* Bild nur zu Illustrationszwecken.Sōshū Sadamune
相州貞宗
Auch bekannt als: Sadamune (さだむね) · Sohn des Masamune · Vollender der Sōshū-Tradition · Hikoshirō Sadamune · Erster unter den Zehn Meistern Masamunes
Beschreibung
Sōshū Sadamune (Lebensdaten unbekannt) war ein Meisterschmied der Sōshū-Tradition (Sōshū-den), der vom späten Kamakura-Zeitalter bis in die frühe Nanbokuchō-Periode tätig war, überliefert als legitimer Sohn oder unmittelbarer Schüler von Masamune, und einer der wichtigsten Schwertschmiede in der Geschichte der japanischen Schwerter. Sadamune wird als der Schmied bewertet, der die von seinem Vater Masamune begründete Sōshū-Tradition weiter vertieft und vollendet hat, und steht an der Spitze der „Zehn großen Schüler von Masamune" (Masamune jittetsu). Darüber hinaus wird er in der Geschichte der japanischen Schwerter seit langem als der „höchste Meister der Generation nach Masamune" verehrt.
Das Merkmal von Sadamunes Schwertern liegt in seiner Fähigkeit, Masamunes kühnen und freien ō-midare zu erben und ihn zu einer noch verfeinerten und eleganteren Ausdrucksform zu erheben. Sadamunes Hamon—mit ō-gunome-midare und notare-midare im Zentrum—zeigt lebhaften Nie mit kinsuji (goldfädigen Linien) und sunagashi (Sandfluss-Mustern), die unzählige Male durch die Klinge laufen. Doch im Gegensatz zu Masamunes Kühnheit erreicht Sadamunes Hamon insgesamt ein subtiles Gleichgewicht: „elegant und doch kraftvoll"—und vermittelt dem Betrachter überwältigende ästhetische Erfüllung. Das jigane fließt hauptsächlich in itame-hada, mit reichlichem ji-nie, und zeigt einen glänzenden und schönen Anblick.
Unter Sadamunes erhaltenen Werken befinden sich mehrere als Nationalschätze designierte tachi und tantō, die im Nationalmuseum Tokio sowie an verschiedenen Orten in Japan aufbewahrt werden. Insbesondere sind die benannten Schwerter „Monoyoshi Sadamune," „Kiriha Sadamune," „Kikkō Sadamune," „Taikōgane Sadamune" und „Hachichō Nenbutsu Sadamune" in der Schwerterwelt als Meibutsu berüchtigt—gefeiert als vornehme Werke, die von berühmten historischen Kriegern und Daimyō geschätzt und überliefert wurden.
Sadamune steht als der einzige Schmied der Sōshū-Tradition dar, der „Masamunes Technik erbte und zugleich sein eigenes ästhetisches Gebiet erschloss", und bildet zusammen mit seinem Vater Masamune einen der beiden Gipfel der Sōshū-Tradition, in der Geschichte der japanischen Schwerter als einer der verehrungswürdigsten Meister verewigt.
Legenden & Geschichten
Unter den Legenden über Sadamune ist besonders die Überlieferung seiner Verbindung zu Tokugawa Ieyasu berühmt. Tokugawa Ieyasu, der Japan unter seiner Herrschaft vereinigte, war als Schwert-Kenner bekannt und schätzte die Schwerter der Sōshū-Tradition—Werke von Masamune, Sadamune, Hiromitsu und Akihiro—über alle Maße. Das Schwert "Monoyoshi Sadamune", das in Ieyasus Besitz kam, war, wie sein Name besagt, ein "Glück bringendes Schwert, das Angelegenheiten zum Guten wendet", das Ieyasu besonders verehrte. Es wird berichtet, dass Ieyasu, der glaubte, "wer diesen Sadamune trägt, dem strömt Glück entgegen", das Schwert anlegte, wenn er wichtige Gesandte entsendete oder über schicksalhafte Entscheidungen befand. Einer anderen Legende zufolge erschien eines Nachts der Geist Masamunes in der Kamakura-Schmiede, wo Sadamune seine Schwerter schmiedete. Der Geist sprach: "Deine Technik hat bereits die meine übertroffen. Doch was du übertroffen hast, ist nur Handwerk. Übertreffe mich auch im Geist." Mit diesen Worten tief in sein Herz gepflanzt, verfolgte Sadamune danach noch tiefer die spirituelle Vollendung seiner Kunst. Diese "Geist"-Klinge jenseits bloßer Raffinesse—spätere Schwert-Kenner überlieferten, dass dies der Grund ist, weshalb Sadamunes Werke von jener feinen Ästhetik durchdrungen sind, die sogar als "Masamune übertreffend" gelobt wird. Zu "Kiriba Sadamune" wird berichtet, dass dieser Tantō in einem Schrein verehrt wurde und dass, als dort übernatürliche Phänomene auftraten, sich das Schwert selbst halb aus der Scheide entblößte und böse Mächte vertrieb. Der Glaube an die Heilskraft, die in Sadamunes Schwertern wirkt, verbreitete sich weit über die Kriegergesellschaft hinaus unter das einfache Volk. Der Gedanke, dass "Sadamunes Schwert das Böse schneidet und Glück ruft—eine heilige Klinge", wurde zu einem Kernglauben der Japanischen Schwert-Verehrung.