Sue-Bizen Sukesada — Die Realität der „kazuuchi-mono"-Massenproduktions-tōkō-Gruppe, die Bizen Osafune nach dem Ōnin-Krieg stützte

Die Zeitperiode Sue-Bizen und der Wandel der Osafune-tōkō

Die Bizen Osafune-Schule, die in der Kamakura- und Nanbokuchō-Zeit in voller Blüte stand, trat beim Eintritt in die späte Muromachi-Zeit in eine große Wendephase ein. In der Welt der Schwertforschung und -begutachtung werden Bizen-Schwerter von nach dem Ōnin-Krieg (1467–1477) bis etwa zur Tenshō-Periode (1573–1592) als „Sue-Bizen" bezeichnet und von Ko-Bizen sowie der Osafune-Schule der Kamakura-Zeit unterschieden. Diese Zeitklassifizierung bedeutet keinen technischen Rückschritt, sondern zeigt, dass sich Produktionssystem, Arbeitsstil und Nachfragestruktur als Antwort auf die besonderen zeitlichen Anforderungen der Sengoku-Zeit grundlegend verändert haben.

Als weithin bekannte mei, die Sue-Bizen repräsentiert, gilt „Sukesada". Mit Bizen no Kuni Osafune (heute Setouchi-shi, Präfektur Okayama) als Stützpunkt sind mehrere Namenslinien verzeichnet, darunter Yosozaemon-no-jō Sukesada, Hikobei-no-jō Sukesada und Genbei-no-jō Sukesada; darüber hinaus wird angenommen, dass jede dieser Linien den Namen über mehrere Generationen als Erbname weiterführte. „Sukesada" ist nicht der Name eines einzelnen tōkō, sondern ist als kollektiver Erbname zu verstehen, der die Schwertproduktion der Sengoku-Zeit trug.

Der durch den Ōnin-Krieg herbeigeführte Wandel der Nachfragestruktur

Die Verwüstung Kyotos durch den Ōnin-Krieg und die landesweite Ausbreitung des Krieges veränderten die Schicht der Schwertabnehmer und den Charakter der gefragten Schwerter von Grund auf. Die tachi, mit denen sich die Osafune-Schule bis dahin hauptsächlich befasst hatte, waren Gegenstände, die von der Oberschicht der Kuge, Tempel und Schreine sowie der Shugo-Klasse auch in rituellen und symbolischen Kontexten genutzt wurden. Als jedoch die Sengoku-Zeit begann, erweiterte sich die Hauptrolle auf dem Schlachtfeld von den Daimyo auf Kokushu, Dogō und sogar Ashigaru, und es wurden große Mengen an Kampfschwertern benötigt, um ganze Heere zu bewaffnen.

Diese Veränderung spiegelte sich direkt in der Form der Schwerter wider. In der Sue-Bizen-Zeit wurde die uchigatana-Form mit flachem sori und kurzem nakago zum Mainstream und wurde zu einer praktischen Spezifikation verfeinert, die dem schnellen Ziehen und dem Nahkampf entsprach, die in den damaligen Schlachten gefordert wurden. Die tōkō von Bizen Osafune traten, während sie die traditionelle Arbeitsweise des sorgfältigen Ausarbeitens einzelner Schwerter für die Oberschicht beibehielten, ernsthaft in den neuen Markt der Massenprodukte ein, der bis zur Ashigaru-Schicht reichte.

Das Produktionssystem „kazuuchi-mono" und seine Realität

Dass Sukesada-mei-Schwerter aus Sue-Bizen besonders häufig besprochen werden, liegt an ihrer Verbindung mit dem Massenproduktionssystem namens „kazuuchi-mono". Rund um Osafune waren Schmiedewerkstätten konzentriert, und es wird angenommen, dass sich ein System herausbildete, in dem durch Aufteilung der Arbeitsprozesse in kurzer Zeit viele Schwerter fertiggestellt wurden.

Ordnet man den Produktionshintergrund von kazuuchi-mono, wird folgende Struktur sichtbar.

• Nachfrageseite: Als Sengoku-Daimyo und Kokushu große Heere aufstellten, mussten alle Mitglieder einschließlich der Ashigaru-Schicht hastig bewaffnet werden.
• Angebotsseite: Die in Bizen Osafune konzentrierte kaji-Gruppe bewältigte Großbestellungen durch kontinuierliche Produktion von Schwertern nach standardisierten Spezifikationen.
• Vertriebsseite: Es erfolgten Sammellieferungen an Sengoku-Daimyo verschiedener Regionen, wodurch sich Schwerter mit der „Sukesada"-mei weiträumig verbreiteten.

Als Ergebnis dieses Massenproduktionssystems sind kotō mit Sukesada-mei im Vergleich zu anderen Sue-Bizen-meikō in größerer Zahl erhalten und gelten als eines der kotō, die auch heute noch relativ häufig zu sehen sind. Dies an sich spricht für die Größe des Produktionsumfangs dieser Gruppe.

Sorgfältige Arbeit inmitten der Massenproduktion

Das Wort kazuuchi-mono ruft leicht das Bild billiger Waren vor, die auf Kosten der Qualität hergestellt werden. Betrachtet man jedoch die Werke der Sukesada-Linie in ihrer Breite, erkennt man, dass es selbst unter der gleichen „Sukesada"-mei Unterschiede in der Qualität der Arbeit gibt. Es gibt Exemplare, die auch in späteren Begutachtungen hoch geschätzt werden, wie einzelne Stücke mit sorgfältig verdichtetem jigane, auf denen chikei und utsuri deutlich erscheinen, sowie Stücke, bei denen die Aktivitäten im hamon fein beobachtet werden können.

Dies deutet darauf hin, dass für Sonderbestellungen einflussreicher Kriegsherren oder für prestigeträchtige Schenkungszwecke möglicherweise eine zweigleisige Produktion stattfand, bei der man mit einem sorgfältig gearbeiteten Einzelstück antwortete, das von den üblichen kazuuchi-mono getrennt war. Wenn man bedenkt, dass selbst innerhalb derselben Schmiedewerkstatt Arbeiten parallel liefen, die sich von der üblichen Massenproduktionslinie unterschieden, lässt sich die Qualitätsbreite der erhaltenen Sukesada-mei-Schwerter auf natürliche Weise erklären.

Hinweise zur Begutachtung und Betrachtung

Bei der Begutachtung und Bewertung von Sukesada-mei-Schwertern gibt es mehrere spezifische Schwierigkeiten.

1. Das Problem gleicher mei, verschiedener Personen: Mehrere tōkō wie Yosozaemon-no-jō, Hikobei-no-jō und Genbei-no-jō nannten sich „Sukesada", und es wird auch auf Namensübernahmen über mehrere Generationen hingewiesen. Es ist notwendig, Schrifttyp und Aufbau der mei, die Ausführung des nakago, die Form des mune und andere Elemente neben der mei zusammenfassend zu beurteilen.
2. Die Unterscheidung zwischen kazuuchi-mono und Sonderbestellungen: Das sorgfältige Vergleichen der Details jedes einzelnen Stücks — wie die Verdichtung des jigane, die Aktivitäten im hamon und die Ausführung des nakago — ist der Schlüssel zum Entschlüsseln der Einordnung eines Werks.
3. Das genaue Verständnis der Zeitklassifizierung Sue-Bizen: Stil, Form und Tendenz der Schmiedetechnik unterscheiden sich jeweils von Ko-Bizen, Kamakura-Bizen und Nanbokuchō-Bizen. Sue-Bizen im historischen Wandel der gesamten Bizen-den genau zu verorten ist die Voraussetzung dafür, einzelne Schwerter zu verstehen.

Was die massenproduktive tōkō-Gruppe der Sengoku-Zeit hinterließ

Die große Anzahl von Sue-Bizen-Sukesada-Werken, die bis heute überliefert sind, zeigt direkt, wie stark die Sengoku-Zeit die Schwertproduktion beeinflusste. Nicht nur die Schaffung eines einzelnen Meisterschwerts war die Aufgabe des tōkō; auch die stabile Versorgung mit großen Mengen an Kampfschwertern als Antwort auf die Erfordernisse der Zeit war eine wichtige historische Funktion, die die tōkō-Gruppe von Osafune trug.

Dass einzelne Stücke, die auch innerhalb des Massenproduktionssystems sorgfältige Arbeit bewahrten, noch heute in modernen Begutachtungen geschätzt werden, zeigt, dass die Handwerker der damaligen Zeit ihren technischen Standard nicht vollständig aufgegeben hatten. Einer der Gründe, warum Bizen Osafune durch die Muromachi- und Sengoku-Zeit hindurch als Schwertproduktionsregion fortbestehen konnte, liegt wohl in der Existenz solcher tōkō-Gruppen, die versuchten, Massenproduktion und Qualität in Einklang zu bringen.

Für einen Überblick über die Bizen Osafune-Schule empfehlen wir auch Die 700-jährige Geschichte der Bizen Osafune-Schule.