何謂雲類——立足備前宇甘鄉的雲生、雲次、雲重之作風與年紀銘
※圖片為示意圖。目錄
提到備前國的刀工，許多人首先聯想到長船派。然而同樣在備前國，還有一群作風迥異於長船的刀工。這便是以「雲」字為通字的雲類。這一系統依雲生、雲次、雲重之名相傳，因立足於宇甘鄉，亦稱宇甘派、鵜飼派。本文就雲類的活動地、作風、年紀銘及指定作例，在可確認的範圍內加以整理。
何謂雲類——以「雲」為通字的備前一派
雲類是鎌倉時代後期至南北朝時代，活動於備前國宇甘鄉（現今岡山市北區御津宇甘一帶）的一群刀工。因雲生、雲次、雲重皆以「雲」字傳承於名中，故總稱為雲類。
其出身尚不明確。偶見有傳承稱是應松田氏之邀自京都而來，但此說並無確切史料佐證。閱讀時以「存有傳承」為度，較為穩妥。
與長船派有何不同
同為備前國，雲類與長船派的風格卻大相逕庭。國立文化財機構的解說等資料指出，其姿態與地鐵與山城的來派相通，且因作刀地鄰近備中，亦提及其地鐵、刃文與青江派相近。
備前的中心雖在長船與福岡，雲類則是在另一鄉間獨自孕育出獨特作風的一派。若只以「長船華麗的丁子」來理解備前傳，或許會對雲類沉穩的直刃調感到些許困惑。
作風的看點
整理可從資料確認的特徵如下。
- 地鐵：小板目中混有杢目，有時帶入柾目。附有地沸，肌目明顯
- 刃文：以直刃為基調，混有小丁子、小互目、小亂。匂深厚，小沸厚附，可見砂流及鬆綻
- 映：出現稱為亂映或地斑映的映。據說在直刃的作品中尤為明顯
- 區上燒刃：雲生有於刃的區正上方止燒的作品
展覽解說中有時以「透明感的鋼」「溫雅明亮的刃文」加以形容。映的強弱因作品而異，雲重後期作品中有指出映減弱、沸增強的傾向。請注意這並非適用於所有作品的規則。
地鐵的觀察方法本身，亦可參考地鐵的觀察方法與鑑賞。
從三代年紀銘看活動時期
銘中帶有年紀的作品，是了解製作時期的重要線索。
- 雲生：目前未見有年紀的作品
- 雲次：目前已知有正和4年（1315）、文保2年（1318）、建武2年（1335）的年紀作
- 雲重：據稱有文和（1352〜1355）、延文（1356〜1360）、應安（1368〜1374）的年紀。然而依資料不同，亦有文和與貞治（1362〜1368）的記述，尚未確定
從雲次的年紀可見鎌倉末期至南北朝初期，從雲重的年紀可見南北朝中期以後，一派在約半世紀以上的時間持續作刀。年紀銘的讀法在何謂年紀銘中有詳細說明。
受指定的作例
在文化遺產線上檢索可確認的範圍內，下列作例已被指定為重要文化財。
- 太刀 銘 備前國住雲次／建武乙亥二年十一月（南北朝時代）：重要文化財，京都國立博物館所藏
- 太刀 銘 雲生 附 變塗長鎖太刀拵：重要文化財，東京國立博物館所藏
此外，雲生、雲次銘太刀中亦有登錄受指定為重要文化財的例子，但員數及所藏詳情尚無法確認。雲類是否有國寶指定作品，本次調查亦未能確認。引用數字及指定名稱時，請在最新的文化遺產線上加以確認。
作為學習備前的入口
備前傳往往被描述為從古備前到長船派、福岡一文字，再到末備前的宏大系譜。當了解到其外側還有雲類這樣近似青江派的一群，便能看出備前國鍛冶的深厚底蘊。
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鑑賞雲類時的要點
觀看雲類的刀時，依以下順序確認，較容易整理思路。
- 刃文是否非華麗的丁子亂，而是直刃調中混有小丁子、小互目的沉穩構成
- 匂是否深厚，可見小沸的動態、砂流及鬆綻
- 地鐵上是否現出淡的亂映或地斑映
- 銘是否為包含地名的形式，如「備前國住」「宇甘郷」等
以上僅為入門參考，並非斷定的依據。實際的判斷，必須在比對實物之後謹慎進行。
