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* Bild nur zu Illustrationszwecken.In der späten Edo-Zeit (18.–19. Jahrhundert) wurden mehrere Schwertschmied-Ranglisten (tōkō-banduke) erstellt, die die Fähigkeiten von Schwertschmieden in Nachahmung von Sumo-Rankings ordneten, eine beliebte Unterhaltung der Zeit. Die Ranglisten zirkulierten weit verbreitet unter Schwerthändlern, Bewertern und Enthusiasten und funktionierten als Referenzmaterial im Schwerthandel.
Diese Ranglisten beantworteten das Interesse der Menschen der Edo-Zeit an der Frage „Wer ist der größte Schwertschmied?" und besaßen kommerzielle und kulturelle Funktionen, die modernen Ranglistenmedien gleichkamen.
Wie beim Sumo teilten die Ranglisten Schwertschmiede in Ost- und Westdivisionen auf und ordneten sie hierarchisch vom höchsten Rang bis zum niedrigsten.
| Rangposition | Sumo-Äquivalent | Bedeutung |
|---|---|---|
| Ozeki (大関) | Ozeki (höchster Rang vor yokozuna) | Höchster Rang in jeder Division |
| Sekiwake (関脇) | Sekiwake | 2. Rang |
| Komusubi (小結) | Komusubi | 3. Rang |
| Maegashira (前頭) | Maegashira | Oberer Maegashira |
| Juryo (十両) | Juryo | Mittlerer Rang |
Ost-Ozeki: Nagasone Okisato (通称: Kotetsu)
West-Ozeki: Suishinshi Masahide
Ost-Yokozuna-Äquivalent: Minamoto no Kiyomaro (通称: Kiyomaro)
Die Erstellung der Ranglisten wurde in erster Linie von Edo-Schwerthändlern und Schwertbewertern geleitet. Ihre Absichten waren vielfältig:
Es wird gesagt, dass Edo ein Format namens „mitate-banduke" (humorvolle Ranglisten) hatte, das nach Sumo-Rankings in Bereichen jenseits von Schwertern modelliert wurde, was darauf hindeutet, dass das Ranglistenformat selbst eine für gewöhnliche Menschen vertraute Methode zur Informationsorganisation war. Die Schwertschmied-Ranglisten waren ein Beispiel, das aus diesem kulturellen Boden hervorging.
Jedoch war die Objektivität der Ranglisten nicht unbedingt garantiert, da die Vorlieben der Ersteller, kommerzielle Interessen und Verteilungsmengen alle Verzerrungen einführten.
Shinshinto (die Neue Neue Schwertperiode, ungefähr von Meiwa 1 [1764] bis zum Ende des Shogunats) stellt die dritte Phase der japanischen Schwertherstellung dar, nach koto und shinto. Die Rankings zeigen viele Meisterschmiede der shinshinto-Periode.
| Schwertschmied | Herkunft und Periode | Merkmale |
|---|---|---|
| Suishinshi Masahide | Späte Edo, Edo | Gründer der shinshinto-Theorie |
| Taikei Naotane | Späte Edo, Edo | Schüler von Suishinshi, Meister verschiedener koto-Kopien |
| Minamoto no Kiyomaro | Tenpo–Kaei, Edo | Höchster Meister neben Kotetsu, lebte bis zum Alter von 42 Jahren (geboren Bunka 10, gestorben Kaei 7) |
| Koyama Souji | Späte Edo, Edo | Meister, der Produktionsvolumen mit Qualität in Einklang brachte |
| Hosokawa Masayoshi | Spätes Shogunat, Edo | Prominenter Praktiker der Schule von Suishinshi |
Ranglisten aus der Edo-Zeit werden weiterhin als Referenzmaterial bei der modernen Schwertbewertung verwendet. Bei NBTHK-Prüfungen (Japan Art Sword and Blade Preservation Society) neigen Werke von Schwertschmieden, die in den Rankings hoch eingestuft sind, dazu, höhere Bewertungen zu erhalten.
Jedoch ist die moderne Bewertung nicht einfach von Rankings abhängig, sondern bewertet umfassend die folgenden Elemente:
Die Rankings haben Wert als historische Materialien, die einen Aspekt der Edo-Zeit- und 19.-Jahrhundert-Schwertkultur bewahren, und dienen als wichtige Primärquellen für Schwertforscher.
Wenn man tatsächlich Schwerter würdigt oder kauft, sind hier wichtige Punkte zu beachten, wie man Ranglisten verwenden sollte.
Ranglisten sind letztendlich ein Schlüssel zum Verständnis der Geschichte der Schwertkultur. Bei der Bewertung einzelner Stücke sollte man sich auf bestehende Bewertungszertifikate, oshigata und Provenizenzdokumentation verlassen. Besonders wenn man Werke von toprangig platzierten Schmieden in Betracht zieht, ist sorgfältige Aufmerksamkeit auf die Notationen der Bewertungszertifikate zum Erhaltungszustand und öffentlich verfügbare Fotos und detaillierte Informationen über tatsächliche Stücke wesentlich, anstatt sich nur auf die Rangposition zu verlassen.
Schwertschmied-Ranglisten waren ein Produkt der Schnittmenge der Edo-Zeit-Handelskultur und der Schwertenthusiasten-Kultur. Während sie einen gewissen Einfluss auf die moderne Schwertbewertung behalten, werden sie als historische Materialien positioniert, die kritisch zu konsultieren sind. Für Schwertsammler ist Wissen über die Ranglisten unverzichtbare Kulturliteratur zum Verständnis der Bewertungskriterien von koto, shinto und shinshinto.
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