* Image illustrative uniquement.Maeda Gen'i
前田玄以
De moine aux Cinq Commissaires de Hideyoshi — le shoshidai de Kyoto qui administrait la cour et les temples
Description
Origines
Maeda Gen'i (1539-1602) était originaire de la province de Mino et aurait été moine dans sa jeunesse. Il est décrit de diverses manières comme un moine du Mont Hiei ou un moine zen, et un récit en fait l'abbé de Komatsuji à Owari ; une grande partie de sa vie précoce reste obscure. Il entra plus tard au service d'Oda Nobunaga et assista son héritier, Nobutada. Les connaissances qu'il avait acquises en tant que moine, et sa familiarité avec la cour impériale et les institutions religieuses, formèrent la fondation de ses devoirs ultérieurs.
De l'Incident du Honnōji au Service de Hideyoshi
Au moment de l'Incident du Honnōji en 1582, il aurait échappé à Kyoto en portant Sanbōshi, fils survivant de Nobutada, qui devint plus tard Oda Hidenobu. Après l'incident, il servit Oda Nobukatsu, et en 1583, il fut nommé shoshidai de Kyoto. Il servit ensuite Toyotomi Hideyoshi, qui continua à lui confier l'administration civile de Kyoto.
Fonctions de shoshidai de Kyoto
Gen'i supervisait les négociations avec la cour impériale, la surveillance des temples et sanctuaires, et le gouvernement civil de la capitale et de ses environs. Lors du progrès de l'Empereur Go-Yōzei vers le Jurakudai en 1588, il agit en tant que commissaire responsable des arrangements. Doté d'un domaine en tant que seigneur du château de Kameyama à Tanba, il administra pendant de nombreuses années l'espace de gouvernance distinctif de Kyoto, dense avec des nobles de cour et des institutions religieuses — une position sans parallèle proche parmi ses contemporains.
En tant que l'un des Cinq Commissaires
En 1598, par ordre de Hideyoshi, il fut nommé l'un des Cinq Commissaires, partageant la gouvernance du régime Toyotomi avec Ishida Mitsunari, Asano Nagamasa, Mashita Nagamori et Natsuka Masaie. Dans cet organe, sa charge concernait les affaires de cour et religieuses ; son mandat résidait dans l'administration cérémonielle et religieuse plutôt que dans les devoirs militaires.
Relations avec les Chrétiens et sa Fin
Il appliqua d'abord la suppression des Chrétiens selon l'édit de Hideyoshi expulsant les missionnaires, mais au fil des années, il montra de la compréhension et adopta une position conciliatrice, et en 1593, il aurait secrètement abrité des Chrétiens à Kyoto. Deux de ses fils devinrent Chrétiens. À la Bataille de Sekigahara en 1600, la maladie le garda à Osaka ; bien que compté parmi l'armée de l'Ouest, on estime qu'il était en communication avec Ieyasu, et ses possessions lui furent confirmées après la bataille. Il mourut en 1602 à l'âge de 64 ans.