Der Schwertbewertungsboom der mittleren Edo-Zeit und die Familie Hon'ami — Der Monopolmarkt der shōshinsho seit der Genroku-Ära und die tatsächlichen Einnahmen aus Gutachterhonoraren

In der mittleren Edo-Zeit, insbesondere von der Genroku-Ära (1688–1704) bis zur Hōreki-Ära (1751–1764), stieg die gesellschaftliche Nachfrage nach Bewertungen von Nihontō rasch an. Hintergrund war der abgeschlossene Übergang von einer militärisch geprägten zu einer zivil ausgerichteten Regierungsform, durch den die „Schwertanschauung" der Kriegerklasse von praktischer Nützlichkeit auf Ästhetik und kulturellen Wert umgeschwenkt hatte. Dieser Artikel untersucht die tatsächliche Beschaffenheit des Schwertbewertungsbooms der mittleren Edo-Zeit, die beherrschende Stellung der Familie Hon'ami (Hon'ami), die dabei im Mittelpunkt stand, sowie die wirtschaftliche Struktur des Geschäfts mit der Ausstellung von shōshinsho.

Genroku-Kultur und der Aufstieg der Schwertbewertung

Die Genroku-Ära war eine Zeit, in der sowohl Krieger als auch Kaufleute wirtschaftlichen Wohlstand genossen. In dieser als „Welt des Tsunayoshi" bezeichneten Epoche wurde es unter Kriegern allgemein üblich, Schwerter nicht als „tatsächlich zu verwendende Waffen", sondern als „Kunstgegenstände und Kulturgüter, die den Rang des Hauses belegen" zu betrachten.

Dieser Bewusstseinswandel veränderte die Bewertungsmaßstäbe für Schwerter grundlegend. Statt der Schärfe rückte in den Vordergrund: „Wer hat es geschmiedet (Echtheit der mei)", „Wie alt und selten ist es (Epoche, Schule)" und „Die Schönheit des hataraki". Infolgedessen stieg die Nachfrage nach kanteisho, die Echtheit und Wert eines Schwertes belegen, stark an.

Es war unter Kriegerfamilien üblich, Schwerter als Geschenke zu überreichen, und das Beifügen eines angesehenen kanteisho zum geschenkten Schwert wurde zur gesellschaftlichen „Qualitätssicherung". Nicht nur bei Gaben an die Shōgun-Familie, sondern auch bei gesellschaftlichem Verkehr und Heiratsverbindungen unter Daimyō-Familien waren namhafte Schwerter mit kanteisho unverzichtbare Geschenke.

Das Bewertungsmonopol der Familie Hon'ami

Im Fachbereich der Schwertbewertung hatte die Familie Hon'ami in der Edo-Zeit de facto eine monopolartige Autorität erlangt. Das Gutachtergeschäft der Familie Hon'ami begann in der Zeit von Ashikaga Yoshimitsu der Muromachi-Zeit und wurde mit der Gründung des Edo-Shogunats institutionell als „offizielle Gutachter der Shōgun-Familie" verankert.

Die Familie Hon'ami war in mehrere Nebenzweige aufgeteilt, und um den Hauptzweig (Hauptfamilie) herum übernahmen renommierte Gutachter wie Kōchū, Kōho und Kōjō von Generation zu Generation das Gutachtergeschäft. In der Edo-Zeit etablierte die Familie Hon'ami ein System zur Ausstellung zweier Arten von kanteisho: shōshinsho und origami.

Gutachterhonorare und wirtschaftliche Dimension

Wie hoch waren die Gutachterhonorare in der mittleren Edo-Zeit? Den historischen Quellen zufolge variierten die Ausstellungsgebühren für shōshinsho je nach Schwertertyp, Epoche und Schätzwert, doch für ein gewöhnliches shōshinsho wurde üblicherweise kin-ichibu (das Mehrfache des Tageslohns eines Zimmermanns jener Zeit) berechnet, während für origami üblicherweise kin-ichiryō oder mehr verlangt wurde.

Bei berühmten Schwertern renommierter tōkō oder Schwertern von kokuhō-Rang konnten die Ausstellungsgebühren für origami bisweilen mehrere Dutzend kin-ichiryō erreichen. Berücksichtigt man die Nachfrage nach Schwertbewertungen in der Genroku- und Kyōhō-Ära, lässt sich schätzen, dass die jährlichen Gutachtereinkünfte der Familie Hon'ami insgesamt beträchtliche Ausmaße erreichten.

Darüber hinaus bot die Familie Hon'ami neben dem Gutachterhonorar auch einen als togirei bezeichneten Dienst an, der das Polieren umfasste, sodass der gesamte Ablauf von Polieren → Bewerten → Ausstellen des shōshinsho als Einnahmequelle fungierte.

Das Problem der „gefälschten Urkunden" und die Verzerrung des Marktes

Mit wachsender Autorität der Familie Hon'ami entstand zwangsläufig das Problem der Fälschung von kanteisho. Ab der mittleren Edo-Zeit wurde die Verbreitung gefälschter kanteisho, sogenannter nise-origami, zu einem Branchenproblem.

Gefälschte Urkunden entstanden hauptsächlich auf zwei Wegen.

• Nutzung von Blankobögen und Siegeln, die von Randfiguren aus dem Umfeld der Familie Hon'ami oder von ein- und ausgehenden togishi unrechtmäßig beschafft worden waren
• Herstellung durch Personen ohne jegliche Verbindung zur Familie Hon'ami, die Schriftbild und Stil der Familie imitierten

Die Familie Hon'ami versuchte, diesem Problem durch Geheimhaltung der Formate (Verwendung eigener Siegel, Schriftbilder und Urkundenpapiere) entgegenzuwirken, doch die Aufdeckung gefälschter Urkunden war außerordentlich schwierig. Auch das Shogunat erachtete die Verbreitung gefälschter kanteisho als Problem, und es sind Aufzeichnungen erhalten, dass in der Kyōhō-Ära (1716–1736) die Kontrollen verschärft wurden.

Das Problem der gefälschten Urkunden legte das strukturelle Problem offen, dass der Schwertmarkt der mittleren Edo-Zeit zu sehr von den kanteisho einer einzigen Familie, nämlich der Familie Hon'ami, abhängig war.

Interne Konkurrenz zwischen Nebenzweigen und der Wandel der Autorität

Die Familie Hon'ami war keineswegs ein einheitlicher Block. Da mehrere Nebenzweige existierten und jeder von ihnen eigene kanteisho ausstellte, kam es bisweilen zu dem Widerspruch, dass verschiedene Nebenzweige für dasselbe Schwert unterschiedliche Bewertungen abgaben.

In der Hōreki-Ära (1751–1764) verschärfte sich der Wettbewerb zwischen den Nebenzweigen, und in der Branche entbrannte ein Streit darüber, „welches origami der Familie Hon'ami die größte Autorität besitzt". Diese innere Spaltung relativierte letztlich die Autorität der Familie Hon'ami als Ganzes und bereitete den Boden für das Aufkommen anderer Gutachter (Schüler der Familie Hon'ami und unabhängige Schwertforscher).

Fazit — Vom Monopol zur Pluralisierung

Der Schwertbewertungsboom der mittleren Edo-Zeit hob die monopolartige Autorität der Familie Hon'ami auf ihren Höhepunkt und enthüllte zugleich die Verwundbarkeit dieser Autorität. Das kanteisho-System aus shōshinsho und origami spielte eine wichtige Rolle bei der Standardisierung des kulturellen Werts von Nihontō, doch das Problem der gefälschten Urkunden und der Wettbewerb zwischen den Nebenzweigen erschütterten seine Glaubwürdigkeit.

Diese Geschichte gibt dem Design des heutigen Prüfungsausschusssystems des NBTHK (Society for the Preservation of Japanese Art Swords) eine wichtige Lehre mit auf den Weg. Statt Abhängigkeit von einer einzigen Autorität: Entscheidungsfindung durch mehrere Experten im Konsens, transparente Prüfungsmaßstäbe, technische Maßnahmen zur Fälschungsprävention — all dies lässt sich als Antwort auf die Probleme verstehen, die die Familie Hon'ami der Edo-Zeit erlebt hat. Die Geschichte der Schwertbewertung ist auch eine Geschichte des Aufbaus und der Aufrechterhaltung von Vertrauen.