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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Sendai, die größte Burgstadt in der Region Tōhoku, ist ein heiliger Ort der Schwertkultur, der immer noch den wilden Geist der Sengoku-Zeit birgt, was im Widerspruch zu seinem sanften Beinamen "Stadt der Bäume" steht. Das Erbe der Domäne des Date-Clans mit 620.000 koku strahlt nicht nur in Architektur und Design, sondern setzt sich bis heute in der Welt des Schmiedens und Polierens fort. Dieser Artikel untersucht Sendais Schwertkultur aus drei Perspektiven: "Feldherren und berühmte Schwerter", "offizielle Schwertschmiede" und "moderne Wertschätzungskultur".
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Bei der Diskussion der Sendaier Schwertkultur ist die Figur des ersten Herrn der Sendai-Domäne, Date Masamune (1567–1636), unverzichtbar. Wie sein Beiname "der einäugige Drache" andeutet, war Masamune nicht nur ein wilder Feldherr auf dem Schlachtfeld, sondern besaß auch außergewöhnliche Sachkenntnis beim Beurteilen von Schwertern.
Unter den berühmten Schwertern in Masamunes Sammlung ist das prominenteste das "Shokudaikiri Mitsuada". Dieser tachi ist das Werk von Mitsuada, einem repräsentativen Schwertschmied aus Bizen, und sein Name leitet sich von einer Legende ab, wonach Masamune eines Nachts, wütend über die Unverschämtheit eines Gefolgsmannes, einen Kerzenständer mit der Klinge in zwei Teile zerteilte. Während die historische Überprüfung schwierig ist, hat sich die Legende durch die Konvergenz von Mitsuadas Schärfe und Masamunes kühner Persönlichkeit erhalten.
Das Shokudaikiri Mitsuada wird derzeit im Tokugawa-Museum in der Präfektur Ibaraki aufbewahrt. Sein Erscheinen im Schwertspiel "Touken Ranbu" hat es unter jüngeren Generationen weit bekannt gemacht, und es strahlt eine überwältigende Präsenz als "ein berühmtes Schwert, das mit Sendai verbunden ist" aus. Die Tatsache, dass Masamune aktiv Werke renommierter Schmiede aus verschiedenen Regionen sammelte, unterstreicht das seltene Bild eines Warlords, der Schwerter sowohl als Waffen als auch als Kunstwerke schätzte.
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Eine weitere Säule der Sendaier Schwertkultur ist die Schule der Schwertschmiede, die den Namen Kunikane trägt. Als offizielle Schwertschmiede unter der Schirmherrschaft des Date-Clans ab der Keichō-Ära (1596–1615) trägt ihre Arbeit eine charakteristische Schönheit, die durch den Charakter der Tōhoku-Landschaft geprägt ist.
Die größte Besonderheit von Kunikane-Schwertern liegt in der Ausdruckskraft des jigane (Stahlkörper). Die Textur, die ein subtiles "Fließen" im itame-Muster aufweist, ändert seinen Ausdruck je nach Lichteinfallswinkel und besitzt eine Tiefe, die den Betrachter nie ermüdet. Das hamon basiert auf notare-Mustern mit feinem nie, das überall verstreut ist; statt Dekoration anzustreben, verkörpert es solide Technik im Rahmen der Raffinesse. Das Wesen von Kunikane-Schwertern liegt in der harmonischen Vereinigung von funktionaler Schönheit als praktisches Werkzeug für die Kriegerklasse mit einer würdigen Kunstfertigkeit auf hohem Niveau.
Besondere Erwähnung verdient der regionale Charakter der Kunikane-Schule. Die rauen Naturbedingungen Tōhokus – seine kurzen Sommer und harten Winter, kombiniert mit dem Eisensand der Ōu-Region und hochwertigem Holzkohle – sollen gemeinsam mit den Techniken der Schmiede eine dem Stahl eigene, Sendai-spezifische Qualität hervorgebracht haben. Das jigane von Kunikane-Schwertern, das die Ruhe der nördlichen Region besitzt und sich von der Helligkeit von Bizen-Arbeiten und der rohen Kraft von Soshu-Arbeiten unterscheidet, kann die Kristallisierung einer einzigartigen Sendaier Schwertkultur-Ästhetik genannt werden.
Als der Name Kunikane durch aufeinanderfolgende Generationen hindurch weitergegeben wurde und weiterhin den Kern der Sendai-Domänen-Schwertkultur während der gesamten Edo-Periode bildete, hat die Arbeit der Schule einen stabilen Wert auf dem modernen Schwertmarkt beibehalten, wobei gut erhaltene Beispiele nicht selten Preise übersteigen, die mehrere Millionen Yen betragen.
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Das Sendai City Museum in Kawauchi, Aoba Ward, Sendai, ist eines der führenden historischen Museen in Tōhoku und bewahrt systematisch das Kulturerbe des Date-Clans und der Sendai-Domäne – eine Einrichtung, die den Namen "heiliger Ort" für Schwertliebhaber wirklich verdient.
Mehrere durch den Date-Clan überlieferte Schwerter werden in der Sammlung verwahrt, und kostbare Meisterwerke werden in speziellen und thematischen Ausstellungen gezeigt. Eine weitere Attraktion ist die Möglichkeit, Schwerter im breiteren Kontext der Sengoku- und Edo-Samurai-Kultur zu würdigen, da sie neben Rüstungen und Bannern ausgestellt sind. Wenn man mehrere Werke von Meistern der Kunikane-Schule nebeneinander betrachtet, kann man den Unterschied in hamon und jigane über Generationen hinweg unmittelbar verstehen, was einem ein erneuertes Gefühl für die tiefe Natur der Schwertschätzung vermittelt. Das Museum bietet regelmäßig Vorträge und Galerieführungen an, die es Besuchern aller Stufen – von Anfängern bis zu hingebungsvollen Enthusiasten – ermöglichen, Erfahrungen zu machen, die ihrer Wissensstufe entsprechen.
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Um Sendai-Schwerter reichhaltiger zu schätzen, sollte man die grundlegenden Perspektiven der Schätzung erfassen.
Zunächst sollte man auf sugata (Form) achten. Das Gleichgewicht von Tiefe und Position der Kurve und der Schwertlänge sprechen beredelt von der Ära und dem Zweck der Schwertschöpfung. Tachi, entworfen für Kampf zu Pferd, haben tendenziell tiefe Kurven, während katana, geeignet für Kampf zu Fuß, typischerweise sanftere Kurven haben.
Die nächste wichtige Sache ist die Beobachtung des hamon (Klingenmuster). Die Persönlichkeit und das Geschick des Schwertschmieds manifestieren sich am unmittelbarsten in diesem Muster, das durch den Härtungsprozess entsteht. Das notare-Muster, das in Kunikane-Arbeiten üblich ist, hat eine sanfte Wellenform und gilt als würdevoll, mit einem einzigartigen Charakter, der sich von geradem Rand, Nelken- und Verzahnungsmustern unterscheidet. Das körnige Funkeln, das an der Grenze des hamon erscheint, wird "nie" genannt, während verschwommener Glanz "nioi" genannt wird, und bei Kunikane-Schwertern wird der Zustand feinen nie, das gleichmäßig verteilt ist – genannt "nioi-guchi shimatta" (dicht gestrickter Duft) – häufig beobachtet und dient als Quelle ihres verfeinerten Erscheinungsbildes.
Das jigane (Stahlkörper) ist das Hautmuster, das durch gefaltetes Schmieden erzeugt wird, und verschiedene Regionen und Schulen erzeugen Variationen wie itame, masame und ayasugi hada. Wenn es aus wechselnden Lichtwinkeln beobachtet wird, offenbart das Schwert mit jeder Betrachtung ein anderes Gesicht und verwandelt die Schätzung in eine intellektuelle Übung beim Entschlüsseln des Dialogs zwischen der Kunstfertigkeit des Handwerkers und dem Material.
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Sendais Schwertkultur mit ihrer historischen Tiefe pulsiert noch heute mit Leben.
Der "Einfluss der Realität", die Fotografien und Videos nie vermitteln können – die Schönheit des Augenblicks, wenn ein Schwert aus weißer Scheide gezogen und vom Licht erfasst wird, das jigane glänzt und das hamon auftaucht – trifft das Herz zeitgenössischer Betrachter ohne Verminderung über Jahrhunderte hinweg. Durch die Erfahrung, ein Schwert zu halten, kann man sein Gewichtsgleichgewicht verstehen und das volle Vergnügen der multisensorischen Schätzung kennenlernen, nicht nur durch Sicht, sondern auch durch Berührung und Gewichtsgefühl.
Sendai, wo das Date-Erbe und die Kunstfertigkeit der Kunikane-Schule, eine bereicherte Museumseinrichtung und die moderne Wertschätzungskultur sich überschneiden, ist ein wichtiges Zentrum der japanischen Schwertkultur. Falls Sie die Gelegenheit haben, Tōhoku zu besuchen, empfehle ich Ihnen, das Sendai City Museum zu besuchen. Die Schönheit der Schwerter, die von der Stadt der Bäume genährt werden, wird sicherlich einen tiefgreifenden Eindruck in Ihrem Herzen hinterlassen.
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