* Bild nur zu Illustrationszwecken.Namazu-o Tōjirō
鯰尾藤四郎
Auch bekannt als: Namazu-o Tōjirō · tanto in Gestalt eines Katzenwels-Schwanzes · Meisterwerk des Toyotomi-Clans
Beschreibung
Übersicht des Schwerts
Namazu-o Tojiro ist ein Naginata-naoashi-Tanto, das von Awataguchi Yoshimitsu geschmiedet wurde, und ist ein Meisterwerk von charakteristischer Eigenart, benannt nach dem „Namazu-o Tojiro", da die verjüngte Klinge dem Schwanz eines Welses (namazu) ähnelt. Naginata-naoashi bezieht sich auf eine Form, bei der ein Teil einer Naginata-Klinge in einen Tanto umgearbeitet wurde, und da die Biegung der ursprünglichen Naginata erhalten bleibt, erzeugt sie eine tiefere Biegung als ein typischer Tanto und einzigartige Bogenschönheit. Mit einer Klingenlänge von 1 Shaku 2 Sun 7 Bu (etwa 38,5 cm), was für einen Tanto etwas lang ist, kombiniert mit einer eleganten gebogenen Form, die sich an der Spitze wie der Schwanz eines Welses verjüngt, fällt es als charaktervolle Existenz völlig unterschiedlich von anderen Yoshimitsu-Tantos auf. Diese Naginata-naoashi-Form ist unter Yoshimitsus Werken selten und wird besonders als ein Werk beachtet, das die Breite von Yoshimitsus kreativem Umfang demonstriert und formale Vielfalt in jeder Klinge zeigt.
Die Bedeutung der Naginata-naoashi-Form
Naginata-naoashi ist eine Form, die sich von der späten Kamakura-Zeit bis zur Nanboku-cho-Zeit mit sich ändernden Waffenbedarfen verbreitete, und indem man langstielige Naginata in Tantos umarbeitete, erreichte man sowohl Tragbarkeit als auch praktische Nahkampffunktionalität. Weil die Biegung der ursprünglichen Naginata in der Klinge bleibt, entsteht eine einzigartige Krümmung, die sich in gewöhnlichen Hira-zukuri-Tantos nicht findet, und ihre fließende Bogenschönheit wird treffend durch die Metapher „Welschwanz" ausgedrückt. Der Wels ist ein übernatürliches Wesen, das in japanischem Volksglauben als Wassergott und Erdbebengeist verwurzelt ist, und der Name „Welschwanz" verleiht diesem Schwert eine mystische Atmosphäre, als würde er es mit der Naturgeisterkraft durchdringen. Ob Yoshimitsus Wahl der Naginata-naoashi-Form intentionales Design oder eine Reaktion auf einen besonderen Kundenwunsch war, wird diskutiert, aber in jedem Fall ist es sicher, dass dieses einzelne Schwert als Beweis für die Breite von Yoshimitsus künstlerischem Umfang dient.
Klingendetails: Die Essenz von Yoshimitsu in Naginata-naoashi verkörpert
Das Jigane (Basismetall) des Namazu-o Tojiro zeigt Yoshimitsus charakteristische Ko-itame-Oberfläche, wobei feines Jifu eine feinkörnige, glänzende Eisenfarbe erzeugt. Wenn Licht darauf trifft, ist der klare Glanz, der einen feinen weißen Schimmer über das gesamte Jigane zu driften lässt, das größte Merkmal von Yoshimitsus Jigane und repräsentiert die Essenz der Awataguchi-Arbeit, die von anderen Schulen nicht nachgeahmt werden kann. Das Hamon zeigt eine helle, scharfe Erscheinung mit einem geraden Blattmuster als Grundlage und feines Nie. Das Hamon, das sich entlang der Naginata-naoashi-Biegung fließt, erzeugt eine elegante gebogene Bewegung entlang der Kante in Harmonie mit der gebogenen Form der Klinge. Der Kissaki (Spitze) hat eine elegante Form, die sich in einer kleinen Rundung zurückwölbt, mit schöner Fertigstellung bis zur Spitze. Der Nakago (Angel) soll poliert sein (suriage), und während es verschiedene Theorien über den Zustand der Signatur gibt, bietet die Handwerkskunst des Jigane und Hamon unwiderlegbare Authentifizierung als Yoshimitsu-Werk.
Provenienz: Brandschaden in der Belagerung der Osaka-Sommerkampagne und Überarbeitung
Die Provenienz des Namazu-o Tojiro soll mit Oda Nobutakas Besitz begonnen haben, und es kam später in die Hände von Toyotomi Hideyoshi, wo es als Meisterwerk des Toyotomi-Clans geschätzt wurde. Dieses Schwert, das zu Toyotomi Hideyori gelangte, soll brandgeschwärzt worden sein, als die Osaka-Burg während der Belagerung der Osaka-Sommerkampagne in Keicho 20 (1615) Feuer fing. Die brandgeschädigte Klinge wurde von Echizen Yasuitsugi überarbeitet (yakinarashi) und in ihre jetzige Form zurückgebracht. Danach gelangte es in die Hände von Tokugawa Ieyasu, ging durch das Haus der Owari-Tokugawa und wird jetzt im Tokugawa Art Museum aufbewahrt. Obwohl dieser Naginata-naoashi-Tanto wegen der Überarbeitung keine Kulturdenkmalbenennung erhalten hat, wird er hochgradig bewertet als eines der wichtigsten Werke, die Yoshimitsus vielseitiges Talent demonstrieren.
Aktuelle Position und kulturelle Auswirkungen
Namazu-o Tojiro wird im Tokugawa Art Museum neben Atsutojiro aufbewahrt und wird regelmäßig als repräsentatives Meisterwerk von Yoshimitsus Tanto-Sammlung ausgestellt. Seine einzigartige Naginata-naoashi-Form liefert einen starken visuellen Eindruck für Besucher, die nur mit Hira-zukuri-Tantos vertraut sind, und bietet ein ausgezeichnetes Beispiel, das die formale Vielfalt der japanischen Schwerter intuitiv demonstriert. Im Spiel Touken Ranbu als „Namazu-o Tojiro" erscheinend, mit seiner eleganten und charakteristischen Bogenschönheit, die sich im Charakter widerspiegelt, ist es bei jüngeren Generationen weit bekannt geworden.
Die Ästhetik der Naginata-naoashi-Form
Die Tatsache, dass Namazu-o Tojiro die Naginata-naoashi-Form besitzt, gibt diesem Tanto einen einzigartigen ästhetischen Charakter, der sich von typischen Tantos unterscheidet. Das Naginata ist eine Nahkampfwaffe mit einer gebogenen Klinge auf einem langen Schaft und war eine der wichtigen Waffen des Kriegers in den Heian- und Kamakura-Perioden. Naginata-naoashi bezieht sich auf die Modifizierung (Umgestaltung) einer solchen Naginata-Klinge zu einem Tanto. Während der Modifizierung bleibt die Biegung der ursprünglichen Naginata zu einem gewissen Grad erhalten, was eine tiefere Biegung und einzigartige Bogenschönheit als in typischen Tantos erzeugt. Die Klingenlänge von 1 Shaku 2 Sun 7 Bu (etwa 38,5 cm) ist länger als typische Tantos (die normalerweise 8-9 Sun sind) und evoziert das Erbe der ursprünglichen Naginata. Namazu-o Tojirons elegante verjüngte Kurve, wie ein „Welschwanz", ist tiefe mit seinen Ursprüngen als Naginata-naoashi verbunden. Ob Yoshimitsu eine als Naginata geschmiedete Klinge zu einem Tanto modifizierte oder sie von Anfang an als Naginata-naoashi gestaltete, bleibt unklar, aber in jedem Fall repräsentiert der aktuelle Namazu-o Tojiro ein seltenes Werk, in dem die Eleganz des Naginata und die Präzision des Tanto verschmolzen sind. Es wird derzeit im Tokugawa Art Museum aufbewahrt und hat wegen der Überarbeitung keine Kulturdenkmalbenennung erhalten.
Namazu-o Tojiro in den Häusern Tokugawa und Toyotomi
Die Provenienz des Namazu-o Tojiro spiegelt die Machtverschiebung von der Sengoku zur Edo-Zeit wider. Dieser Tanto soll eines der wichtigen Besitztümer des Toyotomi-Clans gewesen sein, und nach dem Zusammenbruch des Toyotomi-Regimes (1615, Belagerung der Osaka-Sommerkampagne) kam er in den Besitz des Tokugawa-Clans. Verwaltet als ein geschätztes Schwert (okoshimono) des Tokugawa-Shogunathauses, wurde Namazu-o Tojiro als Meibotsu (benanntes Meisterwerk) geschätzt, das in der Kyoho-Meibotsu-cho aufgezeichnet ist. Als es zum Zeitpunkt der Zusammenstellung der Meibotsu-cho als „Namazu-o Tojiro" aufgezeichnet wurde, wurde dieser Name offiziell etabliert, und es wurde in nachfolgenden historischen Dokumenten und Schwerterkatalogen konsequent mit diesem Namen aufgerufen. Daraufhin wurde es an das Haus der Owari-Tokugawa weitergegeben und wird jetzt im Tokugawa Art Museum aufbewahrt. Durch Konservierung und Forschung im Museum wurden detaillierte Informationen über das Erscheinungsbild und die Provenienz dieses Schwertes bis zur Gegenwart übermittelt, und es wird als hohen akademischen Wert anerkannt als seltenes Beispiel eines Yoshimitsu-Naginata-naoashi-Tanto.
Legenden & Geschichten
## Der Wels als Symbol: Wassergottheit, Erdbebengott und der Name des Schwertes Der Wels (namazu) ist ein geistiges Wesen, das in japanischen Volksglauben eine besondere Stellung einnimmt. In Japan wurde lange Zeit der Glaube verbreitet, dass große Erdbeben auftreten, weil ein riesiger, unter der Erde wohnender Wels herumwütet, und der Wels wurde mit Ehrfurcht und Respekt als die "Verkörperung der erdbebenerzeugenden Gottheit" verehrt. In der Edo-Zeit waren die "Namazu-e" (Wels-Drucke)—satirische Bilder mit Erdbeben und sozialen Umwälzungen als Thema—bei der breiten Bevölkerung beliebt, und der Wels wurde tief in der japanischen Vorstellung als kulturelle und spirituelle Entität verankert, die über einen bloßen Flussfisch hinausgeht. Die Verbindung von Namazu-o Tojiros Namen zu diesem Wassertier basiert rein auf formaler Ähnlichkeit—der visuellen Ähnlichkeit zwischen der verjüngten, geschwungenen Klinge und dem Welschwanz—aber es ist gewiss, dass die kulturellen Assoziationen des Wels als Verkörperung der Erdmacht, der Spiritualität des Wassers und der Kraft der Umwandlung diesem Schwert eine mystische Atmosphäre verleihen, die sich von anderen Yoshimitsu-Tantos unterscheidet. ## Das Honno-ji-Zwischenfall und das Schicksal berühmter Klingen In den frühen Morgenstunden des 2. Juni, Tensho 10 (1582), als Akechi Mitsuhides dreizehntausend Truppen das Honno-ji in Kyoto umzingelten, hatten sich viele berühmte Schwerter in Oda Nobunagas Besitz angesammelt. Nobunaga ist als einer der größten Schwertsammler Japans bekannt und soll zahlreiche Meisterwerke, die aus dem ganzen Land zusammengetragen wurden, einschließlich des Yoshimoto Samonji, in seinem Besitz gehabt haben. Während das Honno-ji brannte, kämpfte Nobunaga tapfer und fiel im Kampf, aber viele dieser berühmten Schwerter gingen in den Flammen verloren. Das Namazu-o Tojiro wurde nicht beim Honno-ji-Zwischenfall beschädigt, sondern als Osaka-Burg während der Belagerung der Osaka-Sommerfeldzug im Keicho 20 (1615) fiel. Der erste in historischen Dokumenten erwähnte Besitzer ist Oda Nobuo, der zweite Sohn von Oda Nobunaga, der es seinem Gefolgsmann Hijikata Masahisa um die Zeit der Schlacht von Komaki-Nagakute in Tensho 12 (1584) übergab und später Toyotomi Hideyoshi überreichte. Nach Hideyoshis Tod wurde es ein Wakizashi von Toyotomi Hideyori, wurde aber während der Belagerung der Osaka-Sommerfeldzug beschädigt und wurde auf Befehl von Tokugawa Ieyasu durch Echizen Yasuitsugi umgearbeitet. Die Tatsache allein, dass es umgearbeitet wurde, spricht für die außerordentlich hohe Wertschätzung, in der dieses Schwert gehalten wurde. Hideyoshi soll diese naginata-naoshi-Form und Yoshimitsus hervorragende Technik hoch geschätzt und besonders schätzenswert gehalten haben. ## Die Welt der Yoshimitsu-Tantos: Die Vielfalt der Yoshimitsu-Familie Die naginata-naoshi-Form, die Namazu-o Tojiro besitzt, macht es zur formal distinctivsten und individualsten unter Yoshimitsus Sammlung von Tantos. Yakuzen Tojiro mit seiner dünnen Konstruktion, Atsutojiro mit seiner dicken Konstruktion, Midaretojiro mit seinen unregelmäßigen Hamon und Hirano Tojiro mit seiner flachen Konstruktion—jeder von Yoshimitsus Tantos besitzt einen völlig anderen Charakter, tragen aber alle das spirituelle Gepräge Yoshimitsus durch ihren klaren Jigane und scharfen Hamon, die allen gemeinsam sind. Diese bemerkenswerte Vielfalt zeigt, dass Yoshimitsu ein wahrer Genie-Schmied war, der nicht an einen einzigen Stil gebunden war und die optimale Form je nach Anforderungen des Gönners und der beabsichtigten Verwendung des Schwertes frei wählen konnte. Namazu-o Tojiro ist als das formal abenteuerlichste unter dieser Vielfalt das Werk, das die Breite von Yoshimitsus kreativem Spektrum am lebendigsten verkörpert. ## Touken Ranbu und das moderne Namazu-o Tojiro Im Schwert-Kultivierungs-Simulationsspiel "Touken Ranbu" (üblicherweise "touranbu" genannt), das 2015 von DMM und Nitroplus veröffentlicht wurde, wird die Persönlichkeit des Namazu-o Tojiro-Charakters als "leicht und zart, aber stark im Geist" ausgedrückt, was die schlanke und geschmeidige naginata-naoshi-Form widerspiegelt, und wird von vielen Fans tief geliebt. Diese Charakterisierung ist eine brillante Interpretation, die die physikalischen Eigenschaften des Schwertes in die Persönlichkeit des Charakters erhebt, und wird als Beispiel des glücklichen Zusammentreffens historischer Schwertkultur und moderner Kreativität hochgeschätzt. Wenn die tatsächliche Klinge ausgestellt ist, strömen junge Besucher in Scharen herbei, und die Tatsache, dass das Werk des vor über siebenhundert Jahren wirkenden Yoshimitsu das Herz der modernen Jugend immer noch bewegt, zeigt deutlich, dass die japanische Schwertkultur kein totes Museumsstück ist, sondern eine lebende Kultur, die weiterhin funktioniert. ## Der Wels und japanische Volksglauben: Spirituelle Kraft, die in einer berühmten Klinge wohnt Durch den Namen "Welsschwanz" ist diese Klinge natürlich mit dem Bild des Wels im japanischen Volksglauben verbunden. In Japan wurde der Wels sowohl gefürchtet als auch verehrt als Bote der Erdbeben- und Wassergottheiten. Der Glaube, dass Erdbeben auftreten, wenn der Wels wütet, verlieh diesem Schwert das Bild "eines Schwertes mit einer Kraft, die mächtig genug ist, die Erde zu erschüttern". Tatsächlich wird berichtet, dass die Generäle und Herrscher, die das Namazu-o Tojiro besaßen, glaubten, dass dieses Schwert ihrem Herrn mysteriöses Glück und Schutz brachte. Wenn wir uns seine Provenienz als Schätze des Toyotomi-Hauses und das kostbare Schwert des Tokugawa-Hauses ansehen, können wir sehen, dass die Menschen dieser Zeit dem Namazu-o Tojiro besonderen spirituellen Wert zuerkannten. Durch die Verbindung von Yoshimitsus Technik als der größte Schmied und der symbolischen Spiritualität des Wels wurde diesem Tanto die Position eines "Geistschwertes" gegeben, das über bloße Kunstwerke hinausgeht. In der heutigen Zeit bleibt Namazu-o Tojiro für viele Schwertbegeisterte eine der faszinierendsten berühmten Klingen.