石田正宗

## 贈刀予三成——主君的信任之證 石田三成握有正宗之刀的經緯，據享保名物帳記載，宇喜多秀家從毛利若狹守手中以四百貫之價購得，並將其贈予石田三成。三成身為五奉行筆頭，支撐豐臣政權的重臣，與天下名工正宗之刀的淵源足以為證。「石田正宗」此通稱，乃三成歿後取得此刀之人為忘卻與三成之淵源——抑或作為歷史來歷之證明——所付於刀之來歷者；名字將刀與人永恆結合。 ## 六條河原的黎明——三成的最期與刀的行方 慶長五年（1600年）十月一日早晨，於六條河原，石田三成·安國寺惠瓊·小西行長三人遭處刑。三成被押往刑場途中，請求賜茶，然茶缺乏，故柿被遞出。三成拒之曰「柿為痰之毒」，被問「今更何故」，遂答「為大義而生者，至死前刻仍不怠養生」。此逸事象徵三成之合理主義與信念之堅強，傳於後世。石田正宗是否與三成共在此日無載於記錄，然視此刀為「石田三成之刀」時，六條河原曉光中為信念而殞落之一位行政官的生涯，在刃之深處透顯。 ## 正宗的鬼神——最高峰刀工所遺留之遺產 正宗（生沒年不詳，於鎌倉時代末期活躍）為相州（神奈川縣）鎌倉之刀工，繼承發展師傅行光·國光之技術，於日本刀之美學與技術層面打立最高峰。正宗之革新在於稱為「沸出來」之激烈豐富的刃紋表現，相較於迄今山城傳·大和傳之靜謐刃紋，相州傳之激烈沸景令日本刀迎來全新之美學。正宗之作品於後世刀工中形成「相州傳」此一大流派，由貞宗·秋廣等著名弟子繼承。石田正宗為此最高峰刀工所遺現存作品之中，具有明確歷史來歷之特別證據，於日本刀之學術研究中亦佔重要地位。