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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Koshirae (Beschläge) eines japanischen Schwertes repräsentieren die angehäuften Fähigkeiten verschiedener Handwerker. Es gibt den Schmied, der die Klinge schmiedet, den Sayashi (Scheidentmacher), der die Scheide anfertigt, den Kinkoushi (Metallhandwerker), der die Tsuba, Menuki, Kogai, Kanzashi und andere Metallbeschläge anfertigt, den Nurishi (Lackierer), der Lack aufträgt — und den Tsukamakishi (Griffwickler), der eine Schnur um die Tsuka (den Griff) wickelt.
Die Arbeit eines Tsukamakishi mag oberflächlich betrachtet einfach wirken, erfordert aber tatsächlich hochspezialisierte Fachkenntnisse. Die Art und Weise der Wicklung der Tsukaire (Griffschnur) allein kann das Griffgefühl, die Rutschfestigkeit und die Langlebigkeit des Schwertes erheblich beeinflussen, und wenn die Wicklung nicht den vorgeschriebenen formalen Regeln und dem Stilperioden-Stil entspricht, wird die Gesamtheit der Schwertbeschläge beeinträchtigt. Als der Handwerker, der den Teil fertigstellt, der direkt die Hand des Kriegers berührt, war der Tsukamakishi für die letzte Stufe der Schwertbeschlag-Herstellung verantwortlich.
Während der Edo-Periode gab es zahlreiche Tsukamakishi in den Schwertproduktionszentren von Edo, Osaka und Kyoto. Wenn Samurai ihre Schwerter modifizieren oder reparieren mussten oder neue Beschläge für zeremonielle Anlässe in Auftrag gaben, wurden Tsukamakishi gerufen, um die Arbeit gemäß den vom Meister festgelegten formalen Regeln, Materialien und Wickelstilen zu vollenden. In der Neuzeit werden die Techniken des Tsukamakishi in den Kontexten der Schwertrestaurierung, Reproduktion und Kampfsportausrüstungsherstellung fortgeführt, und ihre technische Bewahrung wird aus der Perspektive des Kulturgüterschutzes geschätzt.
Die Materialien, die für Tsukaire (Griffschnüre) bei der Griffwicklung verwendet werden, variieren je nach Verwendung, Formalität und Periode. Die drei Hauptmaterialien sind Seide (kinu), Baumwolle (momen) und Hirschleder (kawa).
Es gibt mehrere Stile der Griffschnur-Wicklung, jeder mit seiner eigenen Formalität, Bedeutung und angemessener Verwendung.
Unter all der Arbeit eines Tsukamakishi ist die größte Präzision erforderlich beim Befestigen der Menuki (Griffornament). Die Menuki ist ein dekoratives Metallbeschlag, das vorne und hinten am Griff positioniert ist und gleichzeitig die praktische Funktion erfüllt, die Position der Finger beim Greifen zu stabilisieren.
Die Positionierung der Menuki ist so gestaltet, dass die vordere Menuki in der Nähe positioniert ist, wo Daumen und Zeigefinger zusammenkommen, mit der hinteren Menuki symmetrisch auf der Rückseite des Griffs positioniert. Da diese Positionierung die Griffstabilität beeinflusst, wurden detaillierte Positionierungsspezifikationen von Schmieden und Kampfschulen etabliert. Einige Schulen etablierten strikte Regeln bezüglich der Ausrichtung der Menuki (ob der Kopf nach oben oder unten zeigt).
Der Tsukamakishi befestigt zunächst die Menuki ordnungsgemäß am Tsukagi (Griffholz) und wickelt dann die Tsukaire darum. Die Fertigkeit liegt darin, die Spannung und das Fädeln der Schnur so anzupassen, dass die Menuki angemessen unter der Schnur hervorsteht und es seinen „Ausdruck" zeigen kann. Wenn die Menuki zu sehr vergraben ist, geht ihre Dekoration verloren; umgekehrt, wenn sie zu sehr hervorsteht, wird der Griff unbequem. Die subtile Anpassung je nach Material und Tiefe des geschnitzten Metallornaments ist, wo die Fertigkeit des Tsukamakishi wirklich glänzt.
Die abschließende Fertigstellung der Griffwicklung wird als Shibori (Straffung) bezeichnet. Dies ist der Prozess der gleichmäßigen Straffung der gewickelten Tsukaire und ihrer Befestigung ohne Lockheit. Die Kraft, die bei diesem Shibori aufgewendet wird, bestimmt sowohl die Langlebigkeit als auch das Griffgefühl des gewickelten Griffs.
Wenn das Shibori zu locker ist, wird die Tsukaire mit der Zeit aufgelöst, und im schlimmsten Fall könnte der Griff während des Kampfsporttrainings oder Iaido vollständig locker werden. Umgekehrt, wenn zu fest angezogen, kann sich das Griffholz verbiegen oder die Schnur kann leicht reißen. Darüber hinaus erfordern verschiedene Kampfsportdisziplinen — Kendo, Iaido und Battojutsu unter ihnen — unterschiedliche Grade der Straffheit, und die Bestimmung des angemessenen Straffungsgrades nach der beabsichtigten Verwendung wird zur Angelegenheit der Erfahrung des Handwerkers. Je erfahrener ein Tsukamakishi ist, desto mehr hört er auf die beabsichtigte Verwendung und den Kampfstil des Kunden, bevor er das optimale Shibori anwendet.
Als Nach-Straffungsbehandlung verwenden einige traditionelle Griffwicklungen Norizuke (Stärkehaftung) — das Auftragen von verdünntem Reiski oder Lack, um die Schnur zu durchdringen und zu befestigen. Diese Behandlung erhöht die Langlebigkeit, aber sobald gesetzt, wird Demontage schwierig, so dass Haftung oft weggelassen wird, wenn zukünftige Reparatur erwartet wird.
Der moderne Tsukamakishi arbeitet in zwei Kontexten: der Restaurierung und Reproduktion von Schwertbeschlägen und der Herstellung von Kampfsportausrüstung.
Im Kontext der Schwertrestaurierung ist die Technik des Tsukamakishi unerlässlich, wenn Museen und andere Institutionen die Beschläge berühmter Schwerter in ihren Sammlungen reparieren. Die treue Nachbildung der Edo-Zeit-Griffwicklung mit modernen Materialien und Techniken erfordert detailliertes Wissen über die Stile, Materialien und Prozesse der Periode. Tsukamakishi, die in der Lage sind, solch anspruchsvolle Restaurierungsarbeiten zu unternehmen, sind heute selten, und die Kultivierung von Nachfolgern ist eine dringende Angelegenheit aus der Perspektive des Kulturgüterschutzes.
Im Kontext von Kampfsportausrüstung existieren Handwerker, die Griffwicklung für Enthusiasten von Iaido, Kendo und Battojutsu durchführen, in verschiedenen Regionen. Da Kampfsport-Griffwicklung Haltbarkeit und Funktion über ästhetische Formalität priorisiert, werden auch praktische Ansätze mit modernen Materialien (synthetische Fasern und künstliches Leder) unternommen. Bestellungen von hochrangigen Praktizierenden und Instruktoren fordern manchmal eine „Griffwicklung, die zur Marke der Schule wird" und erfordern von Handwerkern, Funktion mit Formalität in Einklang zu bringen.
Für die Weitergabe traditionsgebundener Tsukamaki-Techniken ist das Training mit echten Schwertern unerlässlich, und zeitgenössische rechtliche Beschränkungen (das Feuerwaffen- und Schwertgesetz) sowie die Schwierigkeit, Schwerter zu erhalten, stellen strukturelle Barrieren für die Kultivierung von Nachfolgern dar. Es gibt Fälle, in denen Tsukamakishi durch Japans Immaterielles Kulturgut-System offizielle Anerkennung erhalten, was die formelle Nachfolge und Unterstützung ihrer Techniken ermöglicht. Da das Interesse an Schwertkultur weiterhin sowohl im In- als auch im Ausland wächst, erhält die Bedeutung und Relevanz des Tsukamakishi-Handwerkers erneuerte Aufmerksamkeit.
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