※圖片為示意圖。伊達政宗
伊達政宗
獨眼龍——於奧州高唱霸業，以刀劍與美意識魅住天下的隻眼英雄
介紹
獨眼龍的誕生
永祿十年（一五六七年），於出羽國米澤城誕生的伊達政宗，以伊達家第十七代當主身份確立了奧州的覇權，並以「獨眼龍」的異名在戰國史上留下了名字，是不世出的名將。幼少期患了疱瘡（天然痘），失去了右眼的視力，但他不僅克服了這個障礙，反而隻眼成為了政宗苛烈的個性和不屈的鬥志的象徵標章。
年少時代的武勇
政宗的軍事才能年輕時就綻放了。天正十七年（一五八九年），二十三歲的他在摺上原戰役中擊敗了蘆名義廣，基本上佔領了奧州南部。在這場合戰中，政宗親自揮舞太刀，突入敵陣，充分展現了作為騎馬武士的武勇。之後他也經歷了大崎合戰、人取橋戰役等眾多激戰，始終在最前線拔刀作戰的身影大大鼓舞了家臣團的士氣。
對刀劍的深厚造詣
政宗的刀劍蒐集不僅是興趣，更是政治與文化的活動。最著名的「燭台切光忠」是備前長船的名工光忠所鍛造的一把刀，政宗用它斬伏家臣的不當之舉時，也一刀兩斷了旁邊的青銅製燭台，這把刀因此得名。光忠的作刀以華麗的丁子亂刃文和地鐵的美麗而聞名，但燭台切的鋒利程度更是超越了它的名聲。這把刀後來傳給了水戶德川家，在關東大震災中受損，但近年來修復工作在進行中。
愛刀的傳說
「大倶利伽羅」是政宗的另一把著名愛刀，是一把打刀。倶利伽羅是指不動明王化身的倶利伽羅龍王，這把刀身上雕刻的倶利伽羅龍的圖案就是它得名的由來。這把壯麗的大太刀彷彿將政宗華麗而大膽無畏的氣質映照在刀上。另外「太鼓鐘貞宗」是相州正宗的高弟貞宗所作，太鼓鐘的名號據說源於它擁有如敲鐘般澄澈的音色。政宗通過擁有這些天下名刀，向內外展示了他作為武門棟梁的格式。
對刀工的庇護
政宗不僅蒐集名刀，也致力於振興自領的刀劍生產。他庇護了被稱為仙台藩初代藩工的國包，奠定了仙台刀工的基礎。國包學習了山城傳的堀川國廣的技法，並在仙台獨自發展，以地鐵的精美和品格高雅的姿態成為了後世名工。在政宗的庇護下，仙台藩以國包為首，眾多刀工活躍其中，形成了奧州刀劍文化的重要據點。
審美意識和裝飾的光彩
政宗的審美意識不僅表現在刀身上，也明確地表現在刀裝具上。伊達家傳來的拵以金蒔繪的鞘、赤銅地上施以金象嵌的鐔、精緻的目貫等，以絢爛而優雅的設計而聞名。「伊達者」這個詞的語源源自伊達家華美的裝扮，這是廣為人知的，但這種審美學不僅應用於衣著，也徹底貫徹在刀劍的拵上。據說政宗在朝鮮出兵時穿著的五枚胴具足黑漆塗甲冑和黃金三日月前立，作為伊達審美意識的凝聚傑作，至今仍然吸引著人們。
國際感覺和先見之明
正如慶長遣歐使節團的派遣所象徵的，政宗也是一位具有廣大視野的構想力擁有者。他派遣支倉常長前往羅馬，試圖與西班牙國王和羅馬教皇進行外交，這種先見之明展示了其他戰國大名所沒有的國際感覺。這種開明的精神也表現在刀劍方面，表現為積極引入新技法和設計的姿態。
與TOUKENZA的關係
TOUKENZA的店名源自伊達政宗的武勇和審美意識，以及對刀劍文化的深厚敬愛。政宗所體現的「武」與「美」的融合，正是本店通過日本刀所想要傳達的精神。
所持名刀
- 燭台切光忠（備前長船光忠作·具華麗丁子亂紋的傑作。砍斬家臣時連燭台也被雙斷的逸話流傳）
- 大倶利伽羅（倶利伽羅龍王浮雕的豪壯大太刀。象徵政宗大膽無敵氣質的一振）
- 太鼓鐘貞宗（相州貞宗作的名刀。澄澈如鐘音般的美麗）