Ayanokoji Sadatoshi

Le trésor de la Yamashiro-den de l'époque de Kamakura — Ayanokōji Sadatoshi

Ayanokōji Sadatoshi fut un forgeron de sabres actif à Ayanokōji, dans la province de Yamashiro, au milieu de l'époque de Kamakura. Son nom demeure dans l'histoire du sabre comme l'un des forgerons les plus importants de la Yamashiro-den. Les ouvrages sur les sabres le datent vers l'ère Bun'ei (1264–75), mais son style est aussi considéré par certains comme remontant au début de l'époque de Kamakura. Il fut le principal forgeron de l'école Ayanokōji, établie à Ayanokōji à Kyoto, et un maître qui affina l'art du sabre à l'époque de Kamakura.

Les œuvres de Sadatoshi sont en nombre très réduit et extrêmement rares, mais les tachi qui subsistent présentent tous la forme noble de l'époque de Kamakura et sont des chefs-d'œuvre. L'élégante silhouette du tachi, propre à l'époque de Kamakura, s'associe à un jigane à grain koitame fin, caractéristique de la Yamashiro-den, et à un hamon éclatant, en ko-midare mêlé de ko-chōji. Ensemble, ils incarnent le sens esthétique de la société guerrière de cette période. La dignité du hamon et la finesse du jigane visibles dans les œuvres de Sadatoshi sont considérées comme correspondant au style de Rai Kuniyuki, qui représentait la Yamashiro-den de la même époque.

Héritage technique de l'école Ayanokōji

Avec les écoles Awataguchi, Rai et d'autres, l'école Ayanokōji porta la Yamashiro-den durant l'époque de Kamakura. Le jigane finement serré et le hamon digne de Sadatoshi sont très appréciés comme expressions de l'esthétique de la Yamashiro-den, et rejoignent le style de l'école Rai, à commencer par Rai Kuniyuki. Le fait que des œuvres de Sadatoshi encore existantes aient été classées trésors nationaux (kokuhō) prouve la valeur artistique absolue de son œuvre.

TOUKENZA et Ayanokōji Sadatoshi

TOUKENZA présente Ayanokōji Sadatoshi comme un maître représentant la Yamashiro-den de l'époque de Kamakura, et comme un héritier de l'esthétique du sabre de Kyoto qui rejoint celle de Rai Kuniyuki. Ses œuvres existantes incarnent le moment où le sabre japonais s'est accompli comme pure œuvre d'art, dépassant la frontière entre objet décoratif et objet utilitaire.