正宗（岡崎正宗）——建立相州流的日本最偉大刀匠及其十大弟子

誰是正宗：岡崎正宗是相模國（現今神奈川縣）在鎌倉後期（14世紀初期）活躍的刀匠，被譽為日本刀劍歷史上最偉大的大師。他建立了「相州流」，其特徵是強大的nie、戲劇性的不規則hamon及經過鍛鍊的刃緣（hiyaki）。如今現存的簽名刃極為稀少，他的革命性技術通過被稱為「正宗十弟子」的弟子傳承給了日本各地的刀匠。本文探討正宗的人生、相州流的技術以及他十位弟子的傳承。

誰是正宗——神秘天才刀匠

岡崎正宗在日本刀劍歷史中享有最高的敬仰，然而他的人生仍籠罩在謎團之中。據信他在鎌倉後期至室町初期（14世紀初期）活躍，但他確切的出生和死亡日期不詳。

根據傳說，正宗在相模國鎌倉（現今神奈川縣）活躍。關於他的師父存在各種理論——說他是來國俊的學徒，或說他是岡崎長勝的兒子——但沒有確定的歷史記錄流傳至今。

如今「簽名正宗刃」極為稀少，大多數被認定為正宗作品的刀都是無銘（mumei）。這或是因為正宗本人沒有簽名的習慣，或是因為簽名在後世被磨去。

相州流的建立——正宗對日本刀劍史的革命性印記

正宗最偉大的成就是建立並完善了「相州流」（Soshu-den），這是一套系統的技術體系。

在他之前，日本刀劍界被兩股主要流派所主導：備前流（特色為最少的nie和精細的hataraki，呈現出細膩之美）和山城流（直刃且擁有美麗細密的nie）。正宗展現了一個根本不同的技術方向：

強大Nie的美學：在淬火過程中，鋼的結晶粒子（馬氏體）被最大化，使刃紋充滿閃爍的顆粒狀nie。

地景和金筋活動：鋼結構內的深色條紋（jigake）和明亮細線（kinsuji）被刻意突顯。

Hiyaki（全面硬化）：一種強烈的刃紋，彷彿從刃到脊整體都被硬化。

宏大的不規則Hamon：刃紋中出現大型、劇烈的波浪起伏，表達「力量的美學」。

通過這些技術創新，日本刀獲得了兩個截然不同的美學方向：山城和備前流的「靜謐之美」以及相州流的「動感之美」。

正宗十弟子——傳承技術的血脈

繼承正宗技術的刀匠被稱為「正宗十弟子」。著名的代表包括：

通過正宗十弟子的存在，相州流遠遠超越相模國傳播至日本各地，對全國日本刀技術的進步做出了貢獻。

本庄正宗——傑作的誕生及其命名

「本庄正宗」是被認定為正宗作品的太刀，是刀劍歷史上最著名的刃之一。雖然許多刃都冠以「正宗」之名，但為何「本庄正宗」被視為頂峰？

名字的由來：「本庄正宗」的名稱來自曾經擁有此刃的軍隊指揮官本庄繁長。繁長曾作為上杉謙信和上杉景勝的部下服侍，據說在1588年（天正16年）十郎岳原之戰中，他從敵方指揮官手中奪得了此刃。

技術特徵：對本庄正宗技術品質的評估主要依靠江戶時代本阿彌家劍鑒賞家的記錄。根據這些記錄，本庄正宗的nie和jigake活動即使在正宗的作品中也格外豐富，代表了相州流的最高標準。

本庄正宗的歷史來源——從將軍家到失蹤

本庄正宗的歷史與日本歷史深深交織在一起。

從上杉到德川：本庄繁長→上杉家→1601年（慶長6年）獻給德川家康。德川家族將本庄正宗保存為將軍家的珍貴藏品。

作為江戶城的寶物：德川將軍是日本最高的刀劍收藏家。本庄正宗被保存在江戶城的刀劍金庫中，作為「將軍寶物」。

明治維新之後：明治維新之後，德川家族的資產大幅縮減，但一些傑作刀被納入皇室御用（現今皇室典範廳）管理。本庄正宗的管理據說在這個過程中發生了轉移。

1945年及失蹤：1945年，在戰敗後盟軍最高司令部（GHQ）沒收武器期間，本庄正宗從德川家第十六當主、最後的已知所有者德川家廣的家臣堀田忠次手中轉交給GHQ軍官柯林斯上校。這是最後確認的記錄，此後其下落一直不明。

失蹤的謎團——至今仍在繼續的搜尋

本庄正宗至今仍然下落不明。2006年，曾報導美國政府表示願意協助搜尋，但尚未獲得確認。

可能的下落：

1. 由柯林斯的後代保存：若仍活著，可能存放在美國某處
2. 被售予收藏家：收藏於私人藏品中並遠離公眾視線
3. 已歸還日本：某些媒體曾報導已歸還，但未獲確認
4. 遺失或摧毀：最壞的可能，雖然無法排除

日本政府和刀劍專家繼續斷斷續續地努力「將本庄正宗帶回日本」，這把刃的搜尋仍然是日本刀劍史上最大的未解謎團之一。

現存的著名正宗刃——國寶和重要文化財

雖然正宗的簽名刃極為稀少，但許多自古被視為正宗作品的高度珍視劍刃——被稱為「銘物」（名刃）——仍然存存，其中九把被指定為國寶。以下是特別著名的例子。

觀世正宗：一把無銘刃，因在能樂世家觀世家代代相傳而得名。在被獻給德川家康後，在德川家和其家臣之間流傳，明治時期從德川家經過有栖川和高松宮家傳入東京國立博物館收藏。被指定為國寶。

中務正宗：以德川四天王之一的本多忠勝命名，他曾擁有此刃（其官銜為皇室御用副大臣）。忠勝將其獻給了家康，流經水戶德川分家後重返將軍家。目前被指定為國寶，由文化廳管理並由東京國立博物館保管。

石田正宗：由石田三成所有的刃，以刃上保存的切痕為特徵，因而獲得了「石田切込正宗」的別名。目前由東京國立博物館保管並被指定為重要文化財。

這些名刃見證了被認定為「正宗」的刀劍儘管缺乏簽名仍如何被綑綁於武士階級的權威，並被日本統治者所珍視。被認證為「正宗」儘管缺乏簽名的刀劍被保存為國寶和重要文化財這一事實本身，就說明了他非凡的敬仰。

正宗的技術遺産——對當代刀匠的影響

由正宗在700多年前建立的相州流至今仍是日本刀技術的頂峰之一。被指定為生活文化財持有人和重要無形文化財持有人的當代大師傅們繼續挑戰正宗的技術。

關於正宗的當代研究：如同被指定為生活文化財的第二代月山貞一和宮入行平等現代大師傅們，已繼續研究複製正宗的nie和jigake的技術。然而據說至今沒有刀匠完全複製真正正宗刃的authentic nie。這就是正宗的技術神祕性為何在現代仍持續存在的原因之一。

結論——正宗對日本刀劍史的遺贈

雖然他的人生籠罩在謎團之中，岡崎正宗為日本刀的美學和技術開闢了「第三條路」。通過將「相州」的動感之美加入備前和山城的兩大傳統，他以指數級的方式擴展了日本刃的表達可能性。這項成就永恆不朽。

而最高傑作本庄正宗的失蹤，將他的傳奇保持為當代的持續故事。尋回遺失傑作的夢想仍然是全球日本刀愛好者共同的浪漫想象。