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* Bild nur zu Illustrationszwecken."Koshirae" bezeichnet das gesamte Äußere eines japanischen Schwertes — die Saya (Scheide), den Tsuka (Griff), die Tsuba (Handschutz) und die Metallbeschläge. Die Klinge (das Schwert selbst) und das Koshirae sind ursprünglich separate Dinge, unterschiedlich von der Shirasaya (einfacher Lagerungsscheide) zum Schutz der Klinge.
Das "Uchigatana Koshirae" ist das Koshirae für das Uchigatana (Schwert mit der Klinge oben an der Taille getragen). Es unterscheidet sich grundlegend vom "Tachi Koshirae" (Koshirae für das Tachi, mit der Klinge unten an der Taille getragen) in folgenden Aspekten.
| Aspekt | Tachi Koshirae | Uchigatana Koshirae |
|---|---|---|
| Trageweise | Von der Taillengürtel gehängt und "getragen" (haku) | In den Taillengürtel eingesteckt und "getragen" (sasu) |
| Scheidenstruktur | Mehrere Aufhängungsmetallbeschläge namens "ashi" (Füße) | Eine Vorwölbung namens "kurigata", durch die die "sageo" (Kordel) gezogen wird, um sie an den Taillengürtel zu befestigen |
| Tsuba-Ausrichtung | Stellte sich aufrecht dar, wenn von vorne betrachtet während des Tragens | Positioniert, um sich aufrecht zu stellen, wenn von vorne während des Tragens betrachtet |
Das Uchigatana wurde in der Mitte der Muromachi-Periode (15. Jahrhundert) etabliert. Davor war das Tachi das Hauptschwert der Samurai, aber aufgrund der Zunahme von Infanteriekampf (ein Wechsel von berittenen zu Fußkampf) und der Nachfrage nach Tragbarkeit wurde das Uchigatana, mit der Klinge oben getragen, schnell verbreitet.
Das Uchigatana-Koshirae der mittleren Muromachi-Periode war praktischer Natur. Die Saya war typischerweise schwarz lackiert, der Tsuka war mit Samegawa (eigentlich Rochenhaut) umwickelt und mit Seide oder Baumwollkordel umwickelt, und die Metallbeschläge wurden für ihre Haltbarkeit mit Eisen oder Kupferlegierungen gewählt. Während dekorative Beschläge (Tsuba, Seppa, Menuki) existierten, waren sie nicht so aufwändig wie die des Tachi-Koshirae.
Während der Sengoku-Periode (15.-16. Jahrhundert) wurde das Koshirae aufgrund der Massennachfrage nach Schwertern vereinfacht. Das Koshirae dieser Ära wurde polarisiert.
Die Ära von Oda Nobunaga und Toyotomi Hideyoshi (spätes 16. Jahrhundert) war eine einzigartige Kulturumgebung, in der sich "die Schönheit der Teezeremonie und die Erhabenheit der Kriegsmacht" überschnitten. Dieser Einfluss ist im Koshirae der Periode erkennbar.
Aufwändiges Koshirae mit Gold Maki-e (Goldstaub-Lackmalbild), Raden (Perlmutt-Intarsie) und rotem Lack auf der Saya wurde unter Samurai-Familien der Oberschicht Mode. Die Tsuba dieser Periode bevorzugten "große, kraftvolle Designs", wobei geschnitzte Tsuba mit reichlich Gold, Silber und Kupfer zu repräsentativen Werken der Ära wurden.
Das Edo-Shogunat regulierte den Lebensstil von Samurai-Familien durch die "Buke Shohatto" (Gesetze für die Militärhäuser). Spezifikationen für Schwerter und Koshirae unterlagen ebenfalls Beschränkungen basierend auf Rang, mit unterschiedlichen Regulierungen für Daimyo, Hatamoto, Gokenin und Bürger bezüglich Tsuba-Größe, Metallbeschlag-Materialien und Saya-Designs.
Die Genroku-Periode des mittleren Edo (1688-1704) genoss einen erweiterten Frieden, während dessen Schwerter mehr als Kunstwerke und Zierobstäbe als als Militärausrüstung geschätzt wurden.
Die dekorativen Qualitäten des Koshirae wurden an ihre Grenze getrieben, und die folgenden Stile wurden Mode.
Mit Ankunft der späten Edo-Periode (spätes 19. Jahrhundert) kam zusammen mit dem Aufstieg der Sonno-joi (Verehrung des Kaisers, Vertreibung der Barbaren) Bewegung und Anti-Shogunat-Bewegungen eine "Rückkehr zu praktischen Schwertern". Koshirae mit gedämpfter Verzierung und utilitaristischen Designs wurden von den Aktivisten bevorzugt.
Ein Stil, der üblicherweise "Kinno Koshirae" genannt wird — schwarze lackierte Saya, einfache eiserne Tsuba und praktische Kordel-Umwicklung — wurde Mode. Dies war auch eine bewusste Rückkehr zur praktischen Ästhetik des frühen Edo-Periode-Koshirae.
Die Entwicklung des Uchigatana-Koshirae ist ein Spiegel, der Veränderungen in der Samurai-Gesellschaft widerspiegelt. Die Politik, Kultur und Werte jeder Ära werden in der Gestaltung und Materialauswahl von Koshirae widergespiegelt.
Wenn man sich mit einem einzelnen Uchigatana-Koshirae konfrontiert sieht, kann man durch das Lesen der Lackoberfläche seiner Saya, der Gestaltung seiner Metallbeschläge und der Farbe seiner Kordel-Umwicklung erkennen, "in welcher Ära, von wem und mit welchen Werten dieses Schwert getragen wurde." Koshirae ist der "Erzähler" der Schwertkultur und ein Medium für Dialog über die Zeit hinweg. In TOUKENZAs Online-Sammlung können Sie Werke mit Koshirae aus jeder Ära nach Kategorie durchsuchen. Durch Fotografien der tatsächlichen Stücke laden wir Sie ein, das hier gelernte Wissen zu überprüfen.
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