* Bild nur zu Illustrationszwecken.Shimazu Iehisa
島津家久
Die eiserne Faust von Satsuma — Der General, der Ryūzōji Takanobu in Okitanawate tötete
Beschreibung
Der Jüngste der vier Shimazu-Brüder: Iehisa
Shimazu Iehisa wurde im 16. Jahr der Tenbun-Ära (1547) in der Provinz Satsuma geboren und war neben Yoshihisa, Yoshihiro und Toshihisa einer der „Vier Shimazu-Brüder" – ein grausamer General, der den unaufhaltsamen Vorstoß des Shimazu-Clans zur Eroberung von Kyushu unterstützte. Von den vier Brüdern als der reinste Krieger bekannt, vereinigte Iehisa elegante Militärstrategie mit persönlicher Kampfkraft und war einer der Hauptarchitekten, die die „Tsurinobuse" perfektionierten – die charakteristische Strategie des Shimazu-Clans, bei der eine Scheinretraiete Feindskräfte in einen vorbereiteten Hinterhalt führte.
Die Schlacht von Okitanawate – Die Unterwerfung von Ryūzōji Takanobu
Im März des 12. Jahres der Tenshō-Ära (1584) erzielte Iehisa bei Okitanawate (in der heutigen Gegend um Isahaya, Präfektur Nagasaki) gegen die dreißigtausendfache Armee unter Ryūzōji Takanobu einen vollständigen Sieg mit nur sechstausend Truppen, indem er die Tsurinobuse-Taktiken einsetzte. Ryūzōji Takanobu war zu dieser Zeit der mächtigste Daimyō in Kyushu und besaß riesige Territorien in Hizen, Higo und Chikugo. In die Sümpfe durch Iehisas Strategie gelockt, erlitt die Ryūzōji-Armee eine katastrophale Niederlage, und Takanobu selbst fiel. Dieser beispiellose große Sieg – eine dreißigtausendfache Streitmacht mit sechstausend Truppen zu vernichten – bewies Iehisas strategisches Genie und die überwältigende Kampfstärke der Shimazu-Streitkräfte.
Satsuma-Schwertkultur und Iehisa
Die Provinz Satsuma nahm eine einzigartige und wichtige Stellung in der Welt der japanischen Schwertherstellung ein. Die Werke der Satsuma-Schwertschmiede, bekannt als „Satsuma Shintō", besaßen kraftvolle Merkmale, die dem praktischen, direkten Kampfstil der Satsuma-Krieger, verfeinert durch das gōjū (郷中)-Erziehungssystem, optimal entsprachen. Die Satsuma-Schwertschmiede – jene in der Linie von Meistern wie Masukuni, Kiyokuni, Masashiro und Namikaze Yukiyasu – priorisierten „Klingen, die tatsächlich schneiden" für die Kriegermänner, die sie anforderten, eine Handwerksphilosophie, die Iehisa selbst als ein General verkörperte, der die Ästhetik des Satsuma-Schwertes personifizierte.
Das Shimazu Gōjū und der Geist des Schwertes
Der Weg des Kriegers, verkörpert durch Iehisa, war im charakteristischen gōjū (郷中)-Erziehungssystem des Shimazu-Clans verwurzelt. In diesem System, in dem Jungen von Jugend an Kampftraining als Lebensweise empfingen, transzendierte das Schwert die bloße Waffe, um ein Werkzeug zur spirituellen Kultivierung zu werden. Der Geist der Satsuma-Krieger – „Niederlage ist nicht schändlich, aber Rückzug ist" – manifestierte sich unmittelbar in Iehisas Verhalten in der Schlacht von Okitanawate; seine Tapferkeit beim Angriff mit sechstausend gegen dreißigtausend war selbst die Verkörperung dieses Geistes.
Plötzlicher Tod in Bungo und sein Geheimnis
Im 15. Jahr der Tenshō-Ära (1587), nach der Kapitulation des Shimazu-Clans während Toyotomi Hideyoshis Kyushu-Feldzug, starb Iehisa plötzlich in der Provinz Bungo. Sein Tod ist in Geheimnis gehüllt, mit Verdacht auf Vergiftung. Nur drei Jahre nach seinem großen Sieg bei Okitanawate hinterließ der plötzliche Tod von Iehisa – dem stärksten General, der die Eroberung Kyushus durch den Shimazu-Clan angeführt hatte – der Nachwelt viele unbeantwortete Fragen und viel zu betrauern. Ohne Iehisa würde der Shimazu-Clan später eine weitere Legende kriegerischer Tapferkeit schaffen: der „Shimazu no Nokiguchi" (der Shimazu-Rückzug) seines Bruders Yoshihiro bei Sekigahara.
Bekannte Schwerter
- Satsuma-Shintō-tachi — das Gefechtschwert von Satsumaas Provinzschmieden im direkten, kraftvollen Stil, den die gōjū-Kriegertradition forderte; das Schwert, das Iehisa durch die Okitanawate-Kampagne begleitete, verkörpert das Satsuma-Prinzip totaler Hingabe — die sechstausend Männer, die dreißigtausend angriffen, brauchten Schwerter, die ihnen nicht im Stich lassen würden
- Okitanawate-Angriffsschwert — das uchigatana, das Iehisa zog, als die tsurinobuse-Falle zuschnappte und der Endangriff begann; die Waffe, die an einer der größten Überraschungen der Sengoku-Militärgeschichte teilnahm; nach dem Kampf ein Schwert, das geholfen hatte, die Ryūzōji-Dynastie zu beenden und die Shimazu zu Herren von Kyūshū zu machen