Sa Yasuyoshi

Sa Yasuyoshi war ein Schwertschmied der Nanbokuchō-Zeit, der in Hakata in der Provinz Chikuzen (heute Stadt Fukuoka, Präfektur Fukuoka) tätig war. Er ist als Angehöriger der Chikuzen-Samonji-Schule (Chikuzen Samonji-ha) bekannt, die die Sōshū-den auf dem Boden Kyūshūs heimisch machte. Der Begründer der Samonji-Schule, Ō-Sa (Samonji), zählt zu den Zehn großen Schülern Masamunes (Masamune Jittetsu) und brachte als hervorragender Meister Masamunes Technik nach Kyūshū. Yasuyoshi gilt als einer der Schüler, die diese Linie fortführten, und vermittelt durch sein Werk heute ein anschauliches Bild von der Entfaltung der Sōshū-den in Chikuzen während der Nanbokuchō-Zeit.

Yasuyoshis Schwerter zeigen deutlich die kraftvolle, prächtige Ausführung im Sōshū-den-Stil, die für die Chikuzen-Samonji-Schule kennzeichnend ist. Der Jigane weist eine gut verlaufende Itame-Struktur auf, dazu dicht auftretende Chikei und Ji-nie; die Hautstruktur ist reich an Charakter und erinnert an die Sōshū-den. Auf dem für Kyūshū-Schwerter typischen, leicht schwärzlich getönten Eisenton glänzt das helle Nie der Sōshū-den. In der schlichten Erscheinung verbirgt sich eine innere Kraft. Der Hamon besteht überwiegend aus Gunome und Notare, wobei Kinsuji und Suna-nagashi lebhaft auftreten. Er entfaltet in kühner Weise die für die Sōshū-den typische, nie-betonte Ausdrucksform, die sie aus ihrer Lehrlinie übernommen hat. Bei großformatigen, ungestümen Midare-Arbeiten aus der Nanbokuchō-Zeit, die den Geist jener Epoche widerspiegeln, zeigt sich eine Stärke, die den praktischen Bedürfnissen der Samurai-Gesellschaft entspricht.

Die Chikuzen-Samonji-Schule gilt als angesehene Linie, die von Ō-Sa über Yasuyoshi, Yukihiro, Kunihiro, Yoshisada und viele weitere Schüler hervorbrachte. Sie trug die Schwertkultur Kyūshūs von der Nanbokuchō-Zeit bis in die frühe Muromachi-Zeit und hat sich einen Platz in der Schwertgeschichte erworben. Yasuyoshi zählt dabei zu den Meistern mit vergleichsweise zahlreichen erhaltenen Werken und ist für das Verständnis der praktischen Entfaltung der Sōshū-den in Kyūshū von großer Bedeutung.

Die Signaturen „Sa Yasuyoshi“ und „Sa Yasuyoshi saku“ sind belegt; erhalten sind vor allem Tantō. Der Taihai zeigt die kraftvolle Gestalt der Nanbokuchō-Zeit. Typisch sind großformatige Tantō mit breiter Klinge und einer Klingenlänge (Nagasa) von über 30 Zentimetern.

Derzeit sind das Meibutsu „Hitotsuyanagi Yasuyoshi“ (Tokyo-Nationalmuseum), das einst Hitotsuyanagi Naomori besaß, sowie ein Tantō mit der Datierung Shōhei 12 (1357), das im Hakutei-Bunko der Burg Inuyama aufbewahrt wird, als Wichtiges Kulturgut ausgewiesen. Als Angehöriger der Chikuzen-Samonji-Schule, die die Linie der Zehn großen Schüler Masamunes nach Kyūshū weitergab, ist Yasuyoshis Name ein unverzichtbarer Bezugspunkt, um die Entfaltung der Sōshū-den in der Schwertgeschichte der Nanbokuchō-Zeit, besonders in den Provinzen, zu verstehen.