* Image illustrative uniquement.Marume Kurandosuke Nagayoshi
丸目蔵人佐長恵
Fondateur de Taisha-ryū et disciple de Kamiizumi Nobutsuna
Description
Rencontre avec Kamiizumi Nobutsuna
Marume Kurandosuke Nagayoshi, né en 1540 (Tenmon 9) dans la province de Higo (Kumamoto actuel), était un maître d'escrime qui a grandement contribué à l'établissement de la culture d'escrime à Kyushu en tant que l'un des plus fins disciples de Kamiizumi Ise no Kami Nobutsuna, fondateur du Shinkage-ryū. Nagayoshi s'est enrôlé sous Kamiizumi Nobutsuna pendant l'ère Eiroku (1558–1570), et, en étudiant auprès de Nobutsuna à Kyoto, il a reçu la transmission directe des mystères du Shinkage-ryū. Kamiizumi Nobutsuna était l'un des plus éminents épéistes de son époque, qui fit une démonstration de son art devant le shogun Ashikaga Yoshiteru, et Nagayoshi, ayant reçu cet enseignement directement, possédait une maîtrise technique indubitable.
Fondation du Taisha-ryū
Après avoir reçu la transmission complète du Shinkage-ryū de Kamiizumi Nobutsuna, Nagayoshi a fondé le "Taisha-ryū" en ajoutant ses propres principes d'escrime uniques basés sur ces techniques. Il existe diverses interprétations des caractères "Taishi" (捨), mais il est le plus communément compris comme exprimant un état de dépouillement où l'on « abandonne le corps, abandonne l'esprit et confie tout à l'épée ». Alternativement, cela peut être interprété comme la philosophie d'escrime exprimant « Taisuru » (対捨)—rejeter l'adversaire—c'est-à-dire transcender le concept même d'adversaire. Dans l'une ou l'autre interprétation, au cœur du Taisha-ryū coule une spiritualité de l'escrime qui transcende la distinction entre soi et autrui, qui peut être dite hériter de la spiritualité zen du Shinkage-ryū de son maître, Kamiizumi Nobutsuna.
Propagation de l'escrime à Kyushu
Après son retour à sa province natale de Higo, Nagayoshi a entrepris des efforts vigoureux pour diffuser le Taisha-ryū dans toute Kyushu. Non seulement des membres de la maison Sagara, mais aussi des guerriers d'autres maisons, comme Kamachi Akihiro et Tachibana Muneshige, sont venus étudier les techniques d'escrime du Taisha-ryū auprès de Nagayoshi. Particulièrement dans la province de Higo, l'influence de Nagayoshi était profonde, et il est devenu connu dans les générations ultérieures comme un « maître d'escrime de Higo », formant la base de la culture d'escrime de la région. Tout au long de l'époque d'Edo, le Taisha-ryū fut largement pratiqué dans le domaine de Hitoyoshi, dans le Higo, et dans toute la province de Hizen, et devint une grande école de l'escrime de Kyushu.
Expérience de combat
L'escrime de Nagayoshi n'était pas simplement le fruit d'un entraînement ascétique mais un art martial pratique perfectionnée par la véritable expérience de combat pendant la période Sengoku. L'âge Sengoku à Kyushu était une ère de conflit féroce parmi les trois puissances de Shimazu, Ōtomo et Ryūzōji, et Nagayoshi a perfectionné son escrime au milieu de ce tumulte.
Longévité et le principe ultime de l'escrime
Nagayoshi décéda en 1629 (Kan'ei 6), à l'âge remarquable de quatre-vingt-neuf ans. Cela peut être dit témoigner de la façon dont Nagayoshi pratiquait l'entraînement à l'escrime non simplement comme le perfectionnement d'une technique de combat, mais comme une méthode de santé qui unifiait l'esprit et le corps. Dans l'entraînement du Taisha-ryū, le maintien de la tranquillité spirituelle aux côtés d'une pratique vigoureuse était mis en avant. La vie de Nagayoshi incarnait l'essence de la philosophie d'escrime japonaise—que l'escrime n'est pas une technique pour tuer les gens, mais un chemin pour permettre aux gens de vivre plus richement.