Shikkake Norinaga

Shikkake Norinaga (尻懸則長) était un maître forgeron actif dans la province de Yamato (préfecture actuelle de Nara) de la fin de la période de Kamakura jusqu'à la période de Nanbokuchō, et était un représentant important de l'école Shikkake, l'une des Yamato Goha. À Yamato, depuis l'antiquité, existaient des groupes de forgerons de sabres appartenant à de grands temples, notamment Tōdai-ji et Kōfuku-ji, qui se consacraient à la production de sabres ; les cinq écoles de Senjūin, Taima, Shikkake, Tegaki et Hōshō sont collectivement appelées les Yamato Goha. Le patriarche fondateur de l'école Shikkake aurait été Norihiro (則弘), mais comme aucune œuvre authentifiée et existante de Norihiro n'est connue, il est admis que Norinaga, dit être son fils, doit être considéré comme le fondateur de facto et le maître représentatif de l'école. Le nom « Shikkake » aurait dérivé d'un nom de lieu à Yamato où résidaient les membres de l'école. De plus, Norinaga n'était pas simplement le nom d'un seul maître ; le nom a été hérité par plusieurs générations s'échelonnant de la fin de la période de Kamakura jusqu'à la période de Muromachi, et la plupart des œuvres signées existantes sont jugées appartenir à la première génération de la fin de la période de Kamakura ou à une génération qui en est proche.

Son style démontre bien les caractéristiques de la tradition Yamato, avec la ji-tetsu montrant une structure itame mélangée à du grain masame coulant dans l'ensemble. En particulier, la ji-hada dans laquelle la zone près de la crête (shinogi) s'écoule selon un motif mokume et celle près du tranchant s'écoule selon un motif masame est appelée « Shikkake-hada » et est considérée comme une caractéristique distinctive de la ji-tetsu de l'école. Le hamon repose sur des lignes droites (suguha), sa caractéristique distinctive étant l'inclusion de petits gōmei et d'une petite midare ; au sein du hamon peuvent être aperçus hotsure et l'apparition de lignes à double tranchant, ainsi que des tamakaki-ba régulièrement formés. Le bōshi dans la plupart des cas est du type hakikake. Dans l'ensemble, le travail du nie est riche, et bien qu'il y ait des points de contact avec le style d'Hoei de l'école Tegaki, également des Yamato Goha, le travail de Norinaga aurait le nie appliqué plus densément que celui d'Hoei. Ces caractéristiques — ji-hada mélangée à masame, hamon d'une manière en ligne droite, et l'apparition de nie — sont basées sur la construction commune à la tradition Yamato.

Les forgerons de Yamato, en raison de leur caractère d'appartenance à des temples, ont laissé de nombreuses œuvres non signées, et il n'est pas rare que des attributions postérieures déterminent l'école et le maître. Parmi ceux-ci, Norinaga est une figure précieuse en ce sens qu'il a laissé des œuvres signées, ce qui rend possible la connaissance du style de l'école grâce à des pièces de référence authentifiées. Parmi les tachi signés sont connus des exemples inscrits « Yamato Norinaga saku » et des exemples inscrits « Yamato Shikkake jū » nommant le lieu de résidence.

Comme œuvre représentative, « Tachi, inscrit Yamato Norinaga saku » est désigné comme Bien culturel important (désigné en Showa 27 [1952], dans la collection du Kurokawa Institute of Ancient Cultures, une fondation à but non lucratif d'intérêt public). Il mesure 73,3 centimètres de longueur de lame et 2,0 centimètres de courbure, présentant une forme de tachi à courbe moyenne et pointe moyenne. La largeur shinogi large et la crête shinogi haute de la construction montrent clairement les caractéristiques du travail Yamato, et dans le hamon, qui combine gōmei avec des lignes droites, la caractéristique signature de Norinaga est distinctement affichée ; d'après sa forme, il est jugé qu'il s'agit d'une œuvre de Norinaga de la fin de la période de Kamakura. Norinaga est hautement estimé en tant que maître exceptionnel représentant la tradition Yamato.