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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Das Konzept des „impliziten Wissens", das von Philosoph Michael Polanyi vorgeschlagen wurde, bezieht sich auf „Wissen und Fertigkeit, die nicht in Worten vermittelt werden können." Das berühmte Beispiel ist, dass „man jemandem nicht beibringen kann, nur durch Text Fahrrad zu fahren" — und japanisches Schwertschmieden ist ein Handwerk, bei dem dieses implizite Wissen einen außergewöhnlich hohen Anteil der erforderlichen Gesamtfertigkeit ausmacht.
Verschiedene dokumentarische Mittel — Geheimübertragungsrollen, mündliche Lehren und illustrierte Aufzeichnungen — wurden lange Zeit verwendet, um Schmiedetechniken weiterzugeben (siehe Die mündlichen Überlieferungen und geheimen Dokumente von Schwertkünstlern für mehr Details). Während schriftliche Dokumente jedoch gewisse Aspekte der Technik vermitteln können — vor allem Materialauswahl, die Abfolge der Prozesse und Zusammenfassungen von Erfahrungsregeln — sind sie grundsätzlich unfähig, die eigentliche physische „Sensation" des Urteils selbst zu vermitteln.
Im Kern des impliziten Wissens, das ein Schwertkünstler erwerben muss, stehen drei sensorische Urteile: „hiiro" (Feuerfarbe), „uchigoro" (der richtige Moment zum Schlag) und „ne" (Ton). Diese werden durch Jahre des Trainings in den Körper eingeprägt und erreichen schließlich einen Zustand, der als „der Körper des Handwerkers" bekannt ist, in dem das Urteil reflexiv ohne bewusste Berechnung ausfällt.
Die Kontrolle der Eisentemperatur während des Schmiedeprozesses ist eine der grundlegendsten und gleichzeitig schwierigsten Fertigkeiten. Das moderne Metallhandwerk stützt sich auf hochpräzise Thermometer und Infrarotsensoren, aber in einer traditionellen Schwertschmiedewerkstatt schätzt der Schmied die Temperatur, indem er die Farbe des Schmiedefeuers beurteilt — „hiiro" — mit dem bloßen Auge.
Stadien der Feuerfarbe: Eisen leuchtet in verschiedenen Farben je nach seiner Temperatur. Bei niedrigen Temperaturen glüht es dunkelrot (fast schwarzrot bis rot); bei mittleren Temperaturen orange bis hellgelb (grob 700–900°C); und bei hohen Temperaturen gelb bis weiß (900°C und darüber). Die Feuerfarbe, die ein Schmied für das Schmieden für geeignet hält (grob 800–1000°C), fällt in den Bereich von „gelbem Orange" bis „hellem Orange", und die tatsächliche Temperatur schwankt aufgrund mehrerer Faktoren, einschließlich der Temperatur des eigenen Handgelenks, der Intensität des Tageslichts und des Zustands der Kohle im Schmiedefeuer.
Das Problem der Lichtverhältnisse: Die Beurteilung der Feuerfarbe wird stark durch die Umgebungsbeleuchtung beeinflusst. Bei hellem Sonnenlicht zur Mittagszeit neigt das Glühen des Schmiedefeuers dazu, weißer auszusehen, was Schmiede veranlasst, die Temperatur zu überschätzen, während es bei der trüben Morgenröte tendenziell kühler aussieht, als sie wirklich ist. Aus diesem Grund halten viele traditionelle Schwertschmiedewerkstätten absichtlich kleine Fenster oder bewahren gedimmte Beleuchtung auf, um eine stabile visuelle Umgebung zur Beurteilung der Feuerfarbe zu schaffen.
Die Beherrschung des „Auges, das die Feuerfarbe liest", soll mindestens mehrere Jahre Training erfordern. In den frühen Phasen der Ausbildung beginnt ein Lehrling damit, neben dem Meister zu stehen und in den Körper das Gefühl aufzunehmen: „diese Farbe bedeutet diese Temperatur." Moderne Trainingsmethoden, die die Thermometerablesung mit visueller Beobachtung abgleichen, werden ebenfalls versucht, aber letztendlich ist das Zeichen eines wahren Handwerkers die Fähigkeit, genau „ohne auf ein Thermometer zu schauen" zu beurteilen.
Beim „Schmieden" (tanzo) — dem Formen von Eisen durch Schläge — teilen Schwertkünstler ein Konzept namens „uchigoro", der richtige Moment zum Schlag. Uchigoro ist ein sensorisches Konzept, das sich auf den Zustand bezieht, in dem erhitztes Eisen gut zum Schlagen geeignet ist: noch weich genug zum Schmieden, aber immer noch bei einer angemessenen Temperatur.
Was passiert, wenn uchigoro verfehlt wird: Wenn das Eisen zu viel abkühlt, verhärtet es, und es zu schlagen, riskiert das Entstehen von Rissen („kiretsu"). Umgekehrt kann das zu kräftige Schlagen von überhitztem Eisen dazu führen, dass es schmilzt, sich verformt oder mit Verunreinigungen kontaminiert wird. Die korrekte Beurteilung von uchigoro ist direkt mit effizientem Schmieden und der Bildung einer hochwertigen Stahlstruktur verbunden.
Sensorische Indikatoren von uchigoro: Die folgenden sensorischen Indikatoren, die unter Schwertkünstlern weitergegeben werden, werden verwendet, um uchigoro zu beurteilen:
Die Fertigkeit, den Zustand des Eisens nach seinem „Ton" (ne) zu beurteilen, wird sogar unter den verschiedenen Formen des impliziten Wissens, das ein Schwertkünstler erwerben muss, als besonders schwer in Worte zu fassen angesehen.
Der Ton des Hammerschlags beim Schmieden trägt zusammengesetzte Informationen, die mehrere Variablen widerspiegeln — die Temperatur des Eisens, den Kohlenstoffgehalt des Stahls, interne Spannungen und die Dicke an der Aufprallstelle. Ein geschickter Schwertkünstler analysiert unbewusst diesen komplexen Ton, um den aktuellen Zustand des Eisens zu bestimmen und die nächste Aktion zu entscheiden, aber es ist äußerst schwierig, in Worten genau zu erklären, wie dies geschieht.
Es gibt mündliche Lehren wie „wenn du diesen Ton hörst, bring es zurück zum Schmiedefeuer" oder „dieser Ton ist das Zeichen, dass das Eisen in gutem Zustand ist," aber es ist unmöglich zu verstehen, was dieser „Ton" eigentlich ist, ohne direkte Erfahrung. Die Erinnerung an den Ton wird in den Körper eingeprägt und wird nur nach dem Erleben derselben Arbeit Tausende und Abertausende Male neben seinem Meister zur „verkörperten Kenntnis."
Der Mechanismus, durch den das implizite Wissen eines Schwertkünstlers durch das Meister-Lehrling-System weitergegeben wird, besteht aus drei Stufen: Beobachtung, Nachahmung und Erfahrung.
Die Beobachtungsstufe: In den frühen Phasen der Ausbildung maximiert ein Lehrling die Gelegenheiten, die Arbeit des Meisters aus nächster Nähe zu beobachten. Die Anweisung „schaue zu und lerne" spiegelt die Tatsache wider, dass bei der Aneignung von implizitem Wissen, das nicht verbalisiert werden kann, die physische Eingabe durch Beobachtung von äußerster Bedeutung ist.
Die Nachahmungsstufe: Der Lehrling versucht, die Bewegungen des Meisters auszuführen. In dieser Phase priorisiert der Lehrling, anstatt zu fragen, „warum wird es so gemacht," die physische Nachahmung von „wie es gemacht wird." Die Lehre der Handwerkswelt, dass „die Hände vor der Theorie kommen," spiegelt die Erfahrungsregel wider, dass bei der Übertragung von implizitem Wissen die physische Nachahmung wirksamer ist als eine verbale Erklärung.
Die Ansammlung von Erfahrung: Durch wiederholte Praxis erreichen einzelne Urteile einen Zustand der Automatisierung, in dem sie „ohne Nachdenken" ausgeführt werden können. Durch das Wiederholen derselben Bewegungen Zehntausende Male in der Werkstatt kommt sensorisches Urteil in einer Weise zustande, die einem Rückenmarksreflex ähnelt. Dies ist der Zustand, auf den sich „der Körper des Handwerkers erwerben" bezieht.
Die moderne Messtechnologie und Videoaufnahmen haben es möglich gemacht, einen Teil des impliziten Wissens, das in der japanischen Schwertherstellung involviert ist, zu visualisieren und zu quantifizieren, aber die wesentliche Tatsache bleibt unverändert: Sie muss letztendlich durch den Körper erworben werden. Das, was das Meister-Lehrling-System weitergegeben hat, ist nicht die „Information" der Technik, sondern die „Erfahrung" der Technik selbst.
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