Développement de la culture du sabre chez les roturiers à l'époque d'Edo moyen

Le passage de l'interdiction de Tsunayoshi à l'époque moyen-tardive

Sous Tokugawa Tsunayoshi, le cinquième shogun (1680–1709), des politiques strictes interdisaient le port du sabre aux non-samouraïs. Cependant, après la mort de Tsunayoshi et l'entrée dans l'ère Kyōhō (1716–1736), la politique économique du shogunat a subi un changement dramatique. Les Réformes Kyōhō promulguées par le huitième shogun, Tokugawa Yoshimune, ont stimulé la croissance économique et le développement urbain.

Le port du sabre par les roturiers à l'époque d'Edo moyen

Pendant cette période, les zones urbaines permettaient conditionnellement aux roturiers d'une certaine condition sociale et de moyens économiques de porter des wakizashi (sabres courts) ou des tantō (poignards). Les groupes suivants pouvaient porter des lames :

- **Marchands riches et grands commerçants** — disposant du capital, ils portaient des sabres tacitement pour l'autodéfense et comme symboles de statut social - **Chefs de village, administrateurs locaux et fermiers aisés** — reconnus comme leaders ruraux, ils recevaient l'autorisation officielle de porter un nom de famille et un sabre (myōji-taitō) - **Médecins, savants des études néerlandaises et littérateurs** — jouissant de privilèges limités de port de sabre fondés sur leur connaissance et leur statut culturel plutôt que sur un rang formel - **Acteurs de kabuki et artistes d'ukiyo-e** — reconnus comme praticiens de professions culturelles

La popularité des wakizashi et des poignards

Bien que les sabres de plus de deux shaku fussent strictement réglementés à l'époque d'Edo moyen, les restrictions sur les wakizashi et les tantō étaient relativement clémentes. Cela a fait du port de lame une forme de mode et d'expression culturelle parmi les roturiers. Les artisans d'Edo et d'Osaka produisirent des montures de sabre richement décorées (tsuka et tsuba) pour la classe marchande, un phénomène qui devint emblématique de la culture d'Edo.

L'épanouissement de la culture des roturiers et de l'intérêt pour les lames

Des ères Genroku à Kyōhō, la culture des roturiers—y compris le kabuki, l'ukiyo-e et le haiku—a fleuri. Au sein de cette renaissance culturelle, l'intérêt des roturiers pour les lames s'est accru, et les sabres, longtemps symboles de la classe samuraï, devinrent des objets de fascination culturelle pour les citadins.

Alors que l'esthétique samuraï était célébrée dans la fiction martiale et la narration orale, les marchands ont développé une appréciation pour les lames, stimulant la demande de wakizashi et de tantō. Cela a créé un phénomène unique à l'époque d'Edo moyen : la culture urbaine du sabre chez les roturiers.