Die fünf Traditionen der Muromachi-Zeit—Die Geschichte der regionalen Schmiedekultur geprägt durch die fünf Yamato-Schulen, die drei Lichter der Ōei und der Ōnin-Krieg
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Was sind die Fünf Schulen
Die „Fünf Schulen (goka-den)" sind ein Konzept, das regionale Schmiedetradionen japanischer Schwerter in fünf Hauptsysteme klassifiziert: die Traditionen Bizen, Soshu, Yamato, Mino und Yamashiro. Während diese Klassifizierung in der Frühen Neuzeit und später systematisiert wurde, verlief die Bildung der regionalen Schwertschmiedekultur, die ihr zugrunde liegt, hauptsächlich während der Muromachi-Zeit (1336–1573).
Die Organisation der Produktionsregionen und der hamon-Merkmale der fünf Schulen ergibt das Folgende:
| Schule | Produktionsregion (moderne Bezeichnung) | hamon- und jihada-Merkmale |
|---|---|---|
| Bizen | Provinz Bizen (heutiges Gebiet der Präfektur Okayama) | choji-midare hamon, helles und klares jihada |
| Soshu | Provinz Soshu (Kamakura-Gebiet, heutiges Gebiet der Präfektur Kanagawa) | großes midare, nie-Produktion |
| Yamato | Provinz Yamato (heutiges Gebiet der Präfektur Nara) | suguha, kleines midare, hartes und dichtes jihada |
| Mino | Provinz Mino (Seki-Gebiet, heutiges Gebiet der Präfektur Gifu) | mitsu-no-sugi hamon, starker hamon, der notare und midare mischt |
| Yamashiro | Provinz Yamashiro (heutiges Gebiet der Präfektur Kyoto) | feines suguha, nioi-Produktion, masame-Muster jihada |
Der Grund, warum das Rahmenwerk der fünf Schulen als so wichtig erachtet wird, liegt darin, dass in der modernen Bewertung japanischer Schwerter die Frage „Welche Merkmale dieser Schule zeigt dieses Schwert?" die grundlegende Bewertungsachse bildet. Bei Bewertungstreffen (NBTHK-Prüfung usw.) wird die Schulzuordnung durch die Synthese jedes Elements – jihada, hamon, sugata (Form) und nakago – bestimmt, und durch diese Bestimmung werden die Identität und Periode des Schwertschmieds geschätzt. Eine ernsthafte Bewertung ist ohne Kenntnis der fünf Schulen unmöglich.
Bizen-Schule—hamon-Fülle und kombinierte Massenproduktion
Die Provinz Bizen (heutiges Gebiet der Präfektur Okayama) ist Japans größtes Schwertschmiedegebiet mit einer durchgehenden Geschichte seit der späten Heian-Zeit. Zahlreiche Schulen wie die Ichimonji-, Osafune- und Katayama Ichimonji-Linien blühten auf, und besonders von der Kamakura- bis zur Muromachi-Zeit führten sie Massenbestellungen durch.
Die technischen Merkmale der Bizen-Schule liegen im choji-midare hamon und im hellen, klaren jihada. Die geografischen Bedingungen des Yoshii-Flussbeckens, das reichlich Eisensand produzierte, unterstützten die stabile Versorgung mit hochwertigem tamahagane. Während der frühen Muromachi-Ōei-Zeit waren Osafune Shigenitsu, Yasumitsu und Yukimitsu (die „drei Lichter der Ōei") aktiv und produzierten eine breite Palette von Produkten von praktischen Schwertern bis zu Sammelobjekten. Beachten Sie, dass Kagemitsu ein Schmiedemeister der späten Kamakura-Zeit (Anfang des 14. Jahrhunderts) war und sich zeitlich von der Bizen-Schule der mittleren Muromachi-Zeit unterscheidet.
Nach dem Ōnin-Krieg (1467) und dem Eintritt in die Sengoku-Zeit wurde der als späte Bizen bekannte Stil in Bizen weit verbreitet, was eine Qualitätsstandardisierung förderte und gleichzeitig eine Bipolarisierung zwischen Massenprodukten und fein ausgeführten Premiumerzeugnissen schuf.
Soshu-Schule—Höchste Schmiedetechnik des Kamakura-Shogunats
Die Schwertschmiedekultur der Provinz Soshu (Kamakura-Gebiet, heutiges Gebiet der Präfektur Kanagawa) entwickelte sich unter dem Schutz des Kamakura-Shogunats. Das Merkmal der Soshu-Schule ist, dass Meisterschmiede, die unter den besten der japanischen Schwertgeschichte gelten – Shintogo Kunimitsu, Masamune, Sadatsugu, Hiromitsu und Akihiro – nacheinander hervorgebracht wurden.
Der technische Kern der Soshu-Schule liegt in „großem midare und nie-Produktion." Die dynamischen Veränderungen im hamon kombiniert mit der tiefen nie des jihada schaffen eine visuell überwältigende Wirkung. Masamune wird insbesondere als technischer Höhepunkt bewertet, mit zahlreichen Legenden aus späteren Zeiten – wie „die Fünf Schwerter unter dem Himmel" und „Schüler des Masamune" – die mit seinem Namen verbunden sind.
Mit der Muromachi-Zeit gingen die Soshu-Werkstätten zurück, aber ihre Techniken verbreiteten sich durch ihre Schüler im ganzen Land und übten breite Einfluss unter der Bezeichnung „Soshu-mono" aus.
Yamato-Schule—Die Suguha-Schönheit der alten Tempel und Schreine
Die Schwertschmiedekunst der Provinz Yamato (heutiges Gebiet der Präfektur Nara) wurde in enger Zusammenarbeit mit wichtigen Tempeln und Schreinen wie Kasuga Taisha, Todai-ji und Kofuku-ji gepflegt. Fünf Schulen namens Yamato Go-ha operierten unter dem Schutz jedes Tempels und Schreins.
- Senjuin-Schule
- Taima-Schule
- Hōshō-Schule
- Tekaki-Schule
- Shirikakai-Schule
Das charakteristische Merkmal der Yamato-Schule ist das reine suguha und kleine midare hamon sowie hartes, fest geschmiedetes jihada. Die Einstellung, Funktion und Reinheit über ornamentale Qualität zu priorisieren, spiegelt den Produktionszweck wider – nämlich Schwerter für die Widmung an Shinto-Schreine und buddhistische Tempel. In der späten Muromachi-Zeit zogen sich Yamato-Handwerker in verschiedene Regionen um und beeinflussten die Bildung der Mino-Schule.
Mino-Schule—Aufsteigendes Produktionszentrum für praktische Sengoku-Schwerter
Die Provinz Mino (Seki-Gebiet, heutiges Gebiet der Präfektur Gifu) war ein schnell wachsendes Produktionszentrum in der späten Muromachi-Zeit und entwickelte sich vor dem Hintergrund massiver Nachfrage in der Sengoku-Zeit. Schmiedemeister wie Kanemoto und Kaneshige, die den Ruf von „Seki-Klingen" begründeten, wurden hier geboren, und die heutige Stadt Seki ist als Klingenschmiedezentrum bekannt, das diese Tradition fortsetzt.
Das Merkmal der Mino-Schule liegt im „mitsu-no-sugi" hamon und starkem hamon, der notare und midare mischt. Das jihada ist dicht mit itame-Körnung gefüllt und besitzt die Festigkeit für praktische Verwendung. Als Exportklingen für tatsächliche Kämpfe überfluteten sie Ostasien in großen Mengen, und es sind Aufzeichnungen erhalten, dass Mino-Schwerter während der Bunroku-Keicho-Kriege umfangreich verwendet wurden.
Yamashiro-Schule—Die kultivierte Schönheit der urbanen Kultur
Die Schwertschmiedekunst der Provinz Yamashiro (heutiges Gebiet der Präfektur Kyoto) hat ihre Ursprünge in der späten Heian-Zeit, und zahlreiche prestigeträchtige Schulen wie die Sanjo-, Awataguchi-, Rai-, Hasebe- und Nobukuni-Linien wurden gegründet. Die Awataguchi-Schullinie (Awataguchi Yoshimitsu, Aritsugu usw.) und die Rai-Schule (Rai Kuniyuki, Rai Kunitsugu) wiesen insbesondere die höchsten technischen Standards der Kamakura-Zeit auf.
Das charakteristische Merkmal der Yamashiro-Schule ist das verfeinerte suguha und nioi-Produktions-hamon sowie das masame-Muster-jihada. Die Harmonie mit hochornamentalen Aufhängungen (koshirae) in Reaktion auf die Anforderungen des Kyoter Adels und der Krieger ist auch ein charakteristisches Merkmal der Yamashiro-Schule, und es besteht eine Neigung, den künstlerischen Wert höher zu bewerten als die praktische Nützlichkeit.
Der Einfluss der Fünf Schulen auf die moderne Bewertung
Die Klassifizierung der fünf Schulen ist eines der wichtigsten Konzepte in der modernen Bewertung japanischer Schwerter. Bei NBTHK-Bewertungstreffen werden Bestimmungen der Schulzuordnung in Formen wie „keine Signatur, aber basierend auf jihada- und hamon-Merkmalen, vermutlich aus der Osafune-Linie der Bizen-Schule" getroffen, und diese Bestimmungen beeinflussen den historischen Wert und den Marktpreis des Schwertes.
Andererseits gibt es als Ergebnis der Umsiedlung von Handwerkern in verschiedene Regionen und des technischen Austauschs, der sich ab der späten Muromachi-Zeit entwickelte, auch viele Werke, die mehrere Schulen mischten – wie „einen Bizen-Mino-Kompositstil". Bei der Bewertung ist, anstatt solche „gemischter Schulen"-Werke einfach in eine der fünf Schulen einzuordnen, eine vielseitige analytische Perspektive erforderlich. Das Verständnis der fünf Schulen ist der Eingang; die wahren Tiefen der japanischen Schwertbewertung liegen jenseits davon.
