Yukimitsu

Die Wegbereiter, die das Fundament der Sōshū-Tradition legten: Yukimitsu

Yukimitsu war ein Schwertschmied, der Ende der Kamakura-Zeit in Kamakura in der Provinz Sagami (Präfektur Kanagawa) tätig war und als Vater oder Lehrer Masamunes überliefert wird. Er gilt als wichtiger Wegbereiter der Sōshū-Schmiede. Er soll ein Schüler Shintōgo Kunimitsus gewesen sein und hat früh den Stil der Sōshū-Tradition begründet, der sich durch einen prachtvoll-kraftvollen hamon und fein gearbeiteten jigane auszeichnet und sich von der Yamashiro-Tradition gelöst hat.

Der Name Yukimitsu ist vor allem durch das Lehrer-Schüler-Verhältnis (oder das Vater-Sohn-Verhältnis) zu Masamune bekannt, der später als bester Schwertschmied Japans berühmt wurde. Doch auch Yukimitsus eigene Werke werden als eigenständige Meisterstücke hoch geschätzt. Signierte Werke mit mei sind selten. Ein Tantō des Nationalmuseums Tokio, das aus dem Besitz der Maeda-Familie von Kaga überliefert ist, ist als Nationalschatz eingestuft. Es gibt auch unsignierte Schwerter und Tantō, die als Werke Yukimitsus beglaubigt sind, und einige davon sind als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen.

Die Entstehung der Sōshū-Tradition: das besondere Umfeld Kamakura

Kamakura war als Sitz der Kriegerregierung seit dem Ende der Heian-Zeit das politische und militärische Zentrum Japans. Die Nachfrage nach Schwertern war hier sowohl in Qualität als auch in Menge allen anderen Regionen weit überlegen, sodass sich hervorragende Schwertschmiede aus dem ganzen Land versammelten. Shintōgo Kunimitsu erschloss, ausgehend von der Feinheit der Yamashiro-Tradition, einen neuen Stil des Schwertschmiedens, der die kraftvolle Gebrauchstauglichkeit betonte, wie sie die Kriegerkultur Kamakuras verlangte.

Yukimitsu absolvierte unter diesem Kunimitsu seine Ausbildung und entwickelte den Stil seines Lehrers weiter. Besonders bei der Schmiedung des jigane erreichte er einen kraftvollen Ausdruck mit dick aufliegendem ji-nie und deutlich hervortretenden chikei. Dies wurde ein Meilenstein, der zur späteren Vollendung der Sōshū-Tradition durch Masamune führte.

Merkmale der Schmiedekunst: die Verbindung von Kraft und Feinheit der Sōshū-Tradition

Yukimitsus Werke zeigen die Eigenschaften der Sōshū-Tradition auf hohem Niveau, sowohl im jigane als auch im hamon. Der jigane zeigt ein reiches Erscheinungsbild: Das Oberflächenbild itame ist dicht gefügt, ji-nie ist dick aufgetragen, und chikei tritt deutlich hervor. Bei aller Kraft liegt darin eine eigentümliche Würde und Sanftheit, und darin liegt der größte Reiz des Yukimitsu-jigane.

Der hamon zeigt einen Wandel von suguha bis zu ko-midare, und dank gut ausgebildetem nie wirkt die Ausführung klar und brillant. Auch die Wirkung von kinsuji und sunagashi ist lebhaft. An vielen Stellen sind Spuren zu erkennen, dass die von seinem Lehrer Kunimitsu übernommene Technik des nie weiterentwickelt wurde. Besonders bei Tantō sind hervorragende Stücke bekannt. Erhalten ist ein Werk, das als eines der höchsten Meisterwerke von Tantō aus der späten Kamakura-Zeit gilt.

Das Verhältnis zu Masamune: Lehrer und Schüler oder Vater und Sohn?

Über das Verhältnis zwischen Yukimitsu und Masamune sind die historischen Schriften und Überlieferungen widersprüchlich, und eine eindeutige Schlussfolgerung liegt nicht vor. Das älteste Schwertbuch, Meizukushi, führt Yukimitsu und Masamune gemeinsam an der Linie Shintōgo Kunimitsus auf. Das Takeya Rian manuscript aus Tenshō 7 (1579) bezeichnet Masamune als Sohn Yukimitsus. Daneben gibt es die Auffassung, Masamune sei ein jüngerer Bruder Yukimitsus gewesen, der später als Adoptivsohn aufgenommen wurde.

Hinter der von Masamune erreichten Vollendung der Sōshū-Tradition, jener höchsten Stufe, auf der in dem mit ō-nie durchsetzten jigane kinsuji und sunagashi wild tanzen, steht die technische und stilistische Grundlage, die Yukimitsu geschaffen hat. Wenn man über die Großtat Masamunes spricht, des größten Genies in der Geschichte des japanischen Schwertes, kann man die Existenz Yukimitsus, der dafür das Fundament legte, nicht ignorieren.

TOUKENZA und Yukimitsu

TOUKENZA stellt Yukimitsu als herausragenden Vorreiter vor, der vor dem höchsten Gipfel steht, nämlich Masamune. Die Technik der Sōshū-Tradition, weitergegeben vom Lehrer an den Schüler oder vom Vater an den Sohn, erreichte durch die Vermittlung Yukimitsus ihre größte Blüte in der Geschichte des japanischen Schwertes. Yukimitsus Werke werden heute weiterhin als eigenständige Meisterstücke hoch geschätzt und sind zugleich ein wichtiger Schlüssel, um das Wunder Masamune zu deuten.