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* Image illustrative uniquement.Le terme « guntō de l'ère Shōwa » est souvent employé dans un sens large, mais pour un collectionneur, on distingue généralement trois grandes catégories selon le mode de fabrication et l'usage. Comprendre précisément cette classification est le point de départ de toute décision de collecte ou d'investissement.
① Sabres de l'ère Shōwa à forge traditionnelle : Guntō d'officier fabriqués selon la méthode traditionnelle à base de tamahagane et d'orikaeshi tanren par des tōkō commissionnés, par l'atelier de forge de Yasukuni (Yasukuni Tōrenjo) ou par des artisans certifiés par la Société pour la promotion des techniques d'art du sabre militaire. Ces œuvres, réalisées de la fin de l'ère Taishō au début de l'ère Shōwa pour répondre aux besoins des armées de terre et de mer, présentent une valeur artistique lorsque le hamon et le jigane sont de belle qualité, et peuvent faire l'objet d'une expertise NBTHK. Parmi les tōkō commissionnés les plus réputés figurent Gassan Sadaichi (deuxième génération), Miyairi Akihira et Nanki Shigekuni ; les sabres portant leur mei sont très appréciés sur le marché.
② Sabres de l'ère Shōwa à fabrication industrielle (montures de type 32 et type 98) : Sabres à lame façonnée mécaniquement dans de l'acier au carbone aux normes militaires (acier SM, etc.), destinés aux officiers et candidats officiers. Leur apparence extérieure peut prêter à confusion avec celle des sabres de forge traditionnelle, mais comme ils n'ont pas subi d'orikaeshi tanren, leur jigane est sans relief particulier et présente souvent des inclusions sulfurées visibles. Leur valeur artistique est faible ; cependant, les exemplaires liés à un parcours militaire précis ou à la biographie d'un officier particulier peuvent être appréciés dans leur contexte historique.
③ Guntō de type 95 (sabre de sous-officier) : Produit entièrement industriel et réglementaire de 1935 (an 10 de Shōwa), caractérisé par un koshirae en aluminium moulé ; lame et koshirae sont conçus dès l'origine pour la production en série. Sans valeur artistique, ces sabres font néanmoins l'objet d'une demande certaine, tant du point de vue de l'histoire militaire que du collectionnisme, notamment pour l'étude des estampilles, des numéros de lame Shōwa et les recherches sur l'identification des unités.
Selon l'objectif de la collecte — en tant qu'objet artistique, document historique, ou dans le cadre de recherches généalogiques retraçant l'histoire d'une unité ou d'un personnage précis — il est important de déterminer dès le départ sur quelle catégorie axer sa collection, afin d'éviter une collecte dispersée.
Pour posséder un nihontō (guntō de l'ère Shōwa inclus) au Japon, un certificat d'enregistrement délivré en vertu de l'Act for Controlling the Possession of Firearms or Swords and Other Such Weapons (Jūtōhō) est obligatoire. Ce certificat est émis par le Board of Education de la préfecture concernée ; il mentionne la longueur de la lame, le sori, la mei, etc., et doit être conservé avec le sabre en permanence.
Vérification du certificat d'enregistrement : Lors de tout achat ou cession, il est impératif de confronter le certificat original au sabre. Vérifier que le numéro d'enregistrement, les dimensions de la lame et la mei correspondent à l'exemplaire physique ; en cas de discordance, renoncer à l'achat. Un sabre sans certificat est potentiellement non enregistré, et la possession d'armes blanches non enregistrées est en principe interdite (Act for Controlling the Possession of Firearms or Swords and Other Such Weapons (Jūtōhō) (e-Gov), article 3, alinéa 1).
Rapatriement depuis l'étranger : Les guntō de l'ère Shōwa sortis du Japon après-guerre via des missions diplomatiques ou des familles de soldats apparaissent de plus en plus dans les ventes aux enchères étrangères. Pour les introduire au Japon, la déclaration en douane à l'entrée (dépôt d'un formulaire d'introduction) et une demande de nouvel enregistrement auprès du Board of Education de la préfecture dans les 30 jours suivant l'arrivée sont obligatoires. Faute d'accomplir ces démarches, même un sabre acheté à prix élevé peut être saisi et détruit ; il est donc fortement conseillé de confier ces formalités à un transitaire spécialisé ou à un marchand de sabres.
Découverte d'un sabre sans certificat : Si un sabre non enregistré est découvert dans la remise ou l'entrepôt de la maison familiale, il faut déclarer sa découverte au commissariat de police compétent pour la zone concernée, puis présenter l'attestation de déclaration de découverte qui est remise au Board of Education de sa préfecture de résidence pour y soumettre une demande d'enregistrement. Si les critères d'enregistrement sont satisfaits, un certificat est délivré ; dans le cas contraire, une notification d'impossibilité d'enregistrement est remise. Un sabre ne pouvant être enregistré est en principe interdit de possession ; en le déclarant à la police et en le remettant, on peut en faire procéder à la destruction (Board of Education de Tokyo, « Quand vous découvrez une arme à feu ou une arme blanche »). Toute destruction ou vente de sa propre initiative est strictement interdite.
Le plus grand danger pour un débutant sur le marché des guntō de l'ère Shōwa est constitué par les « sabres modifiés » et les « sabres à faux mei ». Il arrive que des lames industrielles portent un mei retaillé imitant celui d'un tōkō renommé, ou qu'un certificat d'enregistrement d'un autre exemplaire soit réutilisé et associé à une lame différente.
Les principaux points à vérifier pour l'authentification sont résumés ci-dessous.
Observation du jigane et du hamon : Sur un sabre à forge traditionnelle, des textures telles que l'itame ou le mokume sont visibles à l'œil nu ou à la loupe à faible grossissement. Sur une lame industrielle, le jigane est homogène et quasiment dépourvu de relief. Le hamon diffère aussi selon qu'il a été réalisé à la main ou non : le yaki-ire électrique tend à produire un hamon dont le détail est monotone.
Observation du nakago : La façon dont la mei est taillée, le motif du yasurime ainsi que la couleur et la façon dont la rouille s'est formée constituent des indices essentiels pour détecter les contrefaçons. La vraie rouille noire pénètre uniformément en profondeur et présente une texture nettement différente de celle d'une rouille artificielle obtenue par ponçage ou coloration.
Expertises déléguées au NBTHK et au NDK (Nihon Tōken Hozonkai) : En cas de doute, confier systématiquement le sabre à une institution officielle. Le coût est d'environ 5,000 à 15,000 yen par sabre (selon le type d'expertise) et le résultat est rendu en quelques semaines. Les cas où cette étape est omise et où des problèmes surviennent par la suite ne cessent pas.
Le marché des guntō de l'ère Shōwa connaît ces dernières années une demande croissante tant au niveau national qu'international, et les prix tendent à être tirés vers le haut par l'arrivée de collectionneurs étrangers — Amérique du Nord, Europe, Asie du Sud-Est. Les prix indicatifs actuels sont les suivants.
Guntō d'officier à forge traditionnelle (tōkō commissionnés, sabres de Yasukuni)
Guntō d'officier à fabrication industrielle (koshirae complet, bon état)
Guntō de type 95 (exemplaire complet)
Dans les ventes aux enchères étrangères (Hermann Historica, Rock Island Auction, etc.), des prix représentant 1,5 à 2 fois le cours national ne sont pas rares. Lorsque l'on achète par une voie étrangère des sabres rapatriés, il est indispensable de calculer la rentabilité en tenant compte des coûts des formalités d'importation mentionnées précédemment.
Une gestion appropriée de la collection ne garantit pas seulement la légalité de la possession, elle est aussi directement liée au maintien de la valeur patrimoniale.
Le guntō de l'ère Shōwa est un témoin vivant de l'histoire contemporaine du Japon ; chaque sabre porte gravée en lui la mémoire d'un soldat, d'un tōkō et d'une époque. Au-delà de leur beauté en tant qu'objets artistiques, leur signification est multiple : document historique, relique familiale.
L'erreur dans laquelle tombent facilement les débutants est d'acheter impulsivement, attirés par le « bas prix », des sabres dont le certificat ou la provenance est incertain. Il est bien plus enrichissant — tant financièrement que moralement — de s'attacher durablement à un seul sabre acquis au terme des procédures et expertises appropriées. Nous vous encourageons à nouer des relations continues avec des marchands de sabres de confiance (les professionnels membres de la Zen Nihon Tōshōkai ou du NBTHK constituent un bon repère), et à approfondir votre collection en apprenant sans précipitation.
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