※圖片為示意圖。島津家久
島津家久
島津的剛將——在沖田畷討取龍造寺隆信的薩摩最強之將
介紹
島津四兄弟的末弟·家久
天文十六年（一五四七年），出生于薩摩國的島津家久与義久·義弘·歲久一起，作为"島津四兄弟"之一，支撑了為制覇九州而进行的島津家的怒涛般的进攻的猛将。四兄弟中最为纯粹的武将家久，兼备华丽的用兵和个人武勇，同时也是洗练了被称为"釣野伏"的島津家独有的诱引战术的立案者之一。
沖田畷的战斗——龍造寺隆信的讨伐
天正十二年（一五八四年）三月，在沖田畷（现在的長崎県諫早市周辺）中，家久用六千的兵对阵由龍造寺隆信率领的三万的大军，运用"釣野伏"的战术完胜。龍造寺隆信是当时号称九州最大势力的武将，在肥前·肥後·筑後等地拥有广阔的领地。由于家久的奇策，龍造寺军被引入沼地，遭受了毁灭性的打击，隆信本人也被击杀。仅用六千的兵击败三万的大军这前所未有的大胜利，证明了家久的战略性天才和島津军团压倒性的战斗力。
薩摩的刀剑文化与家久
薩摩國在日本刀的世界中占据独有的重要位置。被称为"薩摩新刀"的薩摩刀工们的作品，具有通过郷中教育锻炼的薩摩武士的实战性战斗风格所最优化的强有力的特征。连接正國·清國·正真·波平行安师系的薩摩刀工们，优先采用武家奉公人所求的"实际能切的刀"的作风，家久也是体现了这种薩摩刀美学的武将。
島津的郷中与刀的精神
家久体现的島津的武士道根源于被称为"郷中"的独有的教育制度。在从少年时代就积累武士训练的郷中制度中，刀是超越了单纯武器的精神锻炼的工具。"失败不是耻辱，逃跑才是耻辱"的薩摩武士的精神，完全体现在家久在沖田畷的战斗中，用六千人对阵三万人的勇猛正是这种精神的产物。
豐後的急死与謎団
天正十五年（一五八七年），在豐臣秀吉的九州征伐中島津家投降之後，家久在豐後急死。也有毒殺說，他的死有许多謎団。沖田畷的大胜利仅三年之後，作为最强武将牵引島津家制覇九州的家久的突然之死，给後世留下了许多謎団和遗憾。失去家久的島津家，在關原則产生了兄長·義弘"島津的退口"这样另一种形式的武勇傳説。
所持名刀
- 薩摩新刀的太刀——由鍛造著島津郷中武士道精神的薩摩刀工製作的實戰太刀。宿有沖田畷之戰中以六千兵力擊敗三萬大軍的家久之靈魂，將「逃跑乃恥辱」之薩摩武士精神銘刻於刀身之上的一把刀
- 沖田畷的突撃刀——龍造寺軍決戰中家久佩用的打刀。在「釣野伏」造成的包圍完成後的最終突撃中揮舞的這把刀，是結束戰國九州最大逆轉劇的薩摩武勇的象徵。