油小路事件

伊東甲子太郎的入隊與御陵衛士的分離

伊東甲子太郎是北辰一刀流的使用者，在文久年間於江戶深川設置道場，是一位學識淵博的志士。元治元年（1864年），他應近藤勇的邀請入隊，近藤勇當時正試圖擴大新選組的勢力，伊東與藤堂平助等門下的同志一起入隊，並就任參謀的要職。伊東作為一位理論型的人物，精通國學與兵學，在新選組內備受重視，但他懷抱尊王討幕的志向，這與佐幕色彩濃厚的新選組方針相悖，與局長近藤勇的路線分歧日益深化。

慶應3年（1867年）3月，伊東與十數名同志離開新選組，以守護孝明天皇皇陵為名義，組織了「御陵衛士」。因為以高台寺塔頭月真院為據點，御陵衛士又被稱為「高台寺黨」，據說曾與薩摩藩有所接觸，獨立展開倒幕方面的活動。新選組與御陵衛士表面上保持友好關係，但暗地裡互相派遣密探，水面下的緊張局勢持續升溫。

大政奉還前後的緊迫政局

油小路事件發生的慶應3年11月，正值同年10月14日將軍德川慶喜上表大政奉還、朝廷收回政權這一前所未有的政治轉變之後。王政復古的大號令將在此事件僅10日後的同年12月9日頒佈，京都正處於幕府與倒幕派勢力對峙的最緊迫時期。在這樣的局勢中，日益接近倒幕方面的御陵衛士，對於信奉佐幕的新選組和會津藩而言，成為了一個不能視而不見的威脅。

近藤、土方下令肅清的決定

新選組長期以來據傳向御陵衛士陣營潛入了齋藤一進行內偵。據齋藤的報告，伊東正與薩摩藩勾結，謀劃暗殺近藤。然而這一暗殺計劃的真實性在後世研究中仍存疑問，並未有確實的證據。無論如何，近藤與土方將伊東視為危險的政敵，決定以武力排除御陵衛士。近藤、土方在芹澤鴨暗殺事件（文久3年）中已有內部肅清的先例，對於以實力排除路線相悖的有力幹部，已是組織運營上既定的手段。

齋藤一自元治元年入隊以來，一直獲得近藤、土方的信任，表面上同調伊東組織御陵衛士而分離，實際上卻以新選組方面的內偵者身份行動。這種雙重間諜的角色在後來的新選組研究中經常成為關注焦點，成為幕末時期諜報與內偵活動的典型案例。此外，肅清計劃進行之際，新選組的屯所已從壬生遷往西本願寺，再遷往不動堂村，組織正在強化體制的同時，也加強了對外部敵對勢力的警戒。

兇行的經過——油小路的埋伏

慶應3年11月18日（1867年12月13日）夜間，伊東甲子太郎被邀請到近藤勇的妾宅，受到盛情款待。據傳這是為了使其放鬆警惕，伺機在其歸路發動襲擊。在返回的途中，於京都油小路七條附近，新選組隊士大石鍬次郎等在土方歲三的指揮下埋伏，襲擊了伊東。伊東拔刀應戰，但在第一擊中已重傷，不久便告喪命。新選組隨後將伊東的遺體棄置在現場，計劃以此引誘御陵衛士的同志前來領取遺體，一舉全殲。

伊東的遺體被遺棄在油小路路上，聽聞異變的御陵衛士同志們於夜半急忙趕往現場領取遺體。這一計策得手，趕到的藤堂平助、服部武雄、毛內有之助等御陵衛士7名同志遭到了埋伏的新選組隊士的襲擊。在亂戰中，藤堂平助、服部武雄、毛內有之助3人戰死，其他同志中一部分設法逃脫並獲得薩摩藩庇護。關於新選組的參戰人數，有從17人到40～50人的多種說法，確切的陣容未定。藤堂平助曾與近藤、土方共同就學於試衛館，是元老隊士，為昔日故舊所殺，這一插曲象徵了此事件作為內部鬥爭的性質。服部武雄與毛內有之助也都是御陵衛士組織時加入的有力同志，他們的戰死使御陵衛士在一夜間喪失了主要戰力。

事件後的展開與御陵衛士的消滅

油小路事件是新選組精心策劃的騙殺事件，在幕末肅清事件中以周密準備著稱。油小路事件導致御陵衛士事實上全滅，倖存的同志在薩摩藩庇護下投身倒幕運動。此事件作為新選組最後一次大規模內部肅清而為人所知，其後不久便迎來了鳥羽伏見戰役，以及新選組本身的瓦解，進入了動盪的時代。翌慶應4年（1868年）1月，新選組作為舊幕府軍參與鳥羽伏見戰役並戰敗，局長近藤勇隨後被官軍逮捕並處死，副長土方歲三於翌明治2年（1869年）在箱館戰爭中戰死。油小路事件被定位為新選組瓦解最終階段的序幕。

事件相關人物與刀劍

伊東甲子太郎是北辰一刀流的修習者，同時也是兼具學者氣質的國學與兵學家。藤堂平助是與伊東共同離開新選組的為數不多的元老隊士之一，擔當了御陵衛士的中樞角色。據傳指揮新選組方面的土方歲三，是近藤的得力幫手，一貫主導組織的肅清與統制，此油小路事件也延續了芹澤鴨暗殺以來近藤、土方體制下內部肅清的系譜。個別隊士所用刀劍的確實記錄寥寥無幾，但幕末京都正是北辰一刀流、天然理心流等各流派劍客以實戰刀相搏的時代，油小路事件也成為象徵這一時期京都劍客間抗爭的事件之一而被銘記。御陵衛士的據點月真院是現在的高台寺塔頭，伊東等在此據點與倒幕方面的同志頻繁接觸，表明幕末京都的寺院也成為政治活動的掩護場所。

事件的歷史意義

油小路事件是新選組內部思想對立——佐幕還是尊王討幕——發展為武力衝突的象徵性事件，在幕末史研究中佔有重要地位。因肅清而喪失了伊東甲子太郎這樣的人才，新選組短期內雖然恢復了內部統制，但長期來看卻招致了人才流失與組織僵化。油小路七條一帶至今還保存著伊東等御陵衛士的慰靈碑，將幕末京都志士們的理念對立與犧牲傳承至今。這場粛清劇發生在大政奉還至王政復古時局急劇轉變之際，其意義超越了一個組織內訌的範疇，成為了幕末最後時期京都佐幕、倒幕兩派緊張關係的濃縮寫照。