Kontinentale Schwertimporte in der Asuka-Periode: Tang- und Baekje-Schwert-Technologie

Asuka-Periode und kontinentale Kulturwellen—die „Importperiode" in der Schwertgeschichte

Bei der Diskussion der Geschichte des japanischen Schwertes wird diese oft ab dem gekrümmten Blatt (tachi mit sori) berichtet, das in der Heian-Periode entstand. Die Geschichte der Schwerter und Klingen in Japan begann jedoch in einer viel früheren Ära, und die Asuka-Periode (ungefähr 592–710) wird als besonders beachtenswerte „Periode des aktiven Imports von Kontinentaltechnologie" positioniert.

Während der Ära der Kaiserin Suiko (reg. 593–628) und Prinz Shōtoku führte Japan aktiv diplomatische und kulturelle Austausche mit Chinas Sui und den Königreichen Baekje, Goguryeo und Silla auf der koreanischen Halbinsel durch. Da die Tang 618 gegründet wurde, war die chinesische Dynastie, mit der der Suiko-Hof direkt austauschte, die Sui (bis 618). Formale diplomatische Beziehungen und technologische Rezeption von der Tang begannen mit der ersten offiziellen Mission zur Tang 630 und entfalteten sich ab der Nara-Periode an. Die internationalen Beziehungen dieser Ära waren nicht bloß politischer Kontakt, sondern auch ein massives Projekt, um fortgeschrittene Zivilisationselemente—Metallurgie-Technologie, Schmiedtechnologie, buddhistische Kultur und mehr—auf den japanischen Archipel zu transplantieren.

In diesem Artikel werden wir die Schwert- und Klingentechnologie untersuchen, die während der Asuka-Periode aus dem Kontinent nach Japan floss, und die Auswirkung, die sie auf die spätere Entwicklung des japanischen Schwertes hatte.

Vor der Asuka-Periode—Die Schwert- und Klingensituation der Kofun-Periode

Um die Importe der Asuka-Periode zu verstehen, müssen wir zunächst die Situation der Kofun-Periode (spätes 3. Jahrhundert bis etwa 7. Jahrhundert) erfassen, die ihre Grundlage bildet.

In der Kofun-Periode Japans wurden zahlreiche Eisenschwerter und Eisenklingen als Grabbeigaben ausgegraben. Bemerkenswerte Beispiele sind das goldverzierte Eisenschwert (Nationalschatz), das am Inariryama Kofun in der Präfektur Saitama entdeckt wurde, und die Eisenklinge vom Etafunayama Kofun in der Präfektur Kumamoto. Dies sind alle gerade Klingen (chokutō)—Klingen ohne Krümmung mit geraden Kanten—und zeigen starken Einfluss von daoshi und kantoō tachi, die auf dem chinesischen Kontinent und der koreanischen Halbinsel weit verbreitet hergestellt wurden.

Die Eisenwerkzeugproduktion in der Kofun-Periode wurde weitgehend von Schmiedhandwerkern (kajishi) durchgeführt, die von der koreanischen Halbinsel kamen, und Japans eigene Schmiedtechniken waren noch in ihrem Anfangsstadium. Es wird angenommen, dass die technologische Übertragung vom Kontinent die Eisenwerkzeugindustrie Japans während dieser Ära wesentlich unterstützte.

Die Diplomatiepolitik und Technologietransfer des Suiko-Hofes

Entsendung von Missionen zur Sui und Tang

Unter der Führung von Prinz Shōtoku entsandte der Suiko-Hof die erste Mission zur Sui (Ono no Imoko) 607. Nach dem Zusammenbruch von Sui wurde dies durch Missionen zur Tang (erstmals 630 entsandt) nachgefolgt und während der Nara-Periode kontinuierlich durchgeführt.

Der Zweck der Missionen zur Sui und Tang war nicht bloß, politische Anerkennung zu erlangen. Die begleitenden Studierenden und Gelehrten-Mönche lernten die folgende Kenntnisse und Techniken von China und kehrten nach Hause zurück.

• Rechts- und Verwaltungssysteme
• Buddhismus
• Konfuzianismus
• Medizin
• Astronomie
• Handwerkstechniken und Metallurgie (einschließlich Tang-Zeit-Schwert- und Klingentechnologie)

Besonders bemerkenswert ist die Tang-Zeit-Schwert- und Klingentechnologie. Schwerter und Klingen aus der Tang-Zeit wurden karatachi und karayō daoshi genannt und repräsentierten den Weltstandard der damaligen Zeit in Stahlveredelungstechniken und Härtungstechnologie.

Schmiedetechnologie-Transfer von Baekje

Gleich wichtig neben den Routen der Missionen zur Sui und Tang ist direkter technologischer Transfer von Baekje (heutigen westlichen Teilen der koreanischen Halbinsel). Vom späten 6. Jahrhundert bis zum frühen 7. Jahrhundert unterhielt Baekje enge Beziehungen zu Japan als Vermittler für die Verbreitung der buddhistische Kultur. Nach Aufzeichnungen waren unter den Technikern, die von Baekje nach Japan kamen, als der Buddhismus 552 (oder 538) offiziell übertragen wurde, Schmiede (kajishi).

Der Nihon Shoki enthält mehrere Artikel, die zeigen, dass „buddhistische Texte" und „Techniker" von Baekje geschickt wurden. Diese Schmiede von Einwanderern abstammenden wurden als „kajibe" (Schmiedegruppen) organisiert und übernahmen die Produktion von Waffen, Landwirtschaftswerkzeugen und Geräten unter dem Yamato-Regime.

Inhalt der Schwert- und Klingentechnologie, die in die Asuka-Periode floss

Stahlveredelungstechnik

Die Eisenwerkzeugproduktion in der vor-Asuka-Zeit Japans konzentrierte sich auf die Methode der Schmiedung von Schwammeisen, das durch Reduktion von Sandeisen bei niedrigen Temperaturen gewonnen wurde. Dies führte zu instabilem Kohlenstoffgehalt und machte es schwierig, gleichmäßigen Stahl zu erzeugen.

Die vom Kontinent übertragenen Techniken eingeschlossen frühe Formen von Hochofentechnologie und Methoden zur Kontrolle des Kohlenstoffgehalts, um „Stahl" zu erzeugen. Im Tang-zeitlichen China hatte sich eine Veredelungsmethode namens „hundertfach veredelter Stahl" entwickelt, und eine Technik war etabliert, in der Eisen wiederholt geschmiedet wurde, um Unreinheiten zu entfernen und hochwertigen Stahl zu erhalten.

Diese Technik wurde zum Prototyp für die Eisenproduktonstechnologie, die sich später in Japans einzigartiges tatara-Schmelzen entwickeln würde.

Frühe Form der Härtungstechnologie

Eine der größten Charakteristiken des japanischen Schwertes ist „Härtung"—eine Technik des schnellen Kühlens nur der Blattschärfe, um sie zu härten. Die ursprüngliche Form dieser Härtungstechnik wird angenommen, durch den technologischen Transfer vom Kontinent entstanden zu sein.

Im Tang-zeitlichen China war eine primitive Form von „doki" bekannt—Ton auf den Blattbereich auftragen und schnell kühlen, um nur die Kante zu härten, ohne das gesamte Blatt zu bedecken. Als dies nach Japan übertragen und später unabhängig weiterentwickelt wurde, wurde es der Vorläufer des hamon, den Meisterhandwerker der Kamakura-Periode perfektionieren würden.

Entwicklung von Kantoō Tachi zu flacher Daoshi

Bei der Untersuchung der ausgegrabenen Schwerter und Klingen aus der Asuka-Periode können zahlreiche kantoō tachi—zeremonielle große Klingen mit einer ringförmigen Fassung (kantoō) am Griff—identifiziert werden. Dies ist ein Design, das Japan von Designs übernahm, die aktiv in Baekje, Silla, Goguryeo und anderen Königreichen produziert wurden.

Das kantoō funktionierte als Symbol der Macht und wurde den Clanführern des Yamato-Regimes und Chieftains von Einwanderern abstammend verliehen. Der kontinentale Einfluss bleibt deutlich sichtbar in den Schwertern und Klingen, die an Tempel der Asuka-Periode wie Hōryū-ji und Shitennō-ji übertragen wurden.

Schwert- und Klingenstandards von Asuka bis Nara in den Shōsōin-Schätzen

Die technologische Akkumulation der Asuka-Periode gipfelte in den Shōsōin-Schätzen der Nara-Periode. Das Shōsōin beherbergt nicht nur Schwerter und Klingen, die von der Tang importiert wurden, sondern auch gerade Klingen, die in Japan hergestellt wurden, was wertvolles Material darstellt, das das Niveau von Japans Metallarbeitstechnologie während der Asuka- bis Nara-Perioden demonstriert.

Viele der Schwerter und Klingen in der Shōsōin sind aufwändig, mit Lack, Holz, Leder und Metalldekoration, die auf dem Griff und der Scheide angebracht wurden, und sie haben einen Charakter mehr von „Zeremonial-Objekten und Geschenken" als von „Geräten für echten Kampf". Dies demonstriert, dass die „Importierung" der Asuka-Periode nicht bloß die Übernahme von Waffentechnologie war, sondern auch der Zufluss von handwerklich gefertigten Werken mit kultureller und politischer Bedeutung.

Auswirkung der Technologie-Importe der Asuka-Periode auf nachfolgende Ären

Brücke zum Tatara-Schmelzen

Die Eisenveredelungstechnologie, die während der Asuka- und Nara-Perioden vom Kontinent eingeführt wurde, transformierte und entwickelte sich anschließend in Japans einzigartiges tatara-Schmelzen. Das charakteristische Merkmal von tatara ist tamahagane, das durch Reduktion von Japans Sandeisen (Magnetit-Typ) bei niedriger Temperatur über einen längeren Zeitraum gewonnen wird.

Tamahagane ist ein heterogener Stahlblock, in dem Abschnitte mit unterschiedlichem Kohlenstoffgehalt koexistieren, und diese Heterogenität selbst gab der Geburt zur Technik des japanischen Schwertes, „äußeren und inneren Stahl zu kombinieren", durch wiederholtes Schmieden. Es kann gesagt werden, dass das Ergebnis von „Referenzierung kontinentaler Veredelungstechniken bei gleichzeitiger Entwicklung in eine andere Richtung" die einzigartige Schwertkultur des japanischen Schwertes erzeugte.

Ansiedlung von Schmied-Gemeinden von Einwanderern abstammend

Die Schmiede, die von Baekje kamen, und ihre Nachkommen ließen sich in verschiedenen Teilen Japans als „katanabe" und „kajibe" nieder, dienten lokalen Clans und Adel und übertrugen ihre Techniken. Die Existenz dieser Handwerker-Gemeinden bildete die Grundlage für Schwert- und Klingenproduktion in der Nara- und Heian-Periode und schuf eine lange Kette von Technik, die schließlich zur Kamakura-Periode, dem Goldenen Zeitalter des japanischen Schwertes, führen würde.

Fazit—Die Bedeutung der Asuka-Periode als „Schwert- und Klingen-Importperiode"

Die Asuka-Periode wird als eine „Ära der Importierung und Assimilation" in der Geschichte des japanischen Schwertes positioniert. Unter der Suiko-Hofes aktiver Außenpolitik flossen Stahlveredelungstechniken, Härtungstechniken und Schwert- und Klingendesigns, die durch Sui und Baekje als primäre Kanäle flossen, deutlich die Schmiedtechniken des japanischen Archipels an. Tang-Zeit-Technologie wurde formal durch die Missionen zur Tang ab der Nara-Periode an adoptiert.

Was wichtig ist, ist, dass Japan diese Techniken nicht bloß imitierte, sondern sie eher transformierte und machte sie einzigartig zu ihrer eigenen, um Japans geographische Bedingungen (die Art des Sandeisens, Klima und Waldressourcen) zu passen. Es ist kein Überstatement, zu sagen, dass die Akzeptanz von Techniken durch Sui und Baekje während der Asuka-Periode, zusammen mit der „Fähigkeit zu lernen", die Grundlage für die spätere „einzigartige und unvergleichliche Schwertkultur des japanischen Schwertes" legte.