Das Goban-Kaji-System des Muromachi-Shogunats: Wie der Hof des Shoguns Elite-Schwertschmiede nach Kyoto rekrutierte

Was ist das Goban-kaji-System?

Goban-kaji (御番鍛冶) war ein System, das der pensionierte Kaiser Gotoba (後鳥羽上皇) in der frühen Kamakura-Zeit etablierte, bei dem erfahrene Schwertschmiede aus dem ganzen Land auf der Basis monatlicher Rotation zur Villa Minase berufen wurden, um Klingen in Schichten herzustellen. "Ban" (番) bezieht sich auf rotierendes Amt, und es wird gesagt, dass zwölf Meisterschmiede aus verschiedenen Regionen, einschließlich Bizen Ichimonji, Awtaguchi und Aoe, die Rotationen bildeten (die Theorie von vierundzwanzig Schmieden gilt als spätere Erfindung). Goban-kaji war ein System, das einzig dem pensionierten Kaiser Gotoba eigen war, und wird als Eigenname verwendet, der sich in Ursprung und Charakter vom Schwertschmied-Aufbewahrungssystem des Muromachi-Shogunats unterscheidet.

Dieses System hatte mehrere Zwecke.

• Erstens war der pensionierte Kaiser Gotoba tief der Schwertherstellung verschrieben und schmiedete selbst Klingen innerhalb des Palastes, und er strebte danach, die besten Schwertschmiede des Reiches zu seiner Seite zu versammeln, um sie direkt zu beaufsichtigen und zu unterrichten
• Zweitens konnte der Hof durch das Auferlegungssystem Schwertschmiede aus verschiedenen Regionen systematisch unter der Autorität des pensionierten Kaisers organisieren
• Drittens konnten die ästhetischen Vorlieben des pensionierten Kaisers direkt an die Handwerker übertragen werden, was einen Raum schuf, in dem sich die Techniken der Bizen- und Yamashiro-Traditionen schneiden konnten

In der Praxis wurden die herbeigerufenen Schwertschmiede monatlich auf rotierender Basis stationiert, und während ihrer Amtszeit blieben sie an einer Schmiedewerkstatt in der Nähe des Palastes, um Klingenschmiedekunst zu betreiben. Es wird gesagt, dass der pensionierte Kaiser während seines Aufenthalts selbst neben dem Ofen saß, um die Wärmekontrolle und die Schmiedetechniken zu beobachten und zu beaufsichtigen. Dies ging über das gewöhnliche Verhältnis zwischen Gönner und Handwerker hinaus – es war ein seltenes System, in dem der pensionierte Kaiser und die Schmiede ihre Technik im gleichen Raum zusammen verfeinerten, und diese direkte Zusammenarbeit war das charakteristischste Merkmal des goban-kaji.

Ursprünge und Realität des Systems

Goban-kaji wurde während der Zeit der persönlichen Herrschaft des pensionierten Kaisers Gotoba (frühes 13. Jahrhundert) durchgeführt, vor dem Jokyu-Aufstand (1221), als der pensionierte Kaiser erhebliche tatsächliche Macht ausübte. Der pensionierte Kaiser Gotoba war mehr als ein bloßer Gönner – er war bekannt dafür, direkt an der Schwertherstellung teilzunehmen, und seine kaiserlichen Klingen (goseitou) durften das Chrysanthemen-Wappen tragen.

Die herbeigerufenen Schwertschmiede stammten aus vielfältigen Regionen: Bizen (Fukuoka Ichimonji, Yoshioka Ichimonji und andere), Yamashiro (Awtaguchi Norukuni und andere), Bizen'chu (Aoe Tsunetsugu und andere) und mehr. Es wird gesagt, dass diese Schmiede in ihren zugewiesenen Monaten abwechselnd die Hauptstadt bereisten und für bestimmte Zeit blieben, um Klingen zu schmieden, aber es gibt nur wenige detaillierte Dokumentaraufzeichnungen aus dieser Zeit. Die tatsächlichen Bedingungen werden durch späte mündliche Überlieferung und Analyse erhaltener signierter Klingen geschätzt.

Der Arbeitsstil, der sich unter der Anleitung des pensionierten Kaisers entwickelte, wurde in späteren Zeiten als "Goban-kaji des pensionierten Kaisers Gotoba" unterschieden, zeitlich zusammenfallend mit der Blütephase von Bizen Ichimonji, gekennzeichnet durch kühne sori und fein detaillierte choji-midare-Muster.

Da fast keine Originaldokumente aus der Zeit über goban-kaji erhalten bleiben, wird bei der Bestimmung, ob eine Klinge aus dem goban-kaji des pensionierten Kaisers Gotoba stammt, in der Neuzeit normalerweise das Urteil nicht in erster Linie auf der Grundlage der Signatur des Herstellers allein gefällt, sondern vielmehr durch umfassende Untersuchung der Klingenqualität: die Dichte und der Charakter des jigane, die Workings des hamon und die Fertigstellung des nakago. Viele unsignierte Klingen werden einfach "Bizen Ichimonji" oder "Awtaguchi" zugeordnet, ohne weitere spezifische Zuordnung, und ob man den Namen des einzelnen Schmieds bestimmen kann, hängt vom Erhaltungszustand der Klinge und der Deutlichkeit ihrer verbleibenden Merkmale ab.

Unterschiede zum Schwertschmied-Aufbewahrungssystem des Muromachi-Shogunats

Das Muromachi-Shogunat behielt auch Schwertschmiede in der Beschäftigung des Shoguns, die es in Kyoto arbeiten ließ. Dieses System wurde jedoch nicht "goban-kaji" genannt; vielmehr nahm es die Form von angestellten oder in Auftrag gegebenen Schmieden an, die in der Residenz des Shoguns arbeiteten. Historische Aufzeichnungen liefern wenig Belege dafür, dass das Shogunat Provinz-Schwertschmiede durch ein Rotationssystem organisierte, und das Verständnis, dass "goban-kaji = eine Institution des Muromachi-Shogunats" ist, ist ungenau.

Es ist wahr, dass viele Werke mit Signaturen, die eine Herstellung in Kyoto andeuten (markiert "in Kyoto" oder "in Rakuten" und ähnlich) von Schmieden aus verschiedenen Produktionszentren aus der mittleren Muromachi-Zeit (die Ära der Shogune Ashikaga Yoshimochi bis Yoshinori, frühes 15. Jahrhundert) erhalten bleiben, aber diese sollten nicht im Rahmen des goban-kaji verstanden werden, sondern vielmehr als in Kyoto beauftragte Produktion als Reaktion auf einzelne Vorladungen und Aufträge. Die beiden Systeme unterscheiden sich in ihren Ursprüngen: "ein Rotationssystem, das vom pensionierten Kaiser organisiert wurde" versus "von Kyoto aus einzeln vom Shogunat in Auftrag gegebene Produktion", und obwohl beide zur "in Kyoto hergestellten Klingen" führten, ist es wesentlich, ihre Ursprünge zu unterscheiden, um die Geschichte der japanischen Schwertherstellung korrekt zu verstehen.

Einberufene Schwertschmiede und ihre Herkunftsregionen

Die repräsentativen Produktionszentren, aus denen Schwertschmiede zum goban-kaji des pensionierten Kaisers Gotoba berufen wurden, sind wie folgt.

Bizen (Osafune, Ichimonji): Unter der Leitung von Fukuoka Ichimonji und Yoshioka Ichimonji wird gesagt, dass Schwertschmiede aus Bizen die Mehrheit der Rotationspositionen gefüllt haben. Die Zeit des goban-kaji des pensionierten Kaisers Gotoba fiel zusammen mit der Blütezeit der Bizen-Ichimonji-Produktion, als kühne choji-midare-Muster florierend waren.

Yamashiro (Kyoto-Umgebung): Die Awtaguchi-Schule, einschließlich Awtaguchi Norukuni, Kunitomo und Kuniyasu, wird gesagt, dass sie teilgenommen hat. Es wird geschätzt, dass Yamashiro-Schmiede, geografisch näher gelegen, häufig berufen wurden.

Bizen'chu (Aoe): Die Aoe-Schule, einschließlich Tsunetsugu und Tsuginao, wird gesagt, dass sie teilgenommen hat, und die sanfteren choji-midare-Muster, die für die Bizen'chu-Produktion charakteristisch sind, wurden unter der Anleitung des pensionierten Kaisers verfeinert.

In jeder dieser Schulen war es üblich, dass Werkstätten den gleichen Namen über mehrere Generationen adoptierten, und die Bestimmung, ob ein einzelner Schmied, der am goban-kaji teilnahm, ein Gründer oder ein Träger einer späteren Generation war, erfordert eine Untersuchung der Qualität und des Datums der einzelnen Klinge. Der Vergleich und die Beobachtung der stilistischen Unterschiede zwischen Produktionszentren ist eine nützliche Perspektive, um zu schätzen, wie das goban-kaji-System zu einem Ort des technischen Austauschs zwischen Regionen wurde.

Was das Goban-kaji für die Schwertkultur hinterlassen hat

Der goban-kaji des pensionierten Kaisers Gotoba wird als einer der Wendepunkte positioniert, an denen japanische Schwerter von Waffen zu Kunstwerken und Kultursymbolen aufgestiegen sind. Die eigene Teilnahme des pensionierten Kaisers an der Klingenschmiedekunst und seine kaiserlichen Klingen mit dem Chrysanthemen-Wappen – bekannt als "vom Thron betrachtete Klingen" – trugen eine außergewöhnliche Autorität, die den kulturellen Status von Schwertern in späteren Zeiten tiefgreifend beeinflusste.

Die Tatsache, dass Bizen Ichimonji und Awtaguchi – die Zwillingsgipfel der Kamakura-Zeit – im goban-kaji-System in Technik konkurrierten, ist einer der Gründe, warum diese Schwerter sogar in der Neuzeit die höchsten Bewertungen erhalten. Der Begriff "goban-kaji" funktioniert als Eigenname, der das System des pensionierten Kaisers Gotoba genau wegen dieses historischen Gewichts bezeichnet, und die klare Unterscheidung von den Shogun-Aufbewahrungsschwertschmied-Systemen der Muromachi-Zeit und später ist zu Grundwissen für die Wertschätzung japanischer Schwerter geworden.

Was Sie wissen sollten, wenn Sie Werke auswählen, die mit Goban-kaji verbunden sind

Erhaltene signierte Werke, die definitiv als während des goban-kaji selbst hergestellt identifiziert werden können, sind in ihrer großen Mehrheit bereits in die Sammlungen von Museen, Tempeln und Schreinen sowie öffentlichen Institutionen eingegangen, und die Gelegenheit für solche Stücke, auf dem allgemeinen Markt zu zirkulieren, ist äußerst begrenzt. Die überwiegende Mehrheit der Klingen, deren goban-kaji-Verbindung auf dem Markt diskutiert wird, sind stattdessen Werke von Schulen aus der gleichen Abstammung und Übertragung wie diejenigen, die goban-kaji-Schmiede hervorgebracht haben – Bizen Ichimonji, Awtaguchi und Aoe – aus nahe beieinander liegenden Perioden, und es ist wichtig zu beachten, dass diese einzelnen Klingen nicht direkt beweisen, dass sie selbst während einer tatsächlichen goban-kaji-Rotation hergestellt wurden.

Aus diesem Grund muss man bei der Untersuchung von Klingen aus solchen Abstammungen zusätzlich zu Aufzeichnungen über Provenienz und Übertragung die Authentifizierungszertifikate konsultieren, die von Körperschaften wie der Japanese Art Sword Preservation Society (NBTHK) ausgestellt wurden, wobei die in diesen aufgezeichnete Periode, Region und bestimmte Zuordnung als Standards herangezogen werden, um zu unterscheiden, welche Informationen substantiiert sind. Authentifizierungszertifikate variieren – einige bestimmen Arbeit durch einen einzelnen Schmied, während andere nur bis zur Ebene einer Schule oder Periode bestimmen – und das Verständnis dieser Unterscheidung und das Erfassen, wie eine Zuordnung positioniert ist, wird zu sammeln und schätzen führen, das die historische Bedeutung des goban-kaji-Systems korrekt anerkennt.