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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Das Wort „Katana" ist heute im Ausland möglicherweise bekannter als in Japan selbst. In Europa, Amerika, Südamerika, Südostasien und dem Nahen Osten wurden Dojos für iai-dō, kenjutsu und batto-dō gegründet, und die Zahl ausländischer Übender, die shinken (echte japanische Schwerter) in der Hand halten, nimmt stetig zu.
Die genaue Anzahl der Übenden ist schwer zu erfassen, doch in Europa und darüber hinaus haben sich Verbände für Kendo und iai-dō ausgebreitet, und Dojos, die von Dan-Inhabern geleitet werden, sind auch außerhalb Japans keine Seltenheit mehr. In einigen Ländern ist es bereits möglich, Dan-Prüfungen vor Ort abzulegen. Die Geschichte der Entwicklung von iai-dō selbst wird ausführlich behandelt in Die historische Entwicklung der iai-jutsu — von Hayashizaki Jinsuke Shigenobu bis zum modernen iai-dō, das System der batto-Techniken und ihr Einfluss auf die Schwertkultur.
Hinter der Verbreitung von iai-dō und kenjutsu im Ausland stecken mehrere zusammenwirkende Faktoren.
Erstens das Interesse an der „Seite der geistigen Kultivierung", die japanische Budo-Künste besitzen. Diese Übungsform, die – anders als Wettkampfsport – den Dialog mit sich selbst in den Vordergrund stellt, spricht besonders Budo-Enthusiasten in Europa und Amerika stark an. Viele Menschen, die nach sinnvoller Freizeitgestaltung und seelischer Ausgeglichenheit suchen, wählen iai-dō neben Tai Chi und Yoga.
Zweitens der Einfluss der Filmkultur. Angefangen mit den Filmen von Kurosawa Akira wurden Filmwerke, die Nihontō behandeln – wie „The Last Samurai", „Kill Bill" und „Kimetsu no Yaiba" –, kontinuierlich für den Weltmarkt produziert. Der Trend, dass Zuschauer, die solche Werke gesehen haben, die Motivation entwickeln, „echte Techniken zu erlernen", hält bis heute an.
Drittens die Rolle des Internets und von Videoplattformen. Auf YouTube und Instagram werden Trainingsvideos zu iai in mehreren Sprachen wie Japanisch, Englisch und Spanisch veröffentlicht, was häufig der Anlass ist, einem Dojo beizutreten.
Das „Verhältnis zum Schwert", das ausländische Übende durchlaufen, beginnt häufig mit der iaito (einer Übungsnachbildung aus Aluminiumlegierung). Die iaito ist im Vergleich zur shinken günstiger, sicherer und unterliegt geringeren Exportbeschränkungen, weshalb sie als erstes Schwert für Anfänger geeignet ist.
Unter den Übenden, die ein gewisses Maß an Können und Wissen erworben haben, gibt es viele, die nach shinken (echten, geschmiedeten Nihontō) streben. Denn durch den Einsatz eines Nihontō beim shinken-Training kann man spüren, dass Gewicht, Balance und der Schnittwinkel der Klinge sich grundlegend von der iaito unterscheiden, was zu einer Vertiefung der Technik führt.
Allerdings ist für den Erwerb von shinken die Einhaltung der gesetzlichen Vorschriften der jeweiligen Länder erforderlich. Die Verfahren sind komplex, einschließlich der „Ausfuhrprüfbescheinigung für alte Kunstgegenstände" der Agentur für kulturelle Angelegenheiten und der Rückgabe der Registrierungsbescheinigung bei der Ausfuhr aus Japan (Bildungsausschuss der Präfektur Tokio: „Bei der Ausfuhr von Schusswaffen und Schwertern"), der Klingenregulierungen im Importland und des Umgangs mit Dokumenten, die einer Registrierungsbescheinigung entsprechen. In Dojos im Ausland gibt es zunehmend Fälle, in denen Lehrer ihre Schüler beim Erwerb von shinken durch vertrauenswürdige japanische Schwerthändler anleiten.
Für im Ausland lebende Personen, die ein Dojo für iai-dō oder kenjutsu suchen, empfiehlt es sich, folgende Punkte zu überprüfen, um Fehler zu vermeiden.
Gerade weil es sich um ein Feld handelt, in dem viele Einsteiger durch Filmwerke Interesse entwickeln, ist es wichtig zu beurteilen, ob ein Dojo die Grundlagen systematisch vermittelt.
Es gibt einige Punkte, an denen ausländische Übende beim Übergang zur shinken leicht stolpern.
Erstens die Verwendung von Nachbildungen, die als Zier- oder Dekorationsstücke verkauft werden, für das Training. Dekorationsschwerter sind nicht auf die Belastung durch das Schwingen ausgelegt, und ihr Einsatz im Training kann zu Beschädigungen oder Unfällen führen. Übungs-iaito und Dekorationsstücke müssen klar voneinander unterschieden werden.
Zweitens mangelnde Pflege. Nihontō bestehen aus Eisen, und wenn die Finger- und Schweißrückstände vom Training unbehandelt bleiben, entsteht Rost. Die Grundpflege nach dem Training – das Abwischen der Klinge und das Auftragen einer dünnen Ölschicht – zur Gewohnheit zu machen, ist die Voraussetzung für die langfristige Erhaltung des Schwertes.
Drittens die Vernachlässigung der Inspektion von Beschlägen wie dem mekugi. Da eine Lockerung des mekugi, das die tsuka mit der Klinge verbindet, zu schwerwiegenden Unfällen führen kann, ist die Überprüfung vor dem Training unerlässlich.
Viertens unzureichende Überprüfung der gesetzlichen Vorschriften. Die Regeln zum Besitz und Transport von Schwertern unterscheiden sich je nach Land und Region erheblich. Es ist sicher, die örtlichen Vorschriften unbedingt zu überprüfen – einschließlich der Transportmethode zum Dojo und der Aufbewahrung zu Hause – und sich auch mit dem Lehrer des eigenen Dojos zu beraten. Man kann sagen, dass dieser richtige Umgang selbst ein Teil dessen ist, was im Dojo gelernt werden sollte.
Der Hintergrund, warum ausländische Übende Interesse an Nihontō entwickeln, ist vielfältig, doch es ist gemeinsam, dass das Interesse an Herstellungsverfahren, Herkunft und Geschichte von Schwertern während des kontinuierlichen Trainings zunimmt. Durch Besuche im Japanischen Schwertmuseum bei Gelegenheit von Japanreisen oder durch Intensivtraining unter japanischen Lehrern vertieft sich die Verbindung zur Schwertkultur. Ein Bild dieser im Ausland lebenden Sammler wird auch vorgestellt in Die Welt der ausländischen Sammler — Ausländer, die Nihontō lieben.
Die Existenz dieser ausländischen Übenden wird auch für die Schwertbranche zu einer wichtigen Kundengruppe. Der Bedarf an Online-Marktplätzen, die diesen Bedürfnissen gerecht werden können – Ausländer, die ihre erste shinken suchen, oder Fortgeschrittene, die im Zuge der Vertiefung ihres Trainings nach Schwertern höherer Qualität suchen –, steigt stetig.
Die Existenz einer ausländischen Gemeinschaft, die über die Sprachbarriere und unterschiedliche gesetzliche Vorschriften hinweg mit der Nihontō-Kultur verbunden ist, ist auch ein erneuter Beweis für die universelle Anziehungskraft des Nihontō.
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