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與日本刀相關的戰役、事件和歷史事件
8 件事件
永祿年間（1558～1570年）左右
戰國時代中期的永祿年間（1558〜1570年），上泉伊勢守信綱（1508年左右出生）發展陰流，創立了新陰流。信綱考案了將割竹裝入皮袋中的「袋竹刀」，為練習帶來革命性變化，並將不以「殺人刀」為本、而以制服對手的「活人劍」為核心的思想加以體系化。永祿7年（1564年）左右，他在將軍足利義輝面前進行上覽演武，其後將奧義傳授給柳生宗嚴，奠定了柳生新陰流的基礎。
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年代不詳（戰國時代前期）
常陸國劍術家塚原卜傳將鹿島地方的武術體系化，創立新當流，確立了刀劍文化的理論基礎，是一件重要的歷史事件。
天正4年（1576年）1月動工～天正7年（1579年）5月天守完成
天正四年（1576年）1月，織田信長任命丹羽長秀為總普請奉行，在琵琶湖畔的安土山開始築造新的居城。天正七年（1579年）5月，望樓型五重六階地下一階的壯麗天主竣工，信長親自遷居其中。這座城堡集中了許多突破當時城郭建築常規的創新——總石垣普請、狩野永德的障壁畫、樂市樂座的城下町政策等，但在天正十年（1582年）本能寺之變後不久即遭焚毀，然而卻對後世日本城郭建築造成了決定性的影響。
天正19年2月28日（1591年）
茶聖千利休遭天下人豐臣秀吉之命被迫切腹的事件。揭示侘茶與刀劍交叉的安土桃山文化的暗部。
天正16年7月8日（1588年8月29日）
天正16年（1588年）7月，豐臣秀吉頒佈的刀狩令是日本刀史上最大的社會變革。從農民、寺社沒收武器，制度性地分離「武士與農民的身分」。聚集的刀劍以轉用為方廣寺大佛的釘、鎹為名目而被斷行實施，成為近世身分制社會的基礎。
天正13年11月29日（1586年1月18日）
天正13年11月29日（1586年1月18日）發生的天正大地震，推估規模約為M7.8至8.2，是對北陸、東海、近畿廣大地區造成嚴重損害的巨大地震。飛驒的歸雲城因山崩而遭掩埋，越中的木舟城與近江的長濱城等也相繼倒塌，造成眾多死者。這場地震發生於豐臣秀吉統一天下的前夕，對名城倒塌與武將命運也帶來深刻影響。
天文4年（1535年）～天正7年（1579年）左右的一連串事件
伊勢桑名刀工派村正製作的刀劍，因伴隨松平清康、松平廣忠、德川家康、松平信康等德川家四代身上據稱發生的負傷、身故逸事不斷積累，在江戶時期被傳說為「詛咒德川家的妖刀」。作為實戰刀具的評價之高以及在東海地方流通量之大，被認為是傳說形成的基礎。
天文12年8月25日（1543年9月23日）
天文12年（1543年），搭載葡萄牙人的中國船漂著至種子島（今鹿兒島縣），日本首次獲得火繩銃（鐵砲）的歷史事件。島主、種子島時堯購入了2挺鐵砲，島內的刀工、八板金兵衛等人在短期間內成功進行了國產複製。鐵砲的普及根本改變了戰國時代的戰爭樣式，長篠之戰（1575年）中織田信長對鐵砲隊的組織性運用達到了頂點。這是從以日本刀為主軸的個人武勇時代向集團戰、遠距離兵器時代的轉換點的事件。