Chōunsai Tsunatoshi

Chōunsai Tsunatoshi und die Bizen-Renaissance in der Shinshintō-Ära

Chōunsai Tsunatoshi (1798–1863) war einer der führenden Meister der Shinshintō-Periode und arbeitete in der späten Edo-Zeit in Edo. Zu seiner Zeit wurde er als der führende Schmied der Bizen-Tradition gerühmt. Die Shinshintō-Ära wurde durch eine bewusste "Rückkehr zum Alten" definiert — nach der Shintō-Periode mit ihren eigenen unverwechselbaren Stilen wandten sich Schmiede des frühen neunzehnten Jahrhunderts den Meisterwerken der Kamakura-, Nanbokucho- und Muromachi-Perioden als Ideale zu.

Tsunatoshi trainierte in der Linie von Suishinshi Masahide, dem zentralen Verfechter der "kotō-Renaissance"-Philosophie, und wurde einer seiner eifrigsten Schüler in der praktischen Verwirklichung dieser Philosophie. Unter Masahides älteren Schülern zeichnete sich Tsunatoshi dadurch aus, dass er sich der technisch anspruchsvollsten Herausforderung direkt stellte: der Wiederherstellung der Bizen-den chōji-midare.

Technische Wiederherstellung der Chōji-Midare

Die Bizen-den chōji-midare, vollendet von Nagamitsu, Kagemitsu und Kanemitsu der Osafune-Schule, erfordert Meisterschaft bei der Eisensandwahl, präziser Temperaturkontrolle und komplexer Härtungstechnik. In der Edo-Zeit gingen die ursprünglichen Methoden verloren und kein Shintō-Schmied schaffte eine vollständige Wiederherstellung. In der Shinshintō-Ära stellten sich Tsunatoshi, Suishinshi Masahide und Taikei Naotane dieser Herausforderung.

Tsunatoshis typische Arbeiten zeigen ein nioi-deki gunome-chōji-midare mit ashi; daneben gibt es hohe, großköpfige gunome-chōji und gelegentlich tōran-midare oder suguha. Obwohl seine chōji-midare nicht mit den alten Originalen identisch ist, erfasst sie die Vitalität — das Gefühl einer lebendigen Bewegung — der chōji hamon im Shinshintō-Kontext und hebt sich deutlich von seinen Zeitgenossen ab. Seine jigane ist ein dicht geschmiedetes ko-itame, so fein, dass es fast wie muji wirkt.

Der Gō "Chōunsai"

"Chōunsai" war Tsunatoshis Künstlername. Ab etwa 1823 lebte und arbeitete er in der mittleren Residenz der Familie Uesugi in Azabu, Edo, und 1856 übergab er den Namen Chōunsai seinem Sohn Koretoshi (dem Tsunatoshi der zweiten Generation); danach nannte er sich Chōjusai.

Schüler und Einfluss

Tsunatoshi trainierte viele Schüler, und seine Techniken und Philosophie beeinflussten die Schwertherstellung breit von der späten Edo-Zeit bis in die Bakumatsu-Zeit. Zu seinen Schülern gehörten Koyama Munetsugu, Takahashi Naganobu und Seiryūken Moritoshi, und auch sein Neffe Ishidō Korekazu wurde ein namhafter Schmied; Tsunatoshi begründete im Edo der Bakumatsu-Zeit eine bedeutende Schule. Die Renaissance der Bizen-den durch chōji-midare blieb ein zentrales Thema der japanischen Schwertästhetik von der Bakumatsu durch die Meiji-Periode, und Tsunatoshi gilt als einer ihrer maßgeblichen Vertreter.

Tsunatoshi und TOUKENZA

TOUKENZA präsentiert Chōunsai Tsunatoshi, um das intellektuelle Unternehmen des Shinshintō-Schmieds zu vermitteln — alte Klingen studieren, analysieren und kreativ anwenden. Tsunatoshis chōji-midare ist nicht bloße Imitation, sondern eine neue Schöpfung, geboren aus dem Dialog zwischen Forschung und Praxis, ein Produkt des Gesprächs zwischen klassischer Tradition und der lebendigen Gegenwart.