Senjūin

Senshi'in war eine Schmiedeschule, die in der Provinz Yamato (heutiges Nara-Präfektur) entstand und von der späten Heian-Zeit bis zur Kamakura-Zeit und in die Nanbokuchō-Zeit hinein aktiv war. Zusammen mit Tegaki, Taima, Shirihakae und Hōshō wird sie kollektiv als „Yamato Goha" (Fünf Schulen von Yamato) bezeichnet, gilt aber als die älteste unter ihnen. Der Name der Schule leitet sich vom Schmiedehandwerk im Senju-Tal am Fuße des Wakakusa-Berges in Nara ab und ist nach der Senju-Halle (Senshi'in-Halle) benannt, die sich dort befand und deren Hauptbild der Senju Kannon war. Die Senju-Halle war eines der Tempelgebäude, dessen Ursprünge auf Konshōji, den Vorgänger von Tōdaiji, zurückgehen, und Aufzeichnungen davon erscheinen in alten Texten aus etwa dem achten Jahrhundert. Die Schwertschmiede von Yamato waren Gruppen, die sich als Untergebene der großen Tempel von Nanto wie Kōfukuji und Tōdaiji entwickelten, wobei die Nachfrage nach Waffen durch ihre sōhei (Kriegermönche) der Hintergrund war, und Senshi'in wird überliefert, ebenfalls eine Linie von Schmieden zu sein, die von Senshi'in, einem Nebentempel von Tōdaiji, patronisiert wurde. Der Name Gyōshin wird als der Gründer der Schule überliefert, doch gibt es keinen sichereren Beweis als dass seine Aktivitätszeit die späte Heian-Zeit war, und nur die Namen weniger Personen, einschließlich Shigéhiro, sind aus alten Zeiten bekannt.

Der Arbeitsstil demonstriert gut die Merkmale der Yamato-Tradition. Die Schmiedearbeit zeigt koshi-zori mit fester Bracing, mit hohem shinogi und breiter shinogi-Breite, bildend die grundlegende tachi-sugata. Das jigane zeigt fließendes itame mit masame-Tendenz, gutes jibaki, sichtbare ji-kei und eine klare ästhetische Qualität. Das hamon basiert auf suguha und integriert ko-midaré und ko-gunome, mit charakteristischen Yamato-Arbeiten wie futae-ba, kuichigai, kinsuji, sunagashi und yu-bashiri, die reichlich erscheinen. Das Erkennungszeichen ist klassische und einfache Arbeit, und es besitzt die Würde alter Tradition und antiker Handwerkskunst wegen des Alters unter den fünf Schulen – dies ist das charakteristischste Merkmal, das es von den anderen Schulen unterscheidet.

Da Senshi'in-Werke stilistische Unterschiede je nach Zeit aufweisen, werden Werke aus vor der frühen Kamakura-Zeit „Kō-Senshi'in" (Alter Senshi'in) genannt, und Werke von danach bis zur Nanbokuchō-Zeit werden einfach „Senshi'in" genannt und werden dadurch unterschieden. Kō-Senshi'in zeigt besonders alten Charakter, aber erhaltene überlieferte Werke sind äußerst selten, und signierte Werke mit sicherer Datierung sind kaum zu sehen. Tatsächlich bestehen unter erhaltenen Werken der Senshi'in-Schule unsignierte Stücke aus der Mehrheit, und ihre Zuschreibung beruht auf Bewertung des Arbeitsstils selbst statt auf Signaturen. Die Seltenheit von Werken mit sicherer signierter Zuschreibung und folglich die Schwierigkeit, die Leistungen einzelner Schmiede aus ihren Werken zu verfolgen, spricht sowohl für das Alter dieser Schule als auch für ihren Charakter als Gruppe von Handwerkern, die an einem Tempel angebracht waren.

In Bezug auf Bewertung wird sie unter den feinsten Werken von koto (antike Schwerter) positioniert und ist in der Schwertgeschichte hochgeachtet als die älteste Quelltradition unter den Yamato Goha. Ein bestimmtes erhaltenes Beispiel ist das „Tachi, Unsigniert, Senshi'in", das von der Japanese Sword World Foundation gehalten wird, das als Tokubetsu Jūyō Tōken (Besonders Wichtiges Schwert) designiert ist. Dieses Werk ist als feines Beispiel bekannt, das die alte traditionelle Arbeit der Senshi'in-Schule demonstriert, mit Schmiedearbeit, die fließendes itame mit masame-Tendenz und gutes jibaki zeigt, hamon, das suguha-Charakter mit flacher Undulation mit kinsuji und sunagashi zeigt, und helle, lebhafte nioi-kuchi. Die Tatsache, dass es trotz Unsignertheit sicher Senshi'in auf Grundlage seines Arbeitsstils zugeschrieben wird, illustriert klar, wie diese Schule geschätzt wird.