensein des Registrierungszertifikats überprüfen und bestätigen, dass die auf dem nakago eingravierten mei und Form nicht dem Eintrag im Zertifikat widersprechen. Bei der Auswahl von Schwertern mit unklarer Herkunft wird die Aufmerksamkeit auf diesen Punkt besonders wichtig.
Die von NBTHK (Public Interest Incorporated Foundation for the Preservation of Japanese Art Swords) ausgestellten Authentifizierungsdokumente enthalten mehrere Rangkategorien. Von niedrigster bis höchster gibt es „Hozon-to" (Preserved Sword), „Tokubetsu Hozon-to" (Special Preserved Sword), „Jūyō-to" (Important Sword) und „Tokubetsu Jūyō-to" (Special Important Sword). Höhere Ränge deuten auf eine größere Bewertung der Qualität der hamon, des Erhaltungszustands und der historischen Bedeutung hin. Da tachi der Nanboku-chō-Periode insgesamt in begrenzter Anzahl vorhanden sind, erhalten zaimin-Werke mit ubu nakago oft hohe Ränge von Jūyō-to und höher.
Bei der Bestätigung eines Authentifizierungsdokuments ist zunächst zu überprüfen, dass die ausstellende Organisation, der Schmied, die Periode und die Rangkategorie eindeutig angegeben sind, dann sind die mei-, Form- und hamon-Merkmale, die auf der Klinge sichtbar sind, mit den Informationen im Authentifizierungsdokument abzugleichen. Der Rang spiegelt die Bewertung zum Zeitpunkt der Authentifizierung wider und garantiert keinen absoluten Wert selbst, aber bei der Auswahl von Schwertern aus Perioden wie Nanboku-chō mit umfangreicher späterer suriage und Modifikation wird das Vorhandensein von Authentifizierungsdokumenten aus zuverlässigen Quellen zur Grundlage für das Urteil.
Die tachi der Nanboku-chō-Periode entstanden aus einer Verschmelzung der harten Schlachtfeld-Realität, in der Samurai um ihr Überleben kämpften, und des kulturellen Hintergrunds, der mächtige Krieger feierte. Aus moderner Perspektive nehmen Schwerter dieser Ära einen besonders charakteristischen Platz in der Geschichte japanischer Schwerter ein, und ihre großartigen ō-kissaki, kräftige nie-Arbeit und charakteristischen suriage-Spuren faszinieren die Menschen heute weiterhin als Objekte der Wertschätzung und Sammlung.
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