最新消息 — 最新入荷資訊請查閱商品目錄。 查看 →
※圖片為示意圖。戰國時代末期,席捲東北的伊達政宗(1567〜1636年),不僅以武將卓越的才能著稱,在藝術與文化方面亦造詣深厚。政宗的審美眼光涵蓋連歌、繪畫乃至料理,在刀劍上同樣得到充分發揮。
政宗所處的時代,恰逢日本刀從「實戰武器」向「武士精神象徵、美術品」過渡的時期。慶長之役(1597年)後大規模戰鬥趨於平息,江戶幕府成立(1603年)後天下太平。然而對政宗而言,刀劍始終是權威的象徵。
據傳政宗愛用並收藏了多把業物,但關於特定愛刀,史料確證甚少,後世附會亦多。可以確定的是,仙台藩作為大名之家,致力於收集保管符合門第格式的刀劍,並積極推進藩內刀工的培育。
談及仙台藩的刀劍文化,不可或缺的是擁有「國包」之名的仙台藩工系譜。
初代、國包(陸奧守國包)是出身越前(福井縣)的刀工,相傳於17世紀初被仙台藩延攬入麾下。獲賜陸奧守(Mutsu no Kami)受領(jūryō:刀工以律令制度官職名作為稱號的制度)的國包,其作刀以江戶時代仙台新刀之名備受推崇。國包之刀的特徵整理如下。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 出身 | 越前(福井縣) |
| 受領名 | 陸奧守(Mutsu no Kami) |
| 刀姿 | 受大坂新刀影響,兼具東北風土的沉穩姿態 |
| 刃文 | 以互目(gunome)亂刃及小亂刃為基調 |
| 地鐵 | 板目中夾雜小杢目的豐潤肌理 |
| 系譜 | 自初代起,二代、三代相繼承襲國包之名,世代作為仙台藩御用刀工侍奉歷代藩主 |
國包一門作為仙台刀劍文化的核心,不僅供給藩士刀劍,亦成為地域刀劍文化的承擔者。這一國包系譜,正是伊達藩武家文化留存於刀劍工藝世界中最具體的遺產之一。
支撐大名之家刀劍文化的制度中,有一種稱為「御腰物奉行(Okoshimono Bugyō)」的職位。此職負責管理、採辦、修繕藩主及重臣的佩刀,仙台藩亦隨藩政的整備而建立了這樣的刀劍管理體制。
藩的刀劍庫(藏刀)中收藏了名刀、寶刀等珍品。這些刀劍有時作為贈禮用於對他藩的外交,也供應於展示藩之權威的儀禮場合。刀劍超越單純武器的功能,作為「外交之具」「權威之證」發揮作用,這不限於伊達家,而是江戶時期大名之家的普遍現象。
就伊達家而言,在與豐臣政權、德川政權的複雜政治關係中,刀劍的贈答是外交禮儀的重要一環。政宗向德川家康及秀吉贈送刀劍的記錄亦留有多則。
在現代的仙台,能夠實際目睹伊達家相關刀劍之地,最為重要的便是仙台市博物館(仙台城(青葉城)二之丸舊址)。
館內收藏有伊達家寄贈、寄託的刀劍、甲冑、古文書等大量資料,透過包括伊達政宗在內的歷代藩主相關品物,得以親身感受仙台的歷史。展示的刀劍有時包含藩工國包的作品及伊達家相關傳來刀(由於常設展示品有所更動,建議事先確認)。
關於仙台市內的觀光、博物館資訊,sorou.jp 彙整了詳盡的地域資訊,可查詢仙台市博物館的交通方式及周邊景點。規劃結合刀劍鑑賞與仙台觀光的行程時,歡迎加以參考利用。
近年,出現於線上遊戲《刀劍亂舞》的「燭台切光忠」作為伊達政宗相關之刀廣為人知,以年輕女性為中心的「刀劍女子」族群造訪仙台市博物館的案例日益增多。燭台切光忠目前由德川博物館(水戶)收藏並對外公開,但透過與政宗的逸話,與仙台的淵源持續被傳頌。這樣的現代粉絲文化成為拓展刀劍傳統文化受眾的新動線,值得關注。
以仙台、國包為代表的東北刀工文化,與五箇傳(備前、山城、大和、相州、美濃)等中央名產地相比,一般知名度或許稍遜。然而,地方藩工在藩的庇護下發展獨特作風,大量製作達到一定水準以上作刀的意義,長久以來存在被低估的一面。
江戶時代的刀劍文化以「江戶、大坂、京」三都市為軸心,同時也是全國各地藩工各展特色的地方分散型文化。仙台、國包的系譜正是其中的典範。
此外,仙台在地理上也是「東北刀劍流通的樞紐」。江戶中期以後刀劍流通道路整備完善,東北產的刀劍經由仙台流入全國刀劍市場,以國包為首的仙台刀工之作逐漸受到江戶刀劍愛好者的推崇。
若以一言概括伊達政宗對刀劍的追求,當是「武與美的統合」。
政宗如其甲冑(以三日月前立著名的黑漆五枚胴具足)所示,注重在高層次上兼顧實用與美觀。這一審美觀自然也反映在刀劍上。政宗所理想的刀,可以認為需同時滿足以下兩個條件。
戰國之世終結、天下太平之後,政宗終其一生未曾消散霸氣。「若非生於這太平之世……」這句流傳於世的話語,足見政宗的氣質,想必也反映在他所選擇的刀劍上。
被稱為「伊達拵(Date Koshirae)」的獨特刀之拵(koshirae:刀的全套外裝),是最直接展現政宗美學意識的遺產之一。以金蒔繪在漆黑鞘上施以竹雀紋樣,並綴以家紋「三引」的伊達拵,體現了華麗而不失武家矜持的絕妙均衡。仙台市博物館收藏有此類伊達家相關拵的現存實例,得以從實物中感受政宗的審美眼光。
伊達政宗與仙台的刀劍文化,可從兩個層面加以理解:戰國武將個人的品味嗜好,以及貫穿藩政時期的組織性刀劍文化培育。
政宗個人對刀劍的眼力與熱情,以培育仙台藩工、國包的形式制度化,成為延續至幕末的仙台刀劍文化的根基。時至今日,仙台市博物館所保存的伊達家相關刀劍,便是這一漫長傳承的實物見證。
對於日本刀收藏者及愛好者而言,仙台是一個擁有「伊達家刀劍文化」這一特殊主題的訪問之地。將現地親覽實物的體驗與對歷史背景的理解相結合,得以更加豐富地品味仙台刀劍文化的深度。