※圖片為示意圖。二銘則宗
二つ銘則宗
別名: 雙名則宗；福岡一文字則宗的雙署太刀
解說
刀的概要
二つ銘則宗（ふたつめいのりむね）是平安時代後期備前國（現·岡山縣）代表名刀工·古備前則宗（こびぜんのりむね）所鍛造的太刀，「二つ銘（ふたつめい）」的名稱源於該太刀的莖（なかご）上「則宗」銘被刻在兩處這一稀有特徵。被指定為重要文化財，現藏於京都的愛宕神社（由京都國立博物館寄託·管理）。則宗是古備前派的主要刀工之一，其太刀與包平並稱古備前的最高峰，備受推崇。
古備前則宗的作風
古備前則宗（生卒年不詳，活動於平安時代後期）的太刀，以細密交雜木目的明亮地鐵與混雜相互紋·丁子紋的豐富刃文為特徵，展現古備前派特有的明朗、高格調的美。關於「二つ銘」這種特異的銘法有多種說法，有認為是則宗本人刻了兩次銘，也有認為是後人追刻，還有認為是修理時為保存銘而在兩處轉寫的。無論如何，擁有兩枚銘這一事實賦予了該太刀獨特的神秘性和識別性，通過「二つ銘則宗」的名稱與其他則宗作品清晰區別。
來歷與京都國立博物館
二つ銘則宗經多個武家傳承後，現藏於京都的愛宕神社（由京都國立博物館寄託），作為重要文化財被妥善保存。古備前則宗的太刀現存數量稀少，二つ銘則宗在其中因銘的特異性和美術價值而佔據突出地位，是名品。從平安時代後期古備前太刀的角度看，與大包平並稱為最高傑作，是證明古備前派技術水準之高的重要文化財。
銘的謎——日本刀鑑定文化的深淵
在日本刀鑑定中，「銘（めい）」是最重要的要素之一，刀工名字所示的銘是確定刀「真正身份」的最重要證據。二つ銘則宗中「二つの銘」之謎，作為日本刀鑑定文化所面臨的根本問題——「銘為何物，刀的真正性究竟何在」——最直接的體現之一，長期以來一直是刀劍研究者間的討論焦點。
逸話與傳說
## 二銘之謎——日本刀鑑定史的難題 二銘則宗的「二銘」這一特徵，在日本刀鑑定史上長期被討論為最有趣的謎團之一。最簡單的解釋是「則宗本人有意在兩個地方刻銘」，但對於為什麼需要二重銘卻難以給出合理的說明。另一種解釋是「當莖被磨上時，為了防止銘的消失而被轉寫到另一個地方」，這也是在其他太刀上看到的實踐性應對方法。還有「後世的鑑定家或所有者強化或追加了銘」這樣的解釋，但無論哪種解釋都未被完全證明，「二銘則宗」如其名一樣，作為內含謎團的特別存在，至今仍引起刀劍研究者的關注。 ## 古備前派的黃金時代——包平、則宗、正恒三名工 古備前派的黃金時代有包平、則宗、正恒三位名工活動，這三位創作的作品群至今仍以平安時代後期日本刀的最高峰而受到堅定的評價。若說包平的大包平擁有「日本第一太刀」的稱號，則宗的二銘則宗就作為「最神秘的平安太刀」而佔據獨特的地位，這三位名工的競爭將古備前這一地方刀劍文化提升到日本刀史上奇跡般的水準，並為其後的長船、一文字這樣的世界級備前刀品牌奠定了基礎。 ## 謎給予刀的意義——「不知」的美學 在日本美學中，「謎、空白、未解明」不是否定的要素，而是被積極地評為「深度、深度感、想像的餘地」。能劇的「幽玄」、茶道的「侘」——這些都是以「完全未被訴說的美」為極致的日本美學的核心概念，二銘則宗的謎可以在這個脈絡中看作「透過內含謎團而得以完成的美」的體現。