志津三郎兼氏 — 從大和到美濃，直江志津的創始人及正宗十弟子之一

從大和到相州，再到美濃

志津三郎兼氏是南北朝時期活躍的名工，被列為正宗十弟子之一。據說他出身於大和的手掻派，後來師事相州的正宗，之後移居美濃國志津地區（現在靠近岐阜縣海津市）鍛造刀劍。

這樣一來，他的職業生涯跨越多個傳統——大和派、相州派和美濃派——就成為理解兼氏作風的重要線索。

大和派與相州派交匯的作風

兼氏的作風據說的特點是融合了源自大和派的直紋鋼材和源自相州派的強 nie 刀紋。鋼材已知混合了板目紋和直紋，刀紋已知在粗目紋中穿插著槍鋒紋，並帶有厚實的 nie。

這種外觀在大和的基礎上疊加相州派的光輝，被認為影響了美濃派作風的形成，兼氏因此被定位為美濃刀劍的源頭之一。

直江志津的血脈

追隨兼氏的流派遷移到靠近志津地區的直江，形成了被稱為「直江志津」的鍛刀師群體。第一代兼氏的作品與直江志津的作品常因作風而區分，已成為刀劍鑑定界的重要課題。

這樣一來，兼氏既被視為一位個人名工，也被視為導向美濃刀劍發展的流派的起點。

正宗十弟子的框架

正宗十弟子是指據說師事相州名工正宗的十位鍛刀師的統稱，兼氏被列為其中之一。然而，這個框架是在後來的刀劍書中確立的，對於十弟子的具體人選有各種理論，據說從歷史記錄中很難確認他們是否都真的師事過正宗。

從這個角度來說，不如將正宗十弟子視為「相州派影響傳播至全國各地鍛刀師的」大流向的示意圖，而非嚴格的歷史事實。在兼氏的例子中，他的作風本身——其中相州式 nie 的影響加在他的大和根源之上——就是支持傳統的最佳證據。

南北朝時期的刀劍形狀

兼氏活躍的南北朝時期是日本刀劍形狀發生重大變化的時代。在這個時期，寬幅、長 kissaki 的堂堂正正的 tachi 開始流行，由於後來進行磨上（suriage）而縮短，許多作品失去了 nakago 上的簽名而變成無銘。在屬於志津的刀劍中，許多經過大幅磨上（suriage）且無銘，有簽名的作品被認為是罕見的。

被鑑定為「志津」的無銘刀劍之所以在刀劍鑑定界獲得高度重視，是由於這個歷史背景。在鑑賞形狀時，第一步是從刀身的寬度、kissaki 的大小和刀身的彎曲中感受南北朝時期特有的堂皇氣勢。

鑑賞作品時的檢查點

在鑑賞兼氏或直江志津流派的作品時，關注以下幾點更容易掌握它們的個性。

1. 鋼材。 混合了板目紋的直紋皮紋是大和派傳統的遺留，直紋的流向有時可以在刃口附近或棟上看到。
2. 刀紋。 在粗目紋中穿插著槍鋒紋、帶有厚實 nie，以及沙暈（sunagashi）和金筋（kinsoji）等特徵是繼承自相州派的。
3. 形狀。 如上所述，南北朝時期的堂皇構成是標準。

也有陷阱需要注意。

• 無銘刀的鑑定基於鑑定機構的判斷，僅根據外觀做出「肯定是志津」的個人判斷是危險的。
• 在交易中，務必驗證鑑定的依據文件，例如日本美術刀劍保存協會（NBTHK）的證書。
• 另外，「志津」和「直江志津」有時評價不同，所以注意鑑定陳述指的是哪一個是重要的。

流入美濃派

在兼氏之後，美濃國通過室町時期發展成為刀劍的主要生產中心。以實用刀劍鍛造而聞名的美濃派的繁榮根源在於從大和遷移而來的鍛刀師血脈，這是在考慮五大傳統（山城、大和、備前、相州和美濃）歷史時有趣的一點。

據說是五大傳統中最後成立的美濃派，是在吸收其他傳統要素的同時形成的，兼氏的職業生涯可以說體現了它的形成。後來在美濃，許多鍛刀師活躍於關為中心，支撐戰國時期的大量需求。

如果將兼氏時代的作風與室町後期的美濃作品進行比較，儘管兩者都來自美濃，但應該能清楚地感受到兩者之間的性格差異。

鑑賞與研究的要點

在研究志津三郎兼氏的作品時，以「大和的直紋」、「相州的 nie」和「通往美濃的橋樑」三個關鍵詞作為線索會更容易掌握他的個性。在正宗十弟子的框架內將他的作風與其他弟子的作風進行比較也將有助於加深理解。

TOUKENZA 在線展示源自美濃和相州派的日本刀劍，附有照片和說明。對志津三郎兼氏或直江志津血脈感興趣的人可以在線查看和購買展示的作品。請通過聯繫表單提出任何問題。