長島一向一揆

長島一向一揆是什麼——阻撓信長天下布武的「難攻不落之水鄉要塞」

伊勢國長島（現·三重縣桑名市）位於木曾川、長良川與揖斐川匯流的複雜水鄉地帶。此地的淨土真宗（一向宗）門徒自中世末期起形成堅固的共同體，以願證寺為中心，整備武裝自衛的體制。自元龜元年（1570年）至天正二年（1574年）的長島一向一揆，是威脅織田信長尾張、伊勢制霸的最大「反信長勢力」之一，信長曾三度試圖攻略，卻始終未能輕易使其屈服，是難攻不落的要塞。

一向一揆是什麼——中世的武裝信仰共同體

「一向一揆」是指淨土真宗（一向宗）門徒聚集而成的武裝共同體總稱。「一揆」指基於盟約的集體行動，未必意味著「反亂」。然而在戰國時代，一向宗門徒的一揆作為對抗大名權力的政治、軍事勢力而發揮作用。

一向一揆強大的核心，在於「因信仰而生的絕對團結」。門徒為佛法而死也在所不惜，其戰意與以傭兵、足輕為主力的戰國大名軍在質上截然不同。不畏死亡的宗教共同體，在籠城戰中尤能發揮強力的抵抗力。

長島的地理條件，也是提高一向一揆防衛力的因素。木曾川、長良川與揖斐川三川交錯纏繞，形成「輪中」地帶的長島，是徒步侵入極為困難的地形。信長在攻略長島時屢吃苦頭，原因之一正在於這種水鄉地形。

第一次、第二次長島攻——信長的苦戰與弟弟之死

元龜2年（1571年）5月，信長侵入長島（第一次長島攻）。然而在水鄉地帶的戰鬥極為艱困，撤退時遭長島方奇襲，損失許多兵力。在此之前的元龜元年（1570年）11月，信長之弟織田信興在尾張小木江城遭一揆勢攻擊而自盡，信長因此受到重擊。弟弟之死不僅加深了信長對長島一向一揆的憎惡，也使其堅定了「徹底殲滅」的意志。

天正元年（1573年）實施了第二次長島攻，然而同樣缺乏決定性的戰果。在長島複雜的水系與堅固的防衛體制面前，信長軍未能取得重大成果。

這段期間，長島一向一揆與石山本願寺的顯如聯手，擔任信長包圍網的一環。元龜3年也是武田信玄展開西上作戰的年份，信長正處於東、西、南三面被包圍的狀態。長島一向一揆，正構成了這個「包圍網」的重要一角。

長島一向一揆與刀劍——信仰與刃相交之處

長島的一揆勢善於運用弓、鐵砲等飛道具，埋伏撤退中的織田軍，刀劍自然也被使用。特別是長島一向一揆門徒所用的刀劍，據推測以三重縣、愛知縣周邊的刀工作品為主。該地區受美濃傳的影響，作為實用刀劍的產地而為人所知。

第三次長島攻（天正二年）——從「降伏」到「燒殺」

天正二年（1574年）7月，信長率大軍（據稱約八萬）發動第三次長島攻。此次攻略也動員了水軍，徹底封鎖河川路線。包圍了一揆勢逃入的長島、屋長島、中江、篠橋、大鳥居五座城，以斷糧之計逐步收緊包圍。

經數個月的包圍後，長島城的守軍糧食耗盡，於9月29日提出投降，欲乘船退去。

但信長不予允許，對乘船退去的門徒施放鐵砲，斬殺甚多。憤怒的一揆勢八百餘人拔刀衝鋒，織田信長的庶兄織田信廣與弟弟織田秀成等多名織田一族戰死。信長將尚存的中江、屋長島二城以柵欄層層包圍並縱火，據載城中男女2萬人被燒死。死者亦有說達數萬人。信長將長島一帶的一向一揆勢力徹底「根絕」。

此事件在當時的史料中也以衝擊性的筆觸留下記錄。它是信長戰略上的合理性與苛烈達到極致的瞬間，也是使「信長＝殘酷獨裁者」形象在後世固定下來的事件之一。

長島虐殺的歷史意義——戰國的「根切」

長島一向一揆的「根切（根絕）」，以最為慘烈的形式，展示了戰國時代「信仰的武裝化」與「世俗權力的暴力」發生衝突時所導致的結果，是一個具代表性的事例。

信長對長島一向一揆進行如此徹底的殲滅，其背景不僅是單純的軍事合理性，還複合了「弟弟的仇」這般個人憎惡、「信仰共同體不服從世俗權力」這一本質性威脅的認知，以及「以見懲示眾來威嚇其他一向一揆勢力」的政治算計，被認為是如此。

天正二年攻下長島後，信長又於天正3年（1575年）殲滅越前的一向一揆。與石山本願寺的全面對決持續到天正8年（1580年），而長島的「根切」則決定性地加速了這一進程，是具歷史轉折意義的時刻。