Neuheiten — Aktuelle Neuzugänge finden Sie in unserem Katalog. Ansehen →
* Bild nur zu Illustrationszwecken."Iaido (iaijutsu)" ist eine Kampfkunst, die die Technik des schnellen Ziehens des Schwertes aus der Scheide und der Kontrolle des Gegners systematisiert. Es ist nicht bloß "die Fähigkeit, ein Schwert schnell zu ziehen," sondern umfasst körperliches und spirituelles Training in einer Serie koordinierter Bewegungen: nukitori (Ziehen), kiriage (Schnitt), zanshin (verbleibende Bewusstheit) und nouto (Schwert in die Scheide zurückstecken).
Bezüglich der Etymologie von "iaido" gibt es mehrere Theorien, aber die gängige Interpretation ist, dass es bedeutet, von einem Zustand des Sitzens oder der Position aus zu "reagieren" oder sich "anzupassen" (die Bedeutung von "iru" — zu sein/existieren/Bereitschaft wahren). Während der Edo-Periode war iaido eine praktische Kampftechnik für Samurai, um sich auf unerwartete Konflikte drinnen oder im Sitzen vorzubereiten, und diente gleichzeitig als Form der spirituellen Kultivierung. Es ist tief mit der Philosophie von "ritou no ri" (das Prinzip der Kontrolle ohne das Schwert zu ziehen) verbunden, und iaido stellte einen Ort für die physische Praktizierung der Bushido-Philosophie dar.
Der weithin anerkannte Gründer von iaijutsu ist Hayashizaki Jinsuke Shigenobu, der im späten 16. Jahrhundert aktiv war. Er soll mit dem Hayashizaki-Schrein (heutiger Hayashizaki Iaido-Schrein, in Murayama City, Yamagata Prefecture) in der Provinz Dewa (heutiges Yamagata Prefecture) verbunden gewesen sein, und der Legende nach gelobte er, den Tod seines Vaters zu rächen, indem er betete und die Kunst des Schnellziehens unter göttlicher Anleitung trainierte.
Der von Shigenobu gegründete "Shimmuso Hayashizaki-ryu" verbreitete sich später in den Kanto- und Tohoku-Regionen und gab Anlass zur Bildung vieler Schulen. Die folgenden Linien sind besonders bedeutsam:
Diese Schulen wurden an Samurai in verschiedenen Domänen übermittelt, und jede entwickelte ihre eigenen charakteristischen Formen und Philosophien. Die Hayashizaki-Linie soll sich zu über 70 Schulen entwickelt haben, die bis heute überdauert haben.
Nach dem Ende der Sengoku-Periode und der Gründung des Edo-Shogunats 1603 ging die japanische Gesellschaft in eine stabile Friedensera über. Mit abnehmenden Gelegenheiten für echte Kämpfe verwandelten sich Kampfkünste in eine Disziplin des "kata (Formtraining)" zur Erhaltung und Weitergabe von Techniken sowie als Ort der spirituellen Kultivierung. Iaido durchlief auch diese Transformation und verschob sich von einer praktischen Kampfkunst zu einer, die die Aspekte von "Samurai-Etikette und spiritueller Disziplin" betont.
Ab der Mitte der Edo-Periode verbreiteten sich iaido-Schulen im ganzen Land, und das Training wurde in Dojos in verschiedenen Domänen durchgeführt. In dieser Zeit wurden viele "Formen" systematisiert und in schulenspezifischen Überlieferungstexten aufgezeichnet. In Kampfkünsten ist "Form" nicht bloß ein Handbuch von Bewegungen, sondern vielmehr eine Kristallisierung der Erfahrung, Weisheit und Philosophie der Vorgänger—ein "lebendes Kulturerbe", das von Lehrer zu Schüler durch mündliche Anleitung übertragen wird. Durch iaido-Training verfeinerten Praktizierende nicht nur ihren Umgang mit dem Schwert, sondern auch Höflichkeit, Geist, Konzentration und die Fähigkeit, die Atmosphäre eines Raums zu erfassen.
Nach der Meiji-Restauration 1868 machte das Edikt zum Verbot des Tragens von Schwertern (1876) das Tragen von Waffen für Samurai rechtswidrig, und iaijutsu verlor seine praktische Anwendung. Jedoch wurde iaido innerhalb von Bemühungen, Kampfkünste als Kultur und körperliche Erziehung zu bewahren, als Ergänzung zu Kendo und als spirituelle Kultivierung neu definiert und überlebte als moderne Kampfkunst.
Während der Taisho-Periode begannen Diskussionen über die Standardisierung und Systematisierung verschiedener Schulen, was den Grundstein für die Bildung von Organisationen legte, die einzelne Schulen übersteigen. Während dieser Zeit wurden Versuche unternommen, "Standardformen" zu systematisieren, die zum Prototyp des modernen Iaido werden würden, und Initiativen zur gesellschaftlichen Popularisierung von Iaido begannen.
Nach dem Zweiten Weltkrieg etablierte die All Japan Kendo Association 1969 "All Kendo Federation Iaido" (standardisiertes iaido) und definierte landesweit gemeinsame Formen. Dieses standardisierte iaido ist ein gemeinsames Programm, das unabhängig von der Schulzugehörigkeit erlernt werden kann und auch in Rangprüfungen verwendet wird.
Gleichzeitig wurden klassische Schulen wie Muso Jikiden Eishin-ryu, Musou Shinden-ryu, Tamiya-ryu und Sekiguchi-ryu bis heute weitergegeben, und viele Praktizierende trainieren sowohl standardisiertes iaido als auch klassische Schulen. Die Bevölkerung der iaido-Praktizierenden in Japan wird auf mehrere Zehntausende geschätzt, und Enthusiasten nehmen auch im Ausland zu, besonders im Westen und in Australien.
Iaido ist eine der wichtigsten "lebenden Verbindungen" zur japanischen Schwertkultur in der modernen Ära. Das Training beinhaltet die Verwendung echter Schwerter (Trainings-iaido-Schwerter oder echte Klingen), und Praktizierende erlernen die Funktionen und Namen verschiedener Schwertkomponenten—die saya (Scheide), tsuka (Griff), mekugi (Stift) und koiguchi (Mund der Scheide)—durch körperliche Erfahrung. Praktizierende von iaido entwickeln natürlicherweise ein tieferes Interesse an Schwertern, und es wird oft zum Einstiegspunkt ins Sammeln.
Enthusiasten, die die Grundlagen der Konservierung, Wartung und des Umgangs mit japanischen Schwertern durch iaido erlernt haben, können sowohl das praktische Gefühl als auch den künstlerischen Wert eines Schwertes bei der Auswahl aus Schwertmärkten oder Online-Katalogen bewerten. Der Online-Katalog von TOUKENZA bietet eine große Auswahl an Schwertern, von solchen, die für das iaido-Training geeignet sind, bis zu Meisterschaftsklingen als Kunstwerke, und bedient Sammler mit iaido-Hintergrund. In der modernen Zeit nimmt die Anzahl der Beispiele zu, bei denen diejenigen, die in die Welt von iaido eintreten, als nächsten Schritt eine japanische Schwertsammlung beginnen.
Die in iaido-Trainings verwendeten Schwerter werden in "Trainings-iaido-Schwerter" und "echte Schwerter" eingeteilt. Anfänger beginnen mit Trainingsschwertern aus Sicherheitsgründen, aber mit zunehmendem Rang wird oft der Übergang zu echten Schwertern ermutigt. Das Training mit echten Schwertern bringt ein Gefühl von Spannung und Verantwortung mit sich, was einen Ort schafft, an dem tiefe Achtung und Verständnis für Klingen entwickelt werden. Durch das körperliche Erleben des Gewichts, des Schwerpunkts und der Krümmung eines echten Schwertes vertieft sich das Verständnis der strukturellen und funktionalen Schönheit japanischer Schwerter dramatisch.
← Hadori und Nugui: Die abschließenden Techniken des Meisters zum Hervorheben des hamon einer Klinge
NächsterAwataguchi-Schule: Kyotos Meisterschmieden der frühen Kamakura-Zeit und ihre exquisiten Klingen →
Kultur & Geist
Kultur & Geist
Kultur & GeistKauf aus Japan, Schwertgesetze nach Ländern und das Lesen von Zertifikaten
Sie möchten ein Schwert aus Japan kaufen? →