Die Spezialtechniken des Tsukamakishi und das Wissen über Tsuka-Wicklung — vollständiger Leitfaden zu Materialien, Wickelarten und Pflege
* Bild nur zu Illustrationszwecken.Inhaltsverzeichnis
Was ist ein Tsukamakishi — der Handwerker, der der Tsuka Leben einhaucht
Die „Tsuka" des Nihontō ist nicht bloß ein Griff. Sie ist eine präzise Konstruktion, die Funktion und Schönheit vereint und die vom tōkō gefertigte Klinge mit der Hand des Trägers verbindet. Der Handwerker, der diese Tsuka spezialisiert anfertigt und restauriert, ist der „Tsukamakishi".
Die Arbeit des Tsukamakishi beschränkt sich nicht auf das bloße „Wickeln von Faden". Das Folgende gehört alles zur Arbeit des Tsukamakishi — ein System hochentwickelter Techniken:
- Formgebung des tsukagi (Holzkern der Tsuka)
- Aufbringen der samegawa
- Positionierung der menuki
- Auswahl des Fadens und Spannungsmanagement
- Endgültige Formgebung
Die Struktur der Tsuka — die Teile, mit denen der Tsukamakishi arbeitet
Die „Tsuka", die der Tsukamakishi bearbeitet, besteht aus folgenden Teilen:
Tsukagi (Holzkern der Tsuka)
Das hölzerne Bauteil, das den Kern der Tsuka bildet. In den meisten Fällen wird „honoki" (Magnolienholz) verwendet. Das Innere wird entsprechend der Form der Klinge (nakago) ausgehöhlt und so geformt, dass der nakago genau hineinpasst.
Da der tsukagi so konstruiert ist, dass er den nakago umschließt und fixiert, muss er der Form des nakago (Länge, Breite, sori) vollständig angepasst werden. Diese Formgenauigkeit bestimmt die Qualität der gesamten Tsuka.
Samegawa
Das Material, das die Außenseite des tsukagi bedeckt. Der Name bedeutet wörtlich „Hai-Haut", doch tatsächlich wird die Haut von Rochen (insbesondere des Stechrochen) verwendet. Die Haut des Rochens mit ihren gleichmäßig angeordneten körnigen Erhebungen (kleinen Knötchen) bietet hervorragenden Reibungskoeffizienten und Wasserbeständigkeit und verhindert, dass das Schwert in der Hand gleitet.
Qualität und Rang der samegawa: Die Gleichmäßigkeit und Dichte der Körner sowie die Reinheit der weißen Farbe bestimmen die Qualität. Es gibt eine Tradition, die vorsieht, dass die Position des mittleren Abschnitts (des großen Knötchens, das „oyatsubu" oder „hoshi" genannt wird) zur Seite des Tsuka-Kopfes hin ausgerichtet wird.
Ito (Faden)
Der Faden, der über die samegawa gewickelt wird, ist der „Tsuka-maki-ito". Das Material, die Farbe, die Drehstärke und die Wickelart des Fadens bestimmen Funktion und Ästhetik der Tsuka.
Materialien und Arten des Tsuka-maki-ito
Kinuito (Seidenfaden)
Das Material mit dem höchsten Rang. Es hat Glanz und wird für hochwertige koshirae verwendet. Die Alterung kann jedoch schneller vonstatten gehen als bei Baumwollfaden, weshalb regelmäßige Pflege erforderlich ist.
Men'ito (Baumwollfaden)
Etwas geringerer Rang als Seide, doch überzeugend in Haltbarkeit und Preis-Leistungs-Verhältnis. Wurde für viele praktische Schwerter und Samurai-Schwerter der Edo-Zeit verwendet. Wird auch für moderne iai-Schwerter häufig eingesetzt.
Kawa (Leder)
„Kawamaki" — das Umwickeln der Tsuka mit samegawa oder Hirschleder. Leicht und bietet bei trockenem Zustand guten Griff. Wurde für praktische Schwerter eingesetzt, die Feldherren und Fußsoldaten im Feldkrieg verwendeten.
Farbe des Fadens
Die Farbe des Fadens wird entsprechend Rang und Ästhetik der gesamten koshirae gewählt.
- Schwarz: Grundfarbe der Samurai-Klasse. Verkörpert die Ästhetik von Schlichtheit und Stärke.
- Dunkelblau und Dunkelgrün: Häufig für Festtags-koshirae der Samurai. Wirkt würdevoll und ruhig.
- Weiß und Naturweiß: Für koshirae der Priester und des Hofes oder für besondere Zeremonialschwerter.
- Braun, Gold und Zinnoberrot: Für prächtige koshirae und spezielle Designs.
Für den Zusammenbau und die Auswahl der gesamten koshirae ist auch Die Auswahl von koshirae eine nützliche Referenz.
Arten der Wickeltechniken — der Kern der Kunst des Tsukamakishi
Es gibt viele Wickelarten (Wickelformate) für die Tsuka-Wicklung, die sich jeweils in Funktion, Ästhetik und Rang unterscheiden.
Morohineri-maki
Die gebräuchlichste Wickelart. Eine Form, bei der die rautenförmigen Bereiche der samegawa (rautenförmig freigelegte Stellen der samegawa) in gleichmäßigen Abständen erscheinen. Sie bietet eine gute Balance zwischen Funktionalität und Ästhetik und wurde für Standard-koshirae des uchigatana weit verbreitet eingesetzt.
Jabara-maki
Eine Form, bei der der Faden dicht wie ein Schlangenbauch gewickelt ist und die rautenförmigen Bereiche der samegawa nicht (oder kaum) freigelegt sind. Bietet maximalen Grip und wurde für kampferprobte koshirae verwendet.
Hira-maki
Eine Form, bei der der Faden flach (lückenlos) gewickelt ist. Die samegawa ist überhaupt nicht oder nur in geringem Maß sichtbar. Verleiht der gesamten Tsuka ein gleichmäßiges Erscheinungsbild und wird für zeremonielle und dekorative koshirae verwendet.
Katate-maki und Ryōte-maki
Je nach Länge der Tsuka unterscheidet sich die Wickelart für „einhändiges Halten" (katate-maki) und „beidhändiges Halten" (ryōte-maki). Entsprechend der Länge von tachi und uchigatana werden die Griffposition und die Fadenanordnung optimiert.
Der Ausbildungsweg des Tsukamakishi — der Erwerb der Techniken
Der Beginn der Ausbildung
Die Ausbildung zum Tsukamakishi beginnt mit dem Eintritt in die Werkstatt eines Meisters. Heute wird die Technik wie bei tōshō und togishi auch in Fachschulen und Handwerkerverbänden erworben, doch das traditionelle Meister-Schüler-System ist nach wie vor vorherrschend.
- Erste Phase: Umgang mit Materialien — man lernt, wie man samegawa auswählt, zuschneidet und in Wasser einweicht (sie wird in Wasser eingeweicht, um sie weich zu machen und eng an den tsukagi anzupassen).
- Zweite Phase: Formgebung des tsukagi — Aushöhlen und Formen entsprechend der Form des nakago. Diese Genauigkeit bestimmt die Gesamtqualität.
- Dritte Phase: Wickeltechnik — der zeitaufwändigste Schritt. Man übt wiederholt, bis die Fadenspannung (die gleichmäßig sein muss), der Winkel und die Behandlung der Kreuzungspunkte einheitlich werden.
Normalerweise dauert es 5 bis 10 Jahre, bis man sich als selbstständiger Handwerker niederlassen kann.
Herausforderungen in der Gegenwart
Der Tsukamakishi ist ein Bereich mit wenigen Handwerkern innerhalb der Schwertbranche. Der Mangel an Nachfolgern ist gravierend, und immer mehr Handwerker geben ihren Beruf auf. Andererseits nimmt die Nachfrage nach Reparatur und Neuanfertigung von Tsuka durch die steigende Zahl von Praktizierenden im iaidō und tameshigiri sowie den wachsenden Nihontō-Boom zu. Dieses Ungleichgewicht zwischen Angebot und Nachfrage ist das Problem der Branche.
Pflege und Lebensdauer der Tsuka-Wicklung
Die Tsuka-Wicklung ist ein Verschleißteil. Regelmäßige Pflege und bei Verschlechterung des Zustands eine „makinaoshi" (Neuwicklung) sind notwendig.
- Verschlechterung durch Schweiß und Öl: Der Wickelfaden der häufig verwendeten Tsuka nimmt Handschweiß und Hautöl auf und wird beschädigt. Insbesondere Seidenfaden kann sich innerhalb von 5 bis 10 Jahren verschlechtern.
- Ablösung der samegawa: Bei längerem Gebrauch oder je nach Lagerungsbedingungen kann sich die samegawa vom tsukagi ablösen.
- Kosten der Neuwicklung: Als heutige Marktpreise kostet die Neuwicklung einer typischen uchigatana-Tsuka etwa mehrere zehntausend Yen (je nach Material, Können des Handwerkers und Region unterschiedlich).
Zusammenfassung — Die Kunst des Tsukamakishi macht das Nihontō zur „einsatzbereiten Klinge"
Egal wie herausragend die vom tōshō gefertigte Klinge ist — bei ungeeigneter Tsuka-Wicklung ist sie nicht gebrauchstauglich. Gelockerte Fäden, abgelöste samegawa und ungleichmäßige Wicklung beeinträchtigen die Stabilität des Schwertes in der Hand und können im schlimmsten Fall dazu führen, dass das Schwert aus der Hand gleitet.
Die Arbeit des Tsukamakishi ist die eines unbesungenen Helden. Wer die fertige koshirae betrachtet, schätzt die „Schönheit des Schwertes", doch was diese Schönheit zusammen mit der Funktionalität verwirklicht, ist die Technik des Tsukamakishi, der an einem unscheinbaren Ort kontinuierlich Faden wickelt.
Die Nihontō-Kultur dreht sich hauptsächlich um das Bewundern der Klinge, des hamon und des jigane; doch wenn man die Tsuka — und die Existenz des Handwerkers namens Tsukamakishi — kennt, wird das Gesamtbild der Nihontō-Kultur noch reicher und vielschichtiger.
