* Image illustrative uniquement.Nen'ami Jion
念阿弥慈恩
Le moine-guerrier qui fonda la Nen-ryū, la plus ancienne des trois grandes sources de l'escrime japonaise
Description
Origines et Ordination
Nen'ami Jion (né vers 1350 ; date de décès inconnue) était un escrimeur et moine bouddhiste actif de la période Nanboku-chō jusqu'à la période Muromachi. Son nom laïque est transmis comme Sōma Shirō Yoshimoto. Il est né à Sōma à Ōshū (actuelle Minami-Sōma, Préfecture de Fukushima), fils de Sōma Saemon-no-jō Tadashige, qui aurait servi Nitta Yoshisada. À l'âge de cinq ans, son père a été tué et il a été emporté par sa nourrice à la Province de Musashi. À l'âge de sept ans, il entra à Shōjōkō-ji à Fujisawa, Province de Sagami, et reçut le nom religieux Nen'ami.
Entraînement et Illumination du Sabre
Attiré par l'escrime dès l'enfance, on dit qu'il s'est rendu à Kyoto à dix ans et a entraîné sur le Mont Kurama, où la tradition veut qu'un étranger mystérieux lui ait transmis des techniques secrètes. À seize ans, il a étudié la technique du sabre sous le moine Eiyū de Jufuku-ji à Kamakura, et en 1368, à dix-huit ans, lors d'une retraite à Anraku-ji à Chikushi (actuelle Kyushu), on dit qu'il a saisi le principe du sabre en rêve. Cette illumination est considérée comme l'origine de la Nen-ryū.
Vengeance et Fondation de la Nen-ryū
Après son entraînement, il retourna à la vie laïque sous le nom de Sōma Shirō Yoshimoto et vengea son père, puis reprit les ordres religieux sous le nom de Jion. Par la suite, il a voyagé dans les provinces en transmettant sa technique du sabre, qui devint connue sous le nom de Nen-ryū. En 1408, on dit qu'il a fondé Chōfuku-ji à Shinshū, où il était connu sous le nom de Nen Daioshō.
La Nen-ryū parmi les Trois Grandes Sources
La Nen-ryū est comptée parmi les « trois grandes sources de la méthode martiale », aux côtés de la Kage-ryū d'Aisu Ikōsai et de la Shintō-ryū d'Iizasa Chōisai, et est généralement considérée comme la plus ancienne des trois. Une caractéristique distinctive est qu'elle a été transmise non pas seulement comme un art du sabre, mais comme un curriculum martial complet comprenant la faux à chaîne, les techniques de bâton et les méthodes de saisie d'un adversaire.
Héritage
Jion est crédité de quatorze disciples éminents, connus sous le nom de « quatorze sages de la Nen-ryū », parmi lesquels Chūjō Nagahide fonda la Chūjō-ryū. La Chūjō-ryū s'est transmise successivement à travers la Toda-ryū vers la Ittō-ryū, formant les sources d'une des principales lignées de l'escrime japonaise. Une branche distincte transmise à la famille Higuchi de Maniwa à la Province de Kōzuke a survécu tout au long de l'ère moderne précoce sous le nom de Maniwa Nen-ryū et continue d'être pratiquée aujourd'hui. Du point de vue de la culture du sabre, Jion a été le premier à organiser la question de la façon dont une lame doit réellement être maniée dans une école formelle, et les âges ultérieurs l'ont appelé le père de l'escrime japonaise.