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* Bild nur zu Illustrationszwecken.In der Geschichte des nihontō sind tachi und uchigatana zwei Hauptklassifikationen, die weniger durch ihre Herstellungsweise als vielmehr durch Trageweise und Verwendungsart definiert werden. Es ist nicht ungewöhnlich, dass derselbe tōkō beide Typen fertigte; das Wesen der Klassifikation liegt nicht in der Form der Klinge, sondern in der Art des Anlegens und Ziehens.
Das tachi ist eine Klinge, die mit der Schneide nach unten über ein hakio (Tragriemen) von der Hüfte herabhängend getragen wird.
Beim berittenen Bogenschießen und beim Nahkampf zu Pferd war es üblich, das hängende tachi entweder nach dem Absitzen zu ziehen oder es zu Pferd mit der linken Hand anzuheben und zu ziehen.
Koshi-zori ist die typische sori-Form der tachi aus der späten Heian- bis frühen Kamakura-Zeit: Der Scheitelpunkt der Krümmung liegt nahe der Wurzel, in der Nähe des nakago, und läuft in Richtung kissaki zunehmend gerade aus. Koshi-zori bot hervorragende Handhabbarkeit zu Pferd und ermöglichte es, die Klinge im Sattel leicht nach außen zu heben.
Das uchigatana ist eine Klinge, die mit der Schneide nach oben in den Hüftgürtel gesteckt getragen wird.
Das an der Hüfte gesteckte uchigatana kann mit der rechten Hand gezogen werden, um sofort zum Schlag überzugehen. Die Technik des iai entwickelte sich aus der Rationalisierung dieses unmittelbaren Ziehens und Schlagens.
Chū-zori wird auch als „toriizori" bezeichnet; der Scheitelpunkt der Krümmung befindet sich etwa in der Mitte der Klinge. Diese Form wurde ab der mittleren Kamakura-Zeit eingesetzt. Sie bietet hohe Handhabbarkeit im Infanterie-Gefecht und ist die vorherrschende sori-Form des uchigatana.
Bei tachi und uchigatana liegt die Fläche des nakago, auf der die mei eingraviert wird, jeweils auf der entgegengesetzten Seite. Dies ist eines der zuverlässigsten Unterscheidungsmerkmale.
Die mei des tachi: Die Fläche, die beim Hängen des tachi mit der Schneide nach unten nach außen vom Körper weist, wird als „hakiomote" bezeichnet. Der tōkō gravierte die mei gewöhnlich auf der nakago-Seite dieser hakiomote. Wenn das tachi daher mit der Schneide nach oben auf dem Boden abgelegt wird (in der Ausstellungsposition des uchigatana), befindet sich die mei auf der Innenseite (nach unten weisend).
Die mei des uchigatana: Die Fläche, die beim Stecken des uchigatana mit der Schneide nach oben nach außen vom Körper weist, wird als „sashiomote" bezeichnet. Die mei des uchigatana ist auf dem nakago dieser sashiomote-Seite eingraviert. Daher ist die mei in der Ausstellungsposition des uchigatana sichtbar.
Das tachi bei Ausstellungen mit der Schneide nach unten abzulegen, dient auch dazu, die Ausrichtung der mei in der „richtigen Position" zu zeigen. Darin liegt der Grund, warum die Ausstellungsrichtung in Museen und Kunstmuseen bei tachi und uchigatana unterschiedlich ist.
Zwischen tachi und uchigatana gibt es auch Unterschiede in der Form des nakago. Im Allgemeinen weist das nakago des tachi eine Krümmung auf (junzori — der Krümmung der Klinge folgend), während das nakago des uchigatana verhältnismäßig gerade oder nur leicht gekrümmt ist. Auch die Krümmungsrichtung des nakago ist ein funktionaler Unterschied, der aus der unterschiedlichen Trageweise — Hängen (haku) versus Stecken (sasu) — resultiert.
Spätes Heian bis Kamakura-Zeit: Dominanz der berittenen Kriegsführung. Das tachi war die Grundausrüstung der Krieger. Es wurden elegante tachi mit koshi-zori gefertigt, und die Schulen von Yamato, Bizen und Sōshū wurden etabliert.
Frühe bis mittlere Muromachi-Zeit: Mit dem Wandel der Schlachtformationen wurden die Klingen des tachi kürzer, und auch das kodachi verbreitete sich.
Späte Muromachi- bis Sengoku-Zeit (15.–16. Jahrhundert): Der Übergang zu Massengefechten unter Führung von ashigaru (Fußsoldaten) vollzog sich, und das mit der Schneide nach oben getragene uchigatana verbreitete sich rasch. Das uchigatana, das für den Bodenkampf und Nahkampf im Getümmel besser geeignet war als der Kampf zu Pferd, hatte den Vorteil, sofort gezogen und geschlagen werden zu können.
Edo-Zeit (17. Jahrhundert und später): Die alltägliche Bewaffnung der Krieger mit daishō (uchigatana + wakizashi) wurde durch das Buke Shohatto gefestigt. Das tachi wurde nunmehr für zeremonielle Anlässe und Festtracht verwendet und weiterhin als kazaritachi hergestellt, das die Spitze von Daimyō-Prozessionen zierte. In der Kriegergesellschaft behielt das tachi seinen Status als besondere Klinge, die „Rang und Würde" symbolisierte.
Beim Betrachten von nihontō in Museen werden tachi grundsätzlich mit der Schneide nach unten ausgestellt (in einer Haltung, in der koshi-zori leicht erkennbar ist), während uchigatana mit der Schneide nach oben ausgestellt werden (in einer Form, die dem gesteckten Zustand nahekommt). Die kombinierte Überprüfung der Ausrichtung der mei, der Krümmungsposition, der Klingenlänge und der Form des nakago ist der Schlüssel zur genauen Unterscheidung von tachi und uchigatana.
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