Senjuin — Die älteste der fünf Yamato-Schulen: Alte Eleganz aus Naras Bergglauben

Eine Schule an der Quelle der fünf Yamato-Schulen

Die Senjuin-Schule (千手院派) war eine Gruppe von Schwertmachern, die in der Yamato-Provinz tätig waren, und wird oft als die älteste Linie unter den fünf Yamato-Schulen positioniert — Senjuin, Shikakake, Tegaki, Taima und Hōshō. Ihr Name soll sich vom Senjuin-Tal ableiten, das der Überlieferung nach am Fuße des Wakakusa-Berges in Nara lag.

Sie soll in der späten Heian- bis in die Kamakura-Zeit geblüht haben und wird als eine der Quellen der Yamato-Schwertmacherei angesprochen.

Yamato war das Zentrum des alten Japan und ein Land, in dem viele bedeutende Tempel blühten. Die Klingenherstellung soll sich vor dem Hintergrund der Waffennachfrage durch die Kriegermönche (sōhei) entwickelt haben, die von Tempeln unterhalten wurden, und es wird angenommen, dass Yamato-Schwertmacher ihr Handwerk in enger Verbindung mit Tempeln und Schreinen fortsetzten. Die Tatsache, dass sich der Name der Senjuin-Schule Überlieferungen nach von einem mit einem Tempel verbundenen Ortsnamen ableiten soll, spricht für diesen Charakter der Yamato-Schwertmacherei.

Die ausgezeichnete Ästhetik der Yamato-Tradition

Die Ästhetik der Senjuin-Schule soll sich durch Kernstahl mit masame-Körnung — charakteristisch für die Yamato-Tradition — sowie durch Klingenmuster auf Basis von geraden Schnittlinien auszeichnen. Wie es sich für Werke aus einer frühen Periode gehört, zeigen einige tachi elegante Formen mit ausgeprägter Krümmung am Griff; der Kernstahl weist masame-Körnung gemischt mit mokume auf, und das Klingenmuster soll feine gerade Schnittlinien oder subtile Unregelmäßigkeiten mit charakteristischer Yamato-Handwerkskunst aufweisen.

Von der späten Heian- bis in die frühe Kamakura-Zeit war es üblich, dass tachi eine elegante Form mit ausgeprägter Krümmung am Griff aufwiesen, die sich zum Punkt hin graduell abschwächte. Die älteren tachi, die der Senjuin-Schule zugeschrieben werden, zeigen ebenfalls diese ausgezeichnete Erscheinung, die die Ästhetik des Zeitalters widerspiegelt, und die Form selbst wird zu einem Hauptpunkt der Würdigung.

Der ausgezeichnete und heitere Charakter, der den frühesten Schichten eigen ist, strahlt eine Qualität aus, die sich von den formal etablierteren Yamato-Werken späterer Perioden unterscheidet, und fesselt weiterhin jeden, der ihn erblickt.

Die Konstruktion, die von der Yamato-Tradition spricht

Ein häufig zitiertes Merkmal von Yamato-Werken ist der hohe shinogi-Grat und die breite shinogi-Breite der Konstruktion (tsukurikomi). Dies wird als Ausdruck des Geistes der Yamato-Schwertmacher angesehen, die praktische Nützlichkeit schätzten, und vermittelt beim Halten ein charakteristisches Gefühl zuverlässiger Stärke. Der Kernstahl zeigt mächtig fließendes masame, das Klingenmuster ist von gerader Schnitt-Natur, und das fein entwickelte nie mit subtiler Handwerkskunst an der Schneidenkante — dies sind die charakteristischen Qualitäten der Yamato-Tradition.

Der Reiz der älteren Werke der Senjuin-Schule liegt in ihrer Bewahrung eines deutlich alten und großzügigen Charakters von vor der Etablierung der endgültigen Formen der Yamato-Tradition.

Als Ausgangspunkt der Yamato-Schwertmacherei

Die Senjuin-Schule wird manchmal als Vorgängerin der fünf Yamato-Schulen — Tegaki, Shikakake, Taima und Hōshō — gesprochen, die später blühten. Bei der Verfolgung der Geschichte der Yamato-Schwertmacherei, die sich gegen die Nachfrage von Tempeln und Schreinen entwickelte, nimmt die Senjuin-Schule eine wichtige Position als Schule am Ausgangspunkt ein.

Jede der fünf Yamato-Schulen soll ihre Bindungen zu bestimmten Regionen und Tempeln als ihre Grundlage bewahrt haben, und ihre Ästhetiken weisen gegenseitig ergänzende Charakteristiken auf. Wenn man diese Abstammungslinie, die mit der Senjuin-Schule beginnt, verfolgt, wird die Welt der Yamato-Schwertmacherei als ein einziger kontinuierlicher Strom sichtbar. Beim Studium der Yamato-Tradition wird man feststellen, dass das erste Verständnis der Senjuin-Schule — dieser alten Abstammungslinie — die darauf folgende Entwicklung jeder Schule viel leichter verständlich macht.

Glossar der Begriffe

• Masame: geschmiedete Körnung, bei der die Oberfläche des Kernstahls gerade wie die masame-Körnung von Holz verläuft. Sie ist die charakteristische Oberfläche der Yamato-Tradition.
• Uchinoke: Handwerkskunst, die als sichelförmige Form an der Schneidenkante erscheint. Sie entsteht entlang der masame-Körnung und wird als charakteristische Yamato-Musterung angesehen.
• Double-edge (nijūba): eine sekundäre klingenähnliche Linie, die neben der geraden Schnittlinie erscheint — eine Form der Handwerkskunst.
• Hotsure: Handwerkskunst, bei der die Schneidenkante fein zerfasert wirkt wie entworrenes Garn.

Solch delicate Handwerkskunst in dem zu finden, was zunächst als ruhige gerade Schnittlinie erscheinen mag, ist, könnte man sagen, das eigentliche Vergnügen beim Würdigen von Yamato-Werken.

Punkte der Würdigung

Beim Würdigen von älteren Yamato-Werken, beginnend mit der Senjuin-Schule, sollte man sich auf die elegante Form des tachi, den masame-durchsetzten Kernstahl und die subtile Handwerkskunst konzentrieren, die in der geraden Schnittlinie verborgen ist. Schönheit wahrzunehmen, die ausgezeichnet und verfeinert statt auffällig ist, ist, könnte man sagen, das eigentliche Vergnügen beim Kosten der frühesten Schichten der Yamato-Tradition.

Beim tatsächlichen Würdigen eines Werkes sollte man das Auge schrittweise führen — ①zuerst die Gesamtform (die Position der Krümmung und Höhe des shinogi), ②dann der Kernstahl (der Fluss des masame), ③schließlich das Klingenmuster (Handwerkskunst in der geraden Schnittlinie) — dann wird man es leichter finden, die Individualität von Yamato-Werken zu erfassen und zu organisieren.

Engagement in der modernen Ära

Die ältesten Yamato-Werke sind begrenzt in ihrer Zahl und Gelegenheiten, Originale zu treffen, sind selten. Genau deshalb wird es wichtig, Klingenabdrücke (oshigata) und Fotografien in Büchern und Katalogen zu studieren und sich im Voraus mit den Eigenschaften der Form, des Kernstahls und des Klingenmusters vertraut zu machen.

Wenn man Yamato-Werke bei einer Ausstellung oder einem Verkauf trifft und sich ihnen mit eigenen Fragen nähert — "Wie fließt das masame?" "Welche Handwerkskunst erscheint an der Schneidenkante?" — wandelt sich die Würdigung von passivem Betrachten in aktiven Dialog um.

Darüber hinaus liegt die Bedeutung des Studiums einer alten Schule wie der Senjuin nicht so sehr darin, die Authentizität einzelner Klingen zu beurteilen, sondern darin, die Atmosphäre einer Ära nahe dem Anfang der japanischen Schwertgeschichte zu erfassen.

Die wahre Bedeutung des Wortes "ausgezeichnet" (koga) wird nur klar, wenn man tatsächlich vor einem alten Yamato-Werk steht.

Bei TOUKENZA stellen wir japanische Klingen in der Abstammung der Yamato-Tradition online vor — mit Fotografien und Kommentaren. Diejenigen, die sich für die Geschichte der Senjuin-Schule und der fünf Yamato-Schulen interessieren, können die Liste der vorgestellten Werke online ansehen und auch erwerben. Bei Fragen können Sie uns über das Kontaktformular erreichen.