Der Sakashitamon-Tor-Zwischenfall

Die größte Krise der Bakumatsu-Zeit – Der Kurs des kōbu gattai und der Zusammenstoß mit der Jōi-Fraktion

Als Ii Naosuke, der während der Ansei-Säuberung im Jahr Ansei 6 (1859) die Sonnō-jōi-Fraktion unterdrückt hatte, im 3. Monat des folgenden Jahres, Ansei 7 (1860), beim Zwischenfall am Sakuradamon-Tor ermordet wurde, stand das Edo-Shogunat vor einem ernsten Verlust an Autorität. Der damalige Senior-Berater (rōjū) Andō Nobumasa verfolgte, um diese Krise zu überwinden, einen kühnen Politikkurs namens „kōbu gattai“.

Kōbu gattai war ein Kurs, bei dem der Hof (kō) und das Shogunat (bu) gemeinsam mit der Frage der Ausländer-Vertreibung umgehen wollten. Als symbolische Maßnahme wurde beschlossen, Prinzessin Kazunomiya, die Schwester Kaiser Kōmeis, dem Shōgun Tokugawa Iemochi zur Gemahlin zu geben. Im 10. Monat von Bunkyū 1 (1861) brach Kazunomiya von Kyōto nach Edo auf.

Diese Heirat rief jedoch heftigen Widerstand der Jōi-Fraktion hervor. Aus der Logik heraus, dass es eine nationale Schande sei, eine kaiserliche Prinzessin an ein Shogunat zu verheiraten, das Fremde ins Land geholt habe, wurde die Politik des kōbu gattai als Respektlosigkeit gegenüber dem Kaiserhaus und als Landesverrat verurteilt, der Japans Unabhängigkeit preisgebe. Besonders die Sonnō-jōi-Fraktion der Mito-Domäne protestierte scharf.

Die Mito-Domäne war der ideologische Ausgangspunkt der späten Edo-Zeit. Die Mito-Schule (Mitogaku), bekannt durch die Kompilation des „Dai Nihon Shi“, hatte eine leidenschaftliche Ideologie hervorgebracht, die den Kaiser als rechtmäßigen Souverän Japans betrachtete und forderte, fremde Angriffe mit dem Schwert abzuwehren. Die Träger dieser Ideologie zogen als Rōnin durchs ganze Land und verfolgten einen radikalen Kurs, der die Ermordung hochrangiger Shogunatsbeamter plante.

Am 15. Tag des 1. Monats von Bunkyū 2 (1862) – Überfall am Sakashitamon-Tor

Am 15. Tag des 1. Monats von Bunkyū 2 (1862) zog am Morgen, als die Kälte noch in der Luft lag, auf der Straße vor dem Sakashitamon-Tor der Burg Edo der Zug des Senior-Beraters Andō Nobumasa zur Burg. Andō war Daimyō der Iwaki-Taira-Domäne (heute Stadt Iwaki, Präfektur Fukushima) und als zentrale Figur des kōbu gattai führte er die Regierungsgeschäfte des Shogunats.

Plötzlich stürmten sechs Männer auf den Zug ein. Sie waren überwiegend Rōnin aus der Mito-Domäne, die ihre Lehen verlassen hatten, und unter ihnen befand sich auch der Arzt Kōno Kenzō aus Shimotsuke. Der konfuzianische Gelehrte Ōhashi Totsuan aus Utsunomiya, der die Tat geplant hatte, war kurz vor der Ausführung gefangen genommen worden. Mit gezogenen Schwertern griffen die Angreifer die Samurai der Eskorte an und drangen auf Andō Nobumasa selbst vor.

Die Samurai der Eskorte wehrten sich verzweifelt. Unmittelbar vor der Burg Edo entbrannte ein Handgemenge. Nachdem seine Sänfte von Schwertern durchstochen worden war, floh Andō Nobumasa, obwohl er am Rücken leicht verletzt war, allein ins Innere der Burg und entging dem Tod.

Alle sechs Angreifer fielen an Ort und Stelle im Kampf. Auch auf Seiten der Eskorte gab es mehr als zehn Verletzte, doch es gab keine Todesopfer.

Der misslungene Anschlag – Warum das Shogunat dennoch Schaden nahm

Beim Sakuradamon-Zwischenfall wurde Ii Naosuke vollständig ermordet. Beim Zwischenfall am Sakashitamon-Tor überlebte Andō Nobumasa. War der Zwischenfall am Sakashitamon-Tor also nur ein gescheiterter Anschlag?

Das ist nicht der Fall. Andō Nobumasa überlebte zwar tatsächlich. Dennoch wurde er innerhalb weniger Monate nach dem Ereignis aus dem Amt des Senior-Beraters entlassen. Nach der Logik, dass ein verletzter Senior-Berater im Amt nicht bleiben könne, ohne das „Ansehen des Shogunats“ zu gefährden, verschlechterte sich seine Position innerhalb des Shogunats rasch.

Das grundlegendere Problem liegt in der politischen Bedeutung der Tatsache, dass „erneut das Machtzentrum des Shogunats von der Jōi-Fraktion angegriffen wurde“. Nach dem Sakuradamon-Zwischenfall erweckte auch der Zwischenfall am Sakashitamon-Tor im In- und Ausland den Eindruck, dass das Shogunat die Jōi-Fraktion mit der militärischen Macht der Tokugawa nicht unterdrücken könne.

Die Autorität des Shogunats war durch Schwerter geschützt worden. Die Schwerter der Samurai, die den Shōgun-Zug eskortierten, und die Schwerter der Leibwächter, die die Senior-Berater schützten: Dass diese nicht funktionierten (oder nicht funktionieren konnten), erschütterte die Grundlagen der über 250 Jahre währenden Tokugawa-Herrschaft.

Aus der Sicht des Schwertwesens – Bakumatsu-Schwerter und die Rückkehr zum Kampfeinsatz

Der Zwischenfall am Sakashitamon-Tor markiert auch einen wichtigen Wendepunkt in der Geschichte der japanischen Schwerter. Die Ansei- und Bunkyū-Zeit (1850er–1860er) war eine Epoche, in der die „Rückkehr der japanischen Schwerter zum Kampfeinsatz“ zur Frage stand.

Nach dem langen Frieden der mittleren Edo-Zeit hatten die japanischen Schwerter zunehmend einen dekorativen Charakter als „Symbol des Samurai“ angenommen, und es entstanden viele prächtige Werke, die nicht für den Kampfeinsatz gedacht waren. Mit der Annäherung der Unruhen der Bakumatsu-Zeit stieg die Nachfrage nach Schwertern, „mit denen man tatsächlich Menschen töten kann“, jedoch rasch an.

Als Schwertschmied, der dieser Zeit vorausging, ist Minamoto no Kiyomaro (Kiyomaro; eigentlicher Name Yamaura Tamaki) zu nennen. Kiyomaro schmiedete bis zu seinem Tod im 11. Monat von Kaei 7 (Januar 1855) Schwerter im Stil der Sōshū-den. Da er in Yotsuya in Edo lebte, trug er den Beinamen „Yotsuya Masamune“.

Über die Schwerter, die die Rōnin der Mito-Domäne beim Zwischenfall am Sakashitamon-Tor trugen, sind keine konkreten Aufzeichnungen erhalten. Dennoch verdient die Schwertkultur der Mito-Domäne Beachtung. In der Mito-Domäne herrschte ein Geist, in dem Gelehrte und Schwertkämpfer eins waren; Schwertkunst-Training und die Sonnō-Gedanken waren untrennbar miteinander verbunden. „Die Schwerter der Mito-Patrioten“ sind ein Symbol für den Geist der Bakumatsu-Zeit, in dem Gedanke und Handlung eins wurden.

Der Sturz Andō Nobumasas und die Grenzen des kōbu gattai

Unmittelbar nach dem Zwischenfall am Sakashitamon-Tor verschlechterte sich die politische Position Andō Nobumasas rasch. Die Kritik daran, dass ein verletzter Senior-Berater weiter seine Amtspflichten erfüllte, der Druck der Gegner der Heirat mit Kazunomiya und die weitere Radikalisierung der Jōi-Bewegung kamen zusammen. Im 4. Monat von Bunkyū 2 (1862) wurde Andō vom Amt des Senior-Beraters enthoben.

Das kōbu gattai war gescheitert, und stattdessen verschärfte sich der Machtkampf zwischen dem Shogunat und den mächtigen Domänen Satsuma, Chōshū und Tosa um die politische Führung in Kyōto. Der Zwischenfall am Sakashitamon-Tor war eine Wasserscheide, die zeigte, dass das Shogunat die politische Gewalt im Land nicht mehr aus eigener Kraft kontrollieren konnte.

Danach verlagerte sich die Politik der späten Bakumatsu-Zeit aus Edo und konzentrierte sich auf Kyōto. Der Gegensatz zwischen der Bewegung zum Sturz des Shogunats, die sich auf die Autorität des Kaisers berief, und dem Kurs des kōbu gattai führte schließlich zum inneren Krieg des Boshin-Kriegs.

Sakurada und Sakashita – Was die aufeinanderfolgenden „Schwertputsche“ veränderten

Die Abfolge vom Sakuradamon-Zwischenfall (1860) zum Sakashitamon-Zwischenfall (1862) zeigt die Verankerung einer „Kultur der Ermordung mit dem Schwert“ in der Politik der späten Edo-Zeit. Die beiden Ereignisse stehen für den Übergang zu einer Zeit, in der eine Gesellschaft, die dem Anspruch nach eine Zeit des Friedens (shōhei no yo) hätte sein sollen, das Schwert wieder als Instrument politischer Gewalt einsetzte.

Diese Epoche, in der sich das Schwert von der „Seele der Samurai“ zum „Werkzeug der Revolution“ wandelte, endet mit dem Haitōrei (1876). Der Zwischenfall am Sakashitamon-Tor war ein wichtiges Kapitel auf diesem Weg und ist ein Zeugnis dafür, dass das japanische Schwert in der letzten Phase der Unruhen im Zentrum der Geschichte stand.