※圖片為示意圖。燭台切光忠
別名: 燭台切、伊達政宗的愛刀、獨眼龍的守護刀
解說
刀的概要
燭台切光忠是備前國長船（現今的岡山縣瀨戶內市長船町）名匠光忠所鍛造的太刀，是以伊達政宗愛刀身分最廣為人知的名品。光忠可說是鎌倉時代中期確立長船派的鼻祖，其作刀以華麗的丁子亂刃紋與精美的地鐵，展現出獨具個性的風格。燭台切光忠作為光忠的傑作之一，歷經七百年時光，至今仍持續吸引著眾人。
作刀的工匠
光忠是備前長船派的開祖，在日本刀史上佔有不朽地位的名匠。長船派作刀最大的特徵是丁子亂刃紋，而光忠的丁子亂比起後世長船派刀工的作品，變化尤為豐富活潑，與福岡一文字派的刃紋並列，備受高度評價。地鐵小板目肌緻密，地沸細密分布，帶有滑順的光澤。帽子為小丸返，整體展現出格調高雅的鎌倉時代前期至中期風格。光忠的傳世作品數量稀少，加上其稀有性，自古以來被視為天下名品而珍視。燭台切光忠是其中最著名的一振，與伊達政宗這位偉大武將的淵源，更為此刀的價值增添了分量。
與伊達政宗的關聯
燭台切光忠如何落入政宗手中的經過眾說紛紜，有一說認為，政宗在伏見城築城之際獻上御座船，因而從豐臣秀吉處獲賜的光忠即是此刀。「燭台切光忠」之號的由來軼事，也就是斬殺有罪的近侍家臣時，家臣躲在燭台後方，連同燭台一併斬落，被傳為顯示刀之銳利程度驚人的插曲，代代相傳。這把作為政宗愛刀、可說是仙台藩至寶的太刀，後來轉入與德川將軍家關係深厚的水戶德川家，作為水戶藩的寶物，在江戶時代一直受到保管。
關東大地震的受災與仿製品
大正12年（1923年）關東大地震時，水戶德川家的本所小梅邸也遭受重大損害，燭台切光忠與眾多器具、寶物一同受災。長期以來被認為已毀於震災，直到2015年才在德川博物館的倉庫中發現其以燒身狀態保存，並對外公布。燒損的刀身未加修復，2018年由刀匠宮入法廣完成仿製品，與燒身的本歌並列公開。此刀未獲文化財指定，現由德川博物館保管。
仙台與此刀的羈絆
TOUKENZA 的據點仙台，正是燭台切光忠原持有者伊達政宗所建的城下町。在政宗奠定仙台藩六十二萬石基礎的這片土地上談論政宗的愛刀，也是回歸本店原點的行為。燭台切光忠象徵著政宗所體現的「武」與「美」的融合，至今仍持續向我們訴說許多事情。當長船光忠華麗的丁子亂與精美的地鐵，與獨眼龍壯烈的一生重疊之時，不禁為七百年歷史凝聚於一振太刀之中而深受感動。
逸話與傳說
斬燭台的軼事
「燭台切光忠」之號的由來軼事，同時彰顯了伊達政宗嚴酷的統治者作風，以及此刀驚人的銳利。某時，政宗的一名家臣犯下某種過失（詳情眾說紛紜）。政宗震怒，當場拔出此刀將家臣斬倒。由於那一刀深而銳利，據說連家臣身旁放置的青銅燭台也被一刀兩斷。「燭台切」之號即源於此軼事，顯示此刀的銳利不僅能切肉，甚至足以斬斷金屬製的燭台。
當然，以日本刀切斷青銅燭台在物理上並不容易，此軼事很可能含有誇飾。然而無論軼事真偽如何，自「燭台切」之號冠於政宗愛刀以來，此太刀便不只是一把名刀，更確立了作為體現獨眼龍伊達政宗個性與武威之名物的地位。
傳入水戶德川家的經過
燭台切光忠究竟於何時、以何種方式從伊達家轉入水戶德川家，並無確切紀錄留存。江戶後期編纂的水戶德川家刀劍帳《武庫刀纂》記載，政宗捨不得給予之物被德川光圀強行帶走；幕末青山延光的《刀劍錄》則記載為德川賴房懇求而得。另一方面，伊達家一側並未發現政宗將光忠進呈水戶德川家的紀錄。
震災與復活
1923年（大正12年）9月1日的關東大地震，對日本刀劍史也造成重大損失。許多名刀燒毀、散佚，燭台切光忠亦於此時受災，長期被視為「已失落的名刀」。雖被認為早已燒毀，2015年因遊戲《刀劍亂舞》引發大量查詢，才查明其以燒身狀態仍存於德川博物館倉庫中，並對外公布。遭受火災的刀身至今仍為燒身狀態，無法直接看見鍛造與丁子亂等昔日的工藝痕跡。因此德川博物館以捐款為基礎，委託刀匠宮入法廣製作還原被災前模樣的復刻作品，並於2018年完成。原品所經歷的受災，以及試圖讓其姿態重現於現代的努力，展現出人們對名刀的熱情之深。TOUKENZA 的所在地仙台即政宗的城下町，此刀亦是本店的精神原點。