歌仙兼定

## 傳説與逸話 歌仙兼定的傳説是理解細川忠興這一複雜至極的人物的關鍵。忠興於十五歲時與明智光秀的三女玉子（後來的細川ガラシャ）成婚，兩人之間據説有著深厚的愛情。然而，本能寺的變（1582年）發生時，光秀發動謀反，玉子被烙上「謀反人之女」的烙印，忠興為了顧慮世間體面，將玉子幽閉於丹後的味土野。兩年後，玉子被赦免，回到大坂玉造的細川屋敷，並受洗成為基督教徒，取名ガラシャ，但忠興據説對此並不樂意。忠興對ガラシャ的愛是激烈的，倘若有男性接近ガラシャ，他就會嫉妒狂亂，據説他甚至因為庭師看了ガラシャ的臉就將其斬首。慶長五年（1600年），關原戰役迫在眉睫，石田三成試圖將在大坂的諸大名的妻子帶作人質。ガラシャ拒絶成為人質，命令家臣進行介錯，以壯烈的方式走向生命的終結。身為基督教徒的ガラシャ不被允許自殺，所以據説是家臣小笠原秀清刺穿她的胸膛使她死亡。接到這一噩耗的忠興，其心情不言而喻，但忠興在關原戰役中如鬼神般戰鬥，對東軍的勝利做出了巨大貢獻。關於「歌仙」這一名稱源於他手刃三十六位家臣的説法，具體是在何時、因何理由進行斬殺並不完全明確。然而，忠興性情激烈是由許多史料所證實的，他對家臣的處罰是苛烈的，這已被視為事實。在文雅的「三十六歌仙」之名下，根據血腥的手刃斬殺的數量為刀取名的做法本身，確實表現了忠興的審美意識與暴力性渾然一體的精神世界。歌仙兼定是將「美與暴力的二重性」——日本戰國文化的核心——封入一把刀的存在，其複雜性與深度正是吸引許多人的原因。在遊戲《刀劍亂舞》中，它被描繪為文武雙全的雅致刀劍，成為了一個兼具教養與武力的人氣角色。