※圖片為示意圖。行光
行光
Description
相州傳的基礎奠定者——行光
行光（ゆきみつ）是在鎌倉末期於相模國（神奈川縣）鎌倉活躍的刀工，相傳為正宗的父親或師傅，乃相州鍛冶的重要先駆者。據稱為新藤五國光的弟子，在早期階段確立了相州傳的樣式，其特徵為脫離山城傳的豪壯刃紋與精美的地鐵。行光之名因與後來成為日本最高刀工的正宗的師弟（或父子）關係而廣為人知，惟行光自身的作品亦被高度評價為獨立的名品，現存的有銘作品中包含被指定為國寶·重要文化財者。
相州傳的成立——鎌倉這個特殊的環境
鎌倉作為武家政權的所在地，從平安末期以後成為了日本的政治·軍事中心城市。此地的刀劍需求無論質量皆壓倒其他地區，遂成為全國優秀刀工匯聚之地。新藤五國光以山城傳的精緻為基礎，同時開拓了重視鎌倉武家文化所要求之強有力實用性的新作刀樣式。行光於國光門下積累修業，進一步發展了師傅的樣式。尤其在地鐵的鍛造方面，達成了雖具有大紋樣肌理然沸紋附著良好的豪壯表現，此乃後來正宗相州傳完成之里程碑。
作刀的特徵——相州傳的豪壯與精美的融合
行光的作品在地鐵與刃紋兩面均高水準展現相州傳的特質。地鐵具有如大木紋流暢的肌理，地沸·地景盡善盡美，呈現豐富的表情。並非單純的粗糙，而是其粗糙中蘊含獨特的品格與潤澤，此乃行光地鐵最大的魅力。刃紋由直刃至小亂紋呈現變化，沸紋附著良好，呈現冴冷的完成度。金筋·砂流紋的表現亦活躍，隨處可見繼承自師傅·國光的沸紋技法進一步發展的痕跡。短刀中特別為人所知的優品，並有現存被評為鎌倉時代後期短刀最高傑作之一的作品。
與正宗的關係——師弟還是父子
關於行光與正宗的關係，歷史文獻·傳承交錯紛亂，未有確定的結論。「父子說」與「師弟說」並存為有力見解，無論採取任一立場，皆不可否定行光作為正宗直接教導者傳承相州傳核心之存在。正宗所達成之相州傳完成——大沸地鐵上金筋·砂流紋亂舞的至高境地——之背後，存有行光所積累的技術性·樣式性基盤。談論日本刀史上最大天才·正宗的偉業之時，不可忽視築造其基礎的行光的存在。
刀劍座與行光
刀劍座將行光介紹為立於正宗這一最高峰前的卓越先駆者。從師傅傳至弟子，抑或從父親傳至子嗣的相州傳技術，通過行光這一媒介迎來了日本刀史上最大的開花。行光的作品至今仍作為獨立的名品被高度評價，同時為解讀正宗這一奇跡的重要鑰匙。
Famous Works
- 短刀 銘 行光（国宝）
- 刀 銘 行光（重要文化財）