Awataguchi-Schule: Kyotos Meisterschmieden der frühen Kamakura-Zeit und ihre exquisiten Klingen

Awataguchi-Schule

Die Awataguchi-Schule (Awatataguchi-ha) ist eine Gruppe von Schwertschmieden mit Basis in Awatataguchi, Kyoto (derzeit in der Nähe der Grenze zwischen den Bezirken Yamashina und Higashiyama in der Stadt Kyoto), aus der frühen bis mittleren Kamakura-Zeit. Sie ist eine repräsentative Schule der Yamashiro-Provinz (heutiges Kyoto-Präfektur) und wird als die wichtigste Abstammungslinie angesehen, die die Grundlage für die "Yamashiro-Tradition" legte.

Die Werke der Awataguchi-Schule zeichnen sich vor allem durch ihre fein verfeinerte jihada und hamon mit klarem nioiguchi aus. Die jihada ist hauptsächlich feinkörning koitame mit feinen jikei, die durchgehend fließen, und einer verfeinerten Oberflächenbeschaffenheit insgesamt. Das hamon basiert auf kleinen unregelmäßigen und geraden Schneidenstilen, mit nie fein und gleichmäßig aufgetragen. Im Gegensatz zur Bizen-Tradition mit ihrer auffälligen choji-midare ist die Grundlage der Schönheit der Awataguchi-Schule "würdevolle Stille."

Die Sechs Brüder und Familienabstammung

Die Blütezeit der Awataguchi-Schule wurde von Schwertschmieden getragen, die als die "Sechs Brüder von Awataguchi" bekannt sind. Sechs Schmiede sind als hervorragende Schwerthandwerker bekannt, von denen jeder hervorragende Werke hinterlassen hat.

• Kunitomo
• Hisakuni
• Kuniyasu
• Kunikiyo
• Arikuni
• Kunitsuna

Es gibt verschiedene Theorien darüber, ob alle sechs tatsächlich Brüder waren, aber es ist sicher, dass sie eine Gruppe waren, die Techniken in der gleichen Schmiedewerkstatt und Meister-Lehrlings-Beziehungen teilten.

Unter ihnen ist die berühmteste Figur in späteren Generationen "Tousiro Yoshimitsu", aber Yoshimitsu ist nicht unter den Sechs Brüdern aufgeführt. Er wird als außergewöhnliche Figur positioniert, der Gipfel des Schwertschmieds der späteren Awataguchi-Generationen, und es wird gesagt, dass er in der mittleren Kamakura-Zeit aktiv war (um das 13. Jahrhundert). Er wird besonders hoch als Meister von tanto geschätzt, und viele von Yoshimitsus tanto sind als nationale Schätze oder wichtige Kulturgüter ausgewiesen, die in Museen und Kunstgalerien im ganzen Land aufbewahrt werden. Yoshimitsus tanto sind durch homogene jihada auf der ganzen Klinge und makelloses hamon gekennzeichnet, mit plastischer Schönheit, die bis ins kleinste Detail berechnet ist.

Merkmale der Yamashiro-Tradition und technische Abstammung

Die größte Eigenschaft der Yamashiro-Tradition kann in einem Wort zusammengefasst werden: "Klarheit". Sowohl jihada als auch hamon sind frei von Trübheit und besitzen insgesamt verfeinerte Würde. Die Awataguchi-Schule wird gesagt, dass sie die Schule ist, die diese Ästhetik der Yamashiro-Tradition am reinsten verkörpert.

Technisch ist es bemerkenswert, dass sie alle Aspekte von der tamahagane-Auswahl über die Anzahl und Richtung des Faltens und Härtens sorgfältig verwalteten und extreme Einheitlichkeit in der jihada erreichten. Die Anwendung der Klinge war auch sorgfältig, und das "nioiguchi" mit fein und gleichmäßig angeordneten nie-Körnern unterscheidet es von anderen Traditionen. Die plastischen Eigenschaften können wie folgt organisiert werden.

• Kissaki: Klein und gerundet mit kurzem Schwung, was einen insgesamt eleganten Eindruck vermittelt
• Sori: Hauptsächlich koshi-zori-Wölbung mit schöner Klingenbilanz
• Mune: Iori-mune wird häufig gesehen

Die Awataguchi-Schule und Kyotos Schwertkultur in der Kotouken-Zeit

Von der späten Heian-Zeit bis zur Kamakura-Zeit war Kyoto das Zentrum der Politik und Kultur Japans, mit vielen dort konzentrierten Handwerkern. Awatataguchi war ein wichtiger Verkehrsknotenpunkt am Eingang der Tokaido, gesegnet mit Zugang zu hochwertigen Stahlmaterialien und Wetzsteinen. Darüber hinaus verfeinerten Kyoto-Schwertschmiede, die Nachfrage nach hochwertigen Schwertern von Kaiserhof, Adel und Samurai erhielten, ihre Sensibilität, um nicht nur "Schwerter als Waffen" sondern auch "Schwerter als Kunstwerke und zeremonielle Objekte" herzustellen.

Während viele hervorragende tachi unter den Werken der Awataguchi-Schule erhalten bleiben, ist ihre Präsenz in tanto besonders bemerkenswert. Während der zunehmenden Nachfrage nach tanto von der späten Kamakura bis zur Nanboku-cho-Zeit etablierten Awatataguchi tanto ihre Bewertung als die höchsten Standardwerke.

Erhaltene Werke und designierte Kulturgüter

Zahlreiche erhaltene Werke der Awataguchi-Schule sind als nationale Schätze, wichtige Kulturgüter und wichtige Kunstwerke ausgewiesen. Die Werke sind in großen Schwertsammlungen im ganzen Land enthalten, einschließlich des Tokio Nationalmuseums, Kyoto Nationalmuseums und Nara Nationalmuseums. Einige werden als geweihte Schwerter an Schreine und Tempel übertragen, wo sie regelmäßig in Sonderausstellungen gezeigt werden.

Yoshimitsus tanto existieren in privaten Sammlungen und erscheinen gelegentlich in Inlandsauktionen, aber nationale Schätze und wichtige Kulturgüter auf Kulturgüter-Ebene sind vom Export ins Ausland unter Kulturgüterschutzgesetzen eingeschränkt. Museen sind der Öffentlichkeit zur Forschung und Wertschätzung offen und bieten die beste Gelegenheit, die Standards der Schwertauthentifizierung zu lernen.

Historische Bedeutung der Awataguchi-Schule

Der Einfluss der Awataguchi-Schule erstreckte sich auf spätere Yamashiro-Traditions-Schulen wie die Rai-Schule, Hasebe-Schule und Fujishima-Schule und wurde ein Maßstab für die Ästhetik der "Yamashiro-Verfeinerung". Darüber hinaus wurde die von Yoshimitsu verkörperte Vollkommenheit von tanto zum Modell für Schwertschmiede im ganzen Land ab der späten Kamakura-Zeit. In der modernen japanischen Schwertforschung wird die Awataguchi-Schule weiterhin als "einer der Gipfel des japanischen Schwertes als Kunst" positioniert und dient weiterhin als Standardwerk, auf das von Authentifizierern verwiesen wird. TOUKENZAs Online-Katalog zeigt auch Yamashiro-Traditions-Schwerter und bietet einen Weg, die Ästhetik der Awataguchi-Schule aus einer modernen Perspektive zu studieren.

Wertschätzung und Sammeln—Marktwert der Awataguchi-Schule

Schwerter der Awataguchi-Schule gehören zu der prestigeträchtigsten Kategorie unter Schwertsammlungen. Viele Beispiele sind in NBTHK (Gesellschaft für die Bewahrung japanischer Kunstschwerter) Bewertungen als besonders wichtige Schwerter oder wichtige Schwerter ausgewiesen und erhalten hohe internationale Anerkennung als Kunstwerke echter Schwerter. Für Sammler und Forscher wird der Besitz auch nur eines einzigen Stücks der Awataguchi-Schule zu einem Symbol für die Ebene ihrer japanischen Schwertsammlung.

Beim Würdigen die Klinge unter natürlichem oder weißem Licht neigen und die jihada-Oberfläche und hamons nioi und nie beobachten. Die "Klarheit" der Awataguchi-Schule kann in Fotografien oft nicht vollständig vermittelt werden, und der erste Eindruck beim Umgang mit dem tatsächlichen Stück wird zur Essenz der Wertschätzung. Durch wiederholte Wertschätzung tatsächlicher Werke in Schwertmuseen und Sonderausstellungen entwickelt man natürlich die ästhetische Sensibilität der Yamashiro-Tradition.