* Bild nur zu Illustrationszwecken.Yamana Sōzen
山名宗全
Akanyūdō – Der Große Daimyo, genannt der "Herr des sechsten Teils", der als Oberbefehlshaber der Westarmee in der Ōnin-Rebellion sein greises Alter bezwang und Kyoto in Flammen setzte
Beschreibung
Das Erscheinen des "Herren des sechsten Teils"
Yamana Sōzen (eigentlicher Name: Mochitoyoshi) wurde im elften Jahr der Ōei-Ära (1404) als Sohn von Yamana Tokihiro geboren. Das Yamana-Clan beherrschte zeitweise elf der sechsundsechzig Provinzen Japans und war unter dem Namen "Herr des sechsten Teils" (ein Daimyo, der ein Sechstel Japans regierte) als großes Daimyo-Haus bekannt. Zwar wurde ihre Macht nach Konflikten mit dem Bakufu (Meiryaku-Rebellion, 1391) stark reduziert, doch zur Zeit Sōzens beherrschte sein Clan immer noch viele Länder in San'in und Sanyo – darunter Tanba, Tajima, Inaba, Hōki und Iwami – und blieb somit eine außergewöhnlich mächtige Familie. Sōzen trat in seinen späteren Jahren in den geistlichen Stand ein und nahm den Namen Sōzen an. Wegen seiner rötlich gefärbten Haut war er auch unter dem Beinamen "Akanyūdō" (der rote Mönch) bekannt.
Einmischung in die Bakufu-Politik und Konflikt mit Hosokawa Katsumoto
Als einflussreicher Shugo-Daimyo des Muromachi-Bakufu hatte Yamana Sōzen großen Einfluss auf die Bakufu-Politik. Besonders sein Konflikt mit Hosokawa Katsumoto überstieg bloße persönliche Fehden und hatte eine Struktur aus politischen und militärischen Gegensätzen. Der Konflikt verschärfte sich, als beide Seiten in die Erbstreitigkeiten des Shiba-Clans und des Hatakeyama-Clans eingriffen, und verband sich mit der Frage der Nachfolge des Shogun Ashikaga Yoshimasa zu einer unlösbaren Situation. Bei dieser Nachfolgefrage hatte Katsumoto zunächst Ashikaga Yoshimi, den Bruder von Yoshimasa, unterstützt, während Sōzen Ashikaga Yoshinao, den Sohn von Yoshimasa, unterstützte; doch im Verlauf des Krieges wechselte Yoshimi zur Westarmee (Sōzens Seite) über, so dass sich die Konfrontationsmuster veränderten und zum Kern der Ōnin-Rebellion wurden.
Die Ōnin-Rebellion und der Oberbefehlshaber der Westarmee
In der Ōnin-Rebellion, die im ersten Jahr der Ōnin-Ära (1467) begann, stellte sich Sōzen als Oberbefehlshaber der Westarmee der von Hosokawa Katsumoto angeführten Ostarmee entgegen. Die Westarmee unter dem Befehl des dreiundsechzigjährigen Generals bestand aus etwa zweihunderttausend Mann, hauptsächlich Elite-Truppen aus Tanba und San'in. Sōzen etablierte sein Hauptquartier in Nishi-jin (dem heutigen Nishi-jin-Viertel des Bezirks Kamigyo in Kyoto) und führte danach elf Jahre lang Zermürbungskämpfe. Der Ortsname Nishi-jin hat sich bis heute in Kyoto erhalten und stammt von der Aufstellung des Westarmee-Lagers. Die Schlacht wurde zu einem zermürbenden Stellungskrieg in den Straßen Kyotos, und während keine Seite einen entscheidenden Sieg erzielen konnte, wurden Kyotos kulturelle Schätze nach und nach zur Asche.
Schwerter und Samurai-Ehre
Yamana Sōzen behielt seine Ehre als Feldherr bis zum Ende. Trotz seines hohen Alters stellte sich Sōzen selbst an die Spitze und stützte die Moral der Westarmee; sein Anblick hinterließ einen tiefen Eindruck bei den damaligen Menschen. Als großer Daimyo besaß Sōzen viele Schwerter und soll besonders die tachi-Langschwerter von lokalen Klingenschmieden aus San'in und Sanyo bevorzugt haben. Die tachi-Schwerter des Klingenschmieds aus Hōki-Provinz (später der Yasatsuna-Schule) wurden an Orten in der Nähe des Yamana-Clan-Sitzes gefertigt, und es ist durchaus vorstellbar, dass Sōzen die lokalen Klingenschmiede zur Herstellung herausragender Schwerter beauftragte. Zudem erwarb Sōzen als einflussreicher Shugo-Daimyo jedes Mal, wenn er nach Kyoto reiste, berühmte Schwerter und bereicherte damit die Schatzkammer des Yamana-Clans.
Merkwürdige Resonanz mit Rivale Hosokawa Katsumoto
Einer historischen Überlieferung zufolge hielten sich der Rivale Hosokawa Katsumoto und Sōzen gegenseitig in Ehren. Als Träger der gleichen Muromachi-Kultur waren beide gebildete Männer, die sich in Zen, Teezeremonie und Dichtkunst auskannten, und es wird gesagt, dass zwischen ihnen eine geistige Verbindung über ihre politischen Standpunkte hinaus bestand. Es gibt auch Aufzeichnungen, dass der älter werdende Sōzen Versöhnung mit Katsumoto anstrebte, was zeigt, dass die Beteiligten selbst vollkommen erkannt hatten, dass die Ōnin-Rebellion kein Krieg mehr war, der jemandem Nutzen brachte, sondern nur eine Zermürbung. Im fünften Jahr der Bunmei-Ära (1473) starb Sōzen einige Monate vor Katsumoto im Feldlager an einer Krankheit. Er starb im Alter von siebzig Jahren.
Vermächtnis der Ōnin-Rebellion und Schwertkultur
Der Tod Yamana Sōzens eröffnete den Weg zur faktischen Beendigung der Ōnin-Rebellion. Doch der Einfluss der elfjährigen Kriegswirren auf Japans Schwertkultur ist nicht zu beziffern. Viele berühmte Schwerter gingen in den Kriegsflammen verloren, und als sich Klingenschmiede in alle Länder zerstreuten, verbreiteten sich die Schmiedetechniken in ganz Japan. Auch die Klingenschmiede in der San'in-Region, die Sōzen beherrschte, veränderten ihre Wirkungsstätte in dieser Unruhe, gaben teilweise ihre Arbeit auf oder überlieferten ihre Techniken in neue Gebiete. Die Ōnin-Rebellion, die der unter dem Namen "Akanyūdō" bekannte Feldherr auslöste (oder in die er verwickelt wurde), sollte in der Geschichte des japanischen Schwertes als ein wichtiger Wendepunkt in Erinnerung bleiben.
Bekannte Schwerter
- Hōki-Schule tachi (Ein tachi-Langschwert, das von den Klingenschmieden der Antike in der Hōki-Provinz in der San'in-Region stammte, wo sich der Yamana-Clan befand. Es wird überliefert, dass Sōzen ein Werk der Hōki-Schmiedekunst besaß, die die Linie des Yasatsuna fortsetzte, was zeigt, dass die San'in-Region eine tiefe Verbindung zu Schwertern hatte.)
- Feldherren-tachi der Westarmee (Ein großes tachi-Schwert, das Sōzen Berichten zufolge während der Ōnin-Rebellion in seinem Hauptquartier in Nishi-jin trug. Ein Beweis dafür, dass der sechzigjährige General bis zum Ende die Ehre eines Samurai bewies.)