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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Bei der Würdigung japanischer Schwerter ist eines der wichtigsten Elemente das "hamon" (Klingenmuster). Hamon bezieht sich auf das weiße Streifenmuster, das in der Nähe der Schneidkante der Klinge erscheint und die Grenzlinie zwischen den gehärteten und flexiblen Teilen anzeigt, die durch Härtung (Wärmebehandlung) entstanden sind. Im Englischen wird es "hamon" oder "temper line" genannt und hat sich als internationaler Fachbegriff etabliert.
Hamon ist nicht nur dekorativ, sondern erscheint als Ergebnis des zartesten und wichtigsten Prozesses bei der japanischen Schwertherstellung – der Härtung. Es ist ein Element, das alle Aspekte der Schärfe, Widerstandsfähigkeit und ästhetischen Anziehung der Klinge bestimmt, und das Lesen des hamon führt direkt zur Unterscheidung der Fertigkeit, Ära und Schule des Schmieden, der ihn schuf. Bei der Bewertung durch die Japan Art Sword Preservation Society (NBTHK) wird hamon als das wichtigste Bewertungskriterium betrachtet.
Um hamon zu verstehen, ist es wesentlich, den Härtungsprozess zu kennen.
Nach Fertigstellung der Klinge führt der Schmied einen Prozess namens "tsuchidoki" (Tonaufbringung) durch. Feuerbeständiger Ton wird dünn an die Schneidkante und dick an Grat und Rücken aufgebracht. Der Unterschied in der Tondicke erzeugt den Unterschied in der Härte nach der Härtung.
Die tonbeschichtete und getrocknete Klinge wird in einem Ofen auf ungefähr 750-800°C erhitzt, und wenn eine bestimmte Temperatur erreicht ist, wird sie schnell (gehärtet) in Wasser oder Öl abgekühlt. Durch diese schnelle Abkühlung transformiert sich die Schneidkante in "Martensit", eine extrem harte Eisenkristallstruktur, während der Grat relativ weich als "Troostit" oder "Sorbit" erhalten bleibt.
Diese Grenzlinie zwischen hart und weich erscheint auf der Klingenoberfläche als hamon. Die Form des hamon wird durch die Art und Weise bestimmt, wie der Ton aufgebracht wird, und die bei der Härtung verwendete Technik, sodass die Individualität des Schmieds und die Schulmerkmale klar widergespiegelt werden.
Die folgenden sind repräsentative hamon-Muster und die Systeme, in denen sie häufig gesehen werden, zusammen mit ihren repräsentativen Schulen und Schmieden.
| Hamon | System (Tradition) | Repräsentative Schulen und Schmiede |
|---|---|---|
| Suguha (gerade Klinge) | Yamashiro Tradition (Kyoto Schule) | Awataguci, Rai Schule |
| Notare (wellenförmig) | Soshu Tradition (Kamakura/Odawara Schule) | Masamune, Sadamune |
| Choji (Gewürznelkenknospe) | Bizen Tradition (Okayama Schule) | Ichimonoji Schule, Osafune Schule |
Suguha ist das einfachste hamon-Muster, bei dem die Klingenbegrenzung in einer geraden Linie verläuft. Es wird seit der Antike von Meistern bevorzugt, da es einen Eindruck von Eleganz und Würde vermittelt. Es ist häufig bei Schmieden der Yamashiro-Tradition zu sehen und ist typisch für Werke der Awataguci- und Rai-Schulen. Einige suguha enthalten leichte Unregelmäßigkeiten namens "suguhachou", und obwohl sie auf den ersten Blick monoton erscheinen mögen, besitzen sie tatsächlich tiefe Charaktere.
Das suguha der Awataguci-Schule wird besonders "hososuguha" (feine gerade Klinge) genannt, wo die eng verfeinerte lineare Schönheit der Klingenbegrenzung hervorsticht. Obwohl suguha zunächst einfach aussieht, erfordert es absolute Präzision bei der Tonaufbringung, die keine Unregelmäßigkeiten toleriert, daher sind erfahrene Schmiede sich seiner Schwierigkeit bewusst. Für Betrachter wird gesagt, dass es ein hamon ist, dessen Tiefe erst nach genauerem und sorgfältigem Betrachten verstanden wird.
Notare ist ein welliges hamon, das sanft in einem wellenförmigen Muster unduliert, gekennzeichnet durch kontinuierliche große Wellenformen. Es ist besonders häufig in der Soshu-Tradition (Kamakura/Odawara-Schule) und wird durch Werke von Masamune und Sadamune exemplifiziert. Je nach Größe und Dichte der Wellen kann es in Kategorien wie "großes notare" und "kleines notare" eingeteilt werden.
Choji ist ein hamon, das aus Formen besteht, die Gewürznelkenknospen ähneln, besonders häufig in der Bizen-Tradition (Okayama-Schule). Es ist typisch für die Ichimonoji- und Osafune-Schulen und sticht durch seine visuelle Pracht unter den hamon-Mustern hervor. Es hat reichliche Variationen wie "großes choji", "umgekehrtes choji" und "dreifaches choji", je nach Ära und Schmied.
Gunome ist ein Muster, bei dem welliges hamon regelmäßig wiederholt wird, wobei der Name von kontinuierlichen runden Wellenformen abgeleitet wird, die go-Steinen (go-Markierungen) ähneln, die in einer Reihe angeordnet sind (der Name "gunome" kommt von einer Umwandlung von "go-Markierungen"). Es entstand in der Bizen-Tradition und verbreitete sich später auf verschiedene andere Schulen. Es gibt vielfältige Varianten wie "gunome choji" und "gunome midare".
Midare ist ein allgemeiner Begriff für Muster, bei denen sich die oben genannten grundlegenden Formen komplex kombinieren, um unterschiedliche, unregelmäßige Designs zu bilden. Es gibt vielfältige Variationen wie "großes midare", "kleines midare" und "hitatsura" (vollständig gehärtet), die Spezialitäten von Soshu- und Mino-Tradition-Schmieden waren.
Hitatsura ist ein hamon, bei dem die Härtung nicht nur die Schneidkante, sondern auch den Körper der Klinge eindringt und ein so komplexes Muster erzeugt, dass die gesamte Klinge weiß erscheint. Es ist häufig in der späteren Soshu-Tradition von der Periode der Süd- und Nordhöfe bis zur Muromachi-Zeit zu sehen und hat eine extrem starke visuelle Wirkung.
Wesentliche Konzepte bei der Würdigung von hamon sind "nie" (Aufwallung) und "nioi" (Duft).
Nie (Aufwallung) ist ein körniger Glanz, der im hamon erscheint und bei Vergrößerung Partikel zeigt, die Sandkörnern ähneln. Dies liegt daran, dass die grobe Struktur von Martensit-Kristallen, die durch schnelle Abkühlung gebildet werden, Licht reflektiert, und es ist häufig in alten Schwertern aus der Kamakura-Zeit bis zur Muromachi-Zeit zu sehen. Schwerter mit starkem nie werden "kawaradeki" genannt und rufen wilden Charme und Stärke hervor.
Nioi (Duft) erscheint, wenn das hamon weich und neblig aussieht, mit feinen und gleichmäßig verteilten Martensit-Kristallen. Es ist häufig in Shinto- und Shinshinto-Schwertern (neuen und neueren Schwertern) aus der Edo-Zeit zu sehen und vermittelt einen eleganten und verfeinerten Eindruck. Es wird auch "nioideki" genannt.
Wenn man hamon würdigt, ist die Methode des schrittweisen Beobachtens bei geneigtem Licht wirksam. Die Beobachtung sollte in der folgenden Reihenfolge erfolgen.
Durch Beobachtung in dieser Reihenfolge können die Struktur und Individualität des gesamten hamon dreidimensional verstanden werden.
Auch bei der gleichen hamon-Form unterscheiden sich der Eindruck und die Bewertung stark je nachdem, ob es nie oder nioi ist. Die Soshu-Tradition mit starkem nie und die Bizen-Tradition mit weichem nioi sind diametral entgegengesetzt in der "Textur" der hamon-Schönheit
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