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* Bild nur zu Illustrationszwecken.„Rokukoku Gohon" (六国五本) ist ein hierarchisches System zur Qualitätsbewertung bezüglich der Herstellungsregion, der Materialien und der Schmiedetechniken von japanischen Schwertern, das sich während der späten Heian- bis frühen Kamakura-Zeit entwickelt haben soll. Während dieses Konzept eine wichtige Position in der Schwertbewertungskultur einnimmt, gibt es verschiedene Theorien über seinen Etablierungszeitraum und seinen Inhalt, und es bleibt ein Thema der laufenden Debatte in der modernen Schwertforschung.
„Rokukoku" bezieht sich auf sechs Provinzen (Ritsuryo-Königreiche), die als Schwertherstellungsregionen besonders hervorragend waren. Allgemein werden die sechs Provinzen Yamashiro, Yamato, Bizen, Sagami, Mino und Echizen am häufigsten zitiert. Je nach Quelle ersetzen jedoch einige Texte Satsuma durch Sagami, und die Aufzählung der Provinzen ist nicht unbedingt festgelegt. „Gohon" soll eine Hierarchie der bei der Schwertherstellung verwendeten Materialien darstellen, aber aufgrund spärlicher Dokumentation in alten Texten wird sie oft durch spätere Bewertungsdokumente und mündliche Überlieferung weitergegeben.
Jede Herstellungsregion, die als Teil der sechs Provinzen ausgewählt wurde, hatte geografische und technische Hintergründe, die eine überlegene Schwertkultur förderten.
Yamashiro-Provinz (Kyoto) war das Zentrum der Hofkultur mit Heian-kyo als Mittelpunkt und entwickelte sich zu einer Versorgungsregion für Schwerter für den Adel, die Kriegerklasse und Tempel. Sie produzierte berühmte Schulen wie die Awataaguchi-, Sanjo- und Kite-Schulen und war durch raffinierte und elegante Handwerkskunst charakterisiert.
Yamato-Provinz (Nara) war schon seit der Antike ein Zentrum der Schwertproduktion und war die Heimat von Schwertmachergruppen, die mit vielen großen Schreinen und Tempeln verbunden waren. Die fünf Yamato-Schulen von Tegaki, Senjuin, Taima, Hojo und Shirigake sind berühmt, und sie produzierten viele einfache, aber praktische Schwerter.
Bizen-Provinz (heutiges östliches Okayama) ist als Japans größte Schwertherstellungsregion bekannt. Die reichhaltige natürliche Umgebung des Yoshii-Flusstales – mit seinem Eisensand, Holzkohle und Wasser – war ideal für die Schwertschmiedekunst, und es wurde eine Großindustrie um Osafune gegründet. Der charakteristische choji-midare hamon der Bizen-Tradition wird weltweit hochgeschätzt.
Sagami-Provinz (Kanagawa) war als Sitz des Kamakura-Shogunats im Zentrum des Kriegerregimes positioniert und war die Heimat von Yukimitsu, Masamune, Sadamune und anderen, die als Gründer der Soshu-Tradition gelten. Die Soshu-Tradition ist durch dramatisches itame jihada und starkes nie im hamon charakterisiert und hatte enormen Einfluss auf die Schwertherstellung in späteren Perioden.
Mino-Provinz (Gifu) war eine Region, die während der Muromachi-Zeit an Bedeutung gewann und praktische Schwerter lieferte, die für die Massenproduktion um Seki geeignet waren. Sie war durch Schmiedemethoden charakterisiert, die Faltung und Härtung betonten, mit hellem und scharfem hamon, und wurde von Sengoku-Kriegsfürsten weitgehend bevorzugt.
Echizen-Provinz (Fukui) war eine relativ neuere Herstellungsregion unter den sechs Provinzen, aber hervorragende Schwertschmiede wie Echizen Yasutsugi erlangten Prominenz und etablierten eine hochrangige Position als offizielle Shogunat-Schwertschmiede.
Das Konzept von „Gohon" ist im Vergleich zu „Rokukoku" mehrdeutiger und schwer abschließend zu definieren. Es ist wahrscheinlich eine hierarchische Klassifizierung der tamahagane-Qualität aus den Perspektiven der Herstellungsregion, der Herstellungsmethode und des Kohlenstoffgehalts. Es wird gesagt, dass Eisensandproduktionsregionen, die für die Herstellung von hochwertigen tamahagane bekannt sind (wie Regionen, die tetsu-ana-nagashi in den Chugoku-Bergen verwenden), an der Spitze positioniert waren, wobei minderwertiges Eisen darunter platziert wurde. Der spezifische Inhalt von gohon variiert je nach Quelle, wobei verschiedene Klassifizierungen existieren, wie tamahagane, Roheisen, Kllingeneisen und nanban-Eisen.
Die späte Heian- bis Kamakura-Zeit, als sich das Konzept von Rokukoku Gohon bildete, war eine Ära, die durch den Aufstieg der Kriegerklasse und einen starken Anstieg der Schwsichtnachfrage gekennzeichnet war. Mit dem Aufkommen von Kriegergruppen wurde der Unterschied in der Schwertqualität direkt mit dem Überleben eines Kriegers verbunden, und die Bildung eines Bewertungsrahmens, der fragte „welche Herstellungsregion produziert überlegene Schwerter", war eine natürliche Entwicklung.
Während der Schwertbewertung der Insei-Zeit entstand ein hierarchisches Bewusstsein darüber, welche Provinzen-Schwertschmiede als „Meister des Handwerks" anerkannt wurden, und dies wird angenommen, dass es sich zu einer regionalen Bewertung entwickelt hat. Da autoritative Verbraucher wie der Kaiserhof, Kriegerclans und große Tempel Qualitätsunterschiede nach Herstellungsregion identifizierten und bewerteten, gewann dieses System Autorität.
Das Konzept von Rokukoku Gohon wurde ab der Edo-Zeit tief in der Schwertbewertungskultur verwurzelt. Schwertbewerter, beginnend mit der Honami-Familie, bezogen sich auf Rokukoku Gohon-Wissen bei der Schätzung der Herstellungsregion eines Schwertes und entwickelten Methoden, um die Region basierend auf den Merkmalen der Schwertform, des jihada und des hamon einzugrenzen.
Dieses Konzeptionelle Rahmenwerk wurde entwicklungsmäßig in das Konzept der Fünf Traditionen in der modernen Schwertforschung vererbt – die fünf großen Schulen von Yamashiro, Yamato, Bizen, Soshu und Mino. Die Fünf Traditionen können als eine Umstrukturierung von Rokukoku ohne Echizen angesehen werden, wobei Betonung auf der Soshu-Tradition als Synthese der verschiedenen Schulen liegt.
In der modernen Schwertbewertung auch beginnt die regionale Schätzung mit der Bestimmung „zu welcher Tradition gehört sie". Die Technik, die Herstellungsregion eines Schwertes aus komplexen Merkmalen zu schätzen – das jihada-Muster, die Muster des hamon und die Verarbeitung des nakago – ist nichts anderes als das Ergebnis der fortlaufenden Verfeinderung der Qualitätsbewertungstradition, die in der Heian- und Kamakura-Zeit begann. Anstatt lediglich ein historisches Klassifizierungssystem zu sein, kann Rokukoku Gohon, indem es einen erkenntnistheoretischen Rahmen dafür bietet, wie man den ästhetischen Wert japanischer Schwerter interpretiert, als ein Grundkonzept der Schwertkultur angesehen werden.
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