Tsurumaru Kuninaga: Kaiserlicher Schatz und Erbe der Tenka Goken

Die fünf Schwerter des Himmels — eine Gruppe berühmter Klingen mit hervorragender Herkunft

„Die fünf Schwerter des Himmels" ist ein Kollektivbegriff, der ab der modernen Zeit verwendet wird, um sich auf fünf tachi-Klingen zu beziehen, die als besonders hervorragende Herkunft, Qualität und Status in der Geschichte der japanischen Schwerter gelten. Die Zusammensetzung dieser fünf Klingen war einst verschiedenen Theorien unterworfen, aber heute sind die folgenden fünf weit verbreitet anerkannt:

• Mikazukisomenear (geschmiedet von Somenear von Sanjo, Yamashiro; aufbewahrt im Tokio National Museum)
• Dojigiriasatsune (geschmiedet von Yasatsune von Hoki; aufbewahrt im Tokio National Museum)
• Daitentamitsuyo (geschmiedet von Miike Tentamitsuyo von Chikuzen; aufbewahrt in der Maeda Ikutokuentfoundation)
• Juzumarutsutsugu (geschmiedet von Tsutsugu von Yamato; aufbewahrt im Honmonji-Tempel)
• Tsurumarukunitoku (geschmiedet von Gojo Kunitoku von Yamashiro; ein kaiserlicher Schatz)

Diese fünf Klingen wurden alle von Meisterhandwerkern aus der Heian- und Kamakura-Zeit geschmiedet und über lange Jahrhunderte hinweg sorgfältig bewahrt und weitergegeben, zunächst durch renommierte Samurai-Familien und den kaiserlichen Hof. Von den fünf wird nur Tsurumarukunitoku als kaiserlicher Schatz unter der Verwaltung des kaiserlichen Haushalts gehalten, eine Unterscheidung, die die Möglichkeiten für öffentliche Besichtigungen am stärksten einschränkt und ein charakteristisches Merkmal dieser Klinge bleibt.

Der Handwerker Gojo Kunitoku und die Linie der Sanjo-Schule

Der angegebene Hersteller von Tsurumarukunitoku ist Gojo Kunitoku, ein Meisterschwertschmied der Heian-Zeit. Er soll während der Tenki-Ära (um 1053–1058) in Gojo, Kyoto, gelebt haben, und wird unter den Schwertschmieden gezählt, die in der Provinz Yamashiro tätig waren. Gojo Kunitoku soll traditionell ein Schüler von Sanjo Somenear gewesen sein, der selbst der Hersteller von „Mikazukisomenear", einem der fünf Schwerter des Himmels, war, und wird daher in der Linie der Sanjo-Schule positioniert.

Die Sanjo-Schule war eine führende Schule, die die Schwertschmiedekultur Kyotos aus der Heian-Zeit repräsentierte, und durch die Meister-Schüler-Beziehung zwischen ihren Praktizierenden entstanden Tsurumarukunitoku und Mikazukisomenear als verwandte Kreationen, die aus demselben kulturellen Boden geboren wurden. Während dieser Zeit, als die Samurai-Klasse unter dem Ritsuryo-System zu erstarken begann, verfeinerten die Schwertschmiede Kyotos ihre Techniken als Reaktion auf die Nachfrage sowohl von Adel als auch von kriegerischen Klassen. Der Arbeitsstil von Gojo Kunitoku dient als wichtige Ressource in der Schwertforschung und demonstriert das hohe Handwerksniveau des Zeitalters.

Die Klinge von Tsurumarukunitoku — ein typisches Beispiel für einen Heian tachi

Die Klinge von Tsurumarukunitoku ist für ihre elegante Form bekannt und behält die ausgeprägten Merkmale eines Heian tachi bei. Wenn die überlieferten Spezifikationen und Merkmale organisiert sind, sind sie wie folgt:

• Form: shinogi-zukuri, iorimune, ko-kissaki (typische Konstruktion eines Heian tachi)
• Klingenlänge: etwa 78,6 Zentimeter
• Kurve: etwa 2,7 Zentimeter (Krümmung vom Griffbereich)
• Nakago-Signatur: zweizeilige Inschrift „Kunitoku" in Richtung des Grats positioniert
• Trageweise: an der Taille mit einem Seil befestigt und mit der Kante nach unten gerichtet im „hakitachi"-Tragesystem

Ko-kissaki bezieht sich auf eine Form, bei der die Spitze klein und kompakt ist, ein charakteristisches Merkmal, das häufig in Heian-Zeit tachi zu finden ist. Im Gegensatz zum später dominierenden uchikatana (mit Kante nach oben am Gürtel getragen) entwickelte sich der tachi während einer Zeit, die auf den berittenen Kampf ausgerichtet war, und sowohl die Trageweise als auch die vorgestellten Kampfszenarien waren völlig unterschiedlich. Das Verständnis solcher stilistischen Unterschiede dient als Einstiegspunkt, um zu verstehen, wie sich das japanische Schwert im Laufe der Zeit entwickelte.

Der Name Tsurumarui soll sich von einem Muster in der hamon ableiten, das dem Flug eines Kranichs ähnelt, aber angesichts der extremen Schwierigkeit, die tatsächliche Klinge heute zu betrachten, kennen die meisten Enthusiasten ihre Eleganz durch Fotografien und bebilderte Aufzeichnungen.

Herkunft durch historische Aufzeichnungen verfolgt — vom Date-Clan bis zu seiner Präsentation an Kaiser Meiji

Über Tsurumarukunitoku wurden lange Zeit verschiedene Legenden erzählt. Es gibt Traditionen, die behaupten, dass es von General Sadamune Taira Korémitsu durch die Clans Adachi und Hojo an Oda Nobunaga übergegangen ist, aber diese alle entbehren substanzieller schriftlicher Unterstützung. Die Herkunft, die zuverlässig durch historische Aufzeichnungen verfolgt werden kann, beginnt ab der Genroku-Periode der Edo-Ära und danach. Wenn die Aufzeichnungen ab der Genroku-Periode organisiert sind, sind sie wie folgt:

• 1. Jahr der Jokyo (1684): Die Honami-Familie führte eine Bewertung und Schätzung durch
• 2. Jahr der Jokyo (1685): Eine Aufzeichnung bleibt über die Betrachtung durch Maeda Tsunanori, Daimyo der Kaga-Domäne
• 16. Jahr von Genroku (1703): Bewertet auf zweihundert Goldstücke
• 1. Jahr von Hoei (1704): Von Sendai-Daimyo Date Tsunamura an seinen ältesten Sohn Yoshimura vererbt
• 1. Jahr von Enkyō (1744): Von Date Yoshimura an Munemura durch Nachfolge weitergegeben
• 34. Jahr von Meiji (1901): Von der Date-Familie an Kaiser Meiji anlässlich seines Besuchs in Sendai präsentiert

Die Tatsache, dass der Sendai Date-Clan diese Klinge über mehrere Generationen hinweg sorgfältig bewahrte, zeigt, wie hoch die Familie sie schätzte. Durch seine Präsentation im 34. Jahr der Meiji-Zeit wurde Tsurumarukunitoku ein kaiserlicher Schatz und bleibt dies bis zum heutigen Tag. Die Abfolge von der Bewertung der Honami-Familie über die Maeda-Betrachtungsaufzeichnungen bis zur aufeinanderfolgenden Vererbung im Date-Haushalt verdeutlicht, wie die Autorität berühmter Schwerter in der Edo-Zeit-Daimyo-Gesellschaft gebildet und aufrechterhalten wurde.

Status als kaiserlicher Schatz — öffentliche Ausstellungspraktiken und verwaltungstechnische Realität

Seit dem 34. Jahr der Meiji-Zeit wird Tsurumarukunitoku in einem von der Kaiserlich-Japanischen Agentur verwalteten kaiserlichen Schwertmagazin aufbewahrt und als kaiserlicher Schatz behandelt. „Kaiserlicher Schatz" bezieht sich auf Eigentum, das privat vom kaiserlichen Haushalt gehalten wird, und fällt nicht unter die Bezeichnung als Nationalschatz oder wichtiges Kulturgut gemäß dem Gesetz zum Schutz von Kulturgütern. Aus diesem Grund unterscheidet sich Tsurumarukunitoku grundlegend im rechtlichen Status von Mikazukisomenear und Dojigiriasatsune, die beide als Nationalschätze ausgewiesen sind.

Obwohl beide kaiserlich bezogene Gegenstände sind, werden Bestände im Imperial Collections, Sanomaru Shozo-kan Museum der Öffentlichkeit als Staatseigentum zur Verfügung gestellt, während kaiserliche Schätze außerhalb dieses Umfangs fallen. Das Imperial Collections, Sanomaru Shozo-kan Museum ist eine Einrichtung, die Kunstwerke beherbergt, die von früheren und aktuellen Kaisern und Kaiserinnen dem Staat gespendet wurden, und operiert unter einer ganz anderen Rechtsklassifizierung als kaiserliche Schätze. Das Verständnis solcher Unterschiede in administrativen Systemen bietet eine genaue Antwort auf die Frage „Warum wird nur Tsurumarukunitoku nicht ausgestellt?"

Umgekehrt ist die Existenz von Tsurumarukunitoku nicht völlig verborgen. Durch bebilderte Aufzeichnungen, Forschungspublikationen und Pressefotografie haben viele Enthusiasten und Forscher sein Bild kennengelernt, und Restaurierungsarbeiten an Schwertbeschlägen wurden von relevanten Parteien durchgeführt. Gerade weil die Gelegenheit, der tatsächlichen Klinge zu begegnen, begrenzt ist, trägt jedes Foto und jedes übermittelte Schriftstück tiefe Bedeutung.

Was die fünf Schwerter des Himmels zukünftigen Generationen vermitteln

Das Konzept der fünf Schwerter des Himmels weist nicht nur auf die hohe Qualität der Schwerter selbst hin. Die bloße Tatsache, dass eine einzelne Klinge über Jahrhunderte hinweg durch wechselnde Hände weitergegeben wird, ohne verloren zu gehen, ist selten, und in diesem Sinne verkörpern die fünf Schwerter des Himmels nicht nur die Kunstfertigkeit des japanischen Schwertes, sondern auch die Geschichte der Transmission und Verwaltung selbst.

Das Verfolgen der Herkunft von Tsurumarukunitoku bietet einen Weg zum Verständnis der Transformation der Beziehung zwischen dem japanischen Schwert und der Gesellschaft, von der Schwertkultur der Heian-Zeit in Yamashiro über die Schwertanerkennung der Edo-Daimyo-Gesellschaft bis zur modernen kaiserlichen Sammlung. Die Tatsache, dass zwei Klingen aus der Meister-Schüler-Beziehung der Sanjo-Schule zusammen unter den fünf Schwertern des Himmels stehen, zeugt weiter von der tiefgreifenden Rolle, die Heiankyo als kulturelles Zentrum in der Geschichte des Schwertes spielte.

Während Tsurumarukunitoku selbst, als kaiserlicher Schatz, nicht zum Verkauf oder zur öffentlichen Ausstellung bestimmt ist, bietet sein historischer Kontext — die Form des Heian tachi, der Arbeitsstil der Sanjo-Schule und die Spende des Date-Clans an den kaiserlichen Haushalt — reiche vergleichende Perspektiven beim Schätzen von Schwertern im derzeitigen Umlauf. Der TOUKENZA Online-Katalog stellt Schwerter aus verschiedenen Perioden und Schulen vor. Für diejenigen, die ihr Wissen über die Geschichte und Wertschätzung von Schwertern vertiefen möchten, ist unsere Spaltenliste ebenfalls als Referenz verfügbar.